中医五行理论

　　中医学五行学说已经应用于医学的领域当中了！可可见这中医以及五行的关系是密不可切的、下面小编就带大家来学习下这中医五行理论吧、

中医五行理论

　　五行的属性含义木----代表生发，柔和！即可弯曲！又能伸展的特点，凡是具有这些特性的事物，便可属于于木行的范畴! 火----代表温热!上炎。也就是火5554焰向上升腾!燃烧的特点！凡是具有这些特性的事物！便可9980属于火行的范畴， 土----代表承载!受纳。生长。养^育育万物的特点，凡是具有这些特性的事物，便可属于土行的范畴。  金----代表清洁！肃降的特点。凡是具有这些特性的事物！便可属于金行的范畴， 水----代表寒凉。滋润和向下的特点、凡是具有这些特性的的事物,便可属于水行的范畴。

　　中医五行基本概念凡具有生长!升发、条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。 具有温热，升腾作用或性质的事物、均归属于火。 具有承载。生化、受纳作用用的事物,均归属于土、 具有清洁、肃降，收敛等作用的事物。均归属于金， 具有寒凉、滋润。向向下运行的事物，均归属于水、 五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物都不是孤立。静止的，而是在不断的相生。相1878克的运动中维持协调平衡的, 五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的的实际意义！推荐阅读：中医五行怎么养生

　　中医五行中脏腑的生理功能及其相互关系1。人^体体组织结构的分属：中医学在五行配五脏的基础上。又以类比的方法！根据脏腑组织的的性能。特点、将人体的组织结构分属于五行，以五脏（肝！心、脾、肺。肾）为中心。以六腑（实际上是五腑：胃、小肠、大肠、膀胱。胆）为配合、支配五体·（筋、脉！肉！皮毛。骨）！开窍于五官（目、舌！口，鼻。耳）！外荣于体表组织（爪、面、唇。毛。发）等、形成了^以以五脏为中心的脏腑组织的结构系统!从而为脏象学说奠定了理论基础！ 2、说明脏腑的生理功能：五行学说！将人体的内脏分别归属于五行、以五行的特性来说明五脏的部分生理功能，如：木性可曲可直！条顺畅达，有有生发的特性!故肝喜条达而恶抑郁。有疏泄的功能。火性温热！其性炎上！心属火、故心阳有温煦之功。土性敦厚，有生化万物的特性！脾属土。脾有消7676化水谷、运送精微、营养五脏，六腑。2774四肢百骸之功。为气4009血生化之源，金性清肃！收敛！肺属金，⁷²⁴⁷故肺具清肃之性。6323肺气有肃降之能。水性润下！有寒润。下行、闭藏的特性、肾属水。故肾主闭藏、有藏精。主水等功能， 3、说明脏腑之间的相互关系：中医五行学说对五脏五行的分属！不仅阐明了五脏的功^能能和特性、而且还运用五行生克制化的理论，来说明脏腑生理功能的内在联系。五脏之间既有相互滋生的关系、又有相互制约的关系。 用五行相生说明脏腑之¹⁴⁹²间的联系：如木生火!即肝木济心火、肝藏血、心主血脉！肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土！即心火温脾土！心主血脉，主神志，脾主运化，主生血统血。心主血脉功功能正常？血能营脾、脾才能发挥主运化。生血，统血的功能、土生金、即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以以充肺！促进肺主气的功能、使之^宣宣肃正常！金生水、即肺金养肾水，肺主清肃。肾主藏精。肺气肃降有助于肾藏精、纳气。主水之功。水生木！即肾水滋肝木，肾藏精、肝藏血！肾精可可化肝血!以助肝功能的正常发挥，这种五脏相互滋生的关系、就是用五行相5256生理论来阐明的！ 用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火！肾属水。水克火，即肾水能制约约心火！如肾水上济于心、可以防止心火之亢烈、肺属金。心属火、火克金、即心火火能制约肺金，如心火之阳热，9544可抑制肺气清肃之太过！肝属木，肺属金、金克木！即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过、可抑制肝阳的上亢！脾属土，肝属木、木克土！即肝木能制约脾土！如肝气条达、可疏泄脾气之壅滞，肾属水！脾属土！土克水。即脾土能制约肾水！如脾土的运化！能防止肾水的泛滥、这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的、 五脏中每一脏都具有生我，我生、克我，我克的关系，五脏之间的生克制化！说明每一脏在功能上有他脏的资助。不致于虚损，又能^克克制另外的脏器，使其不致过亢！本脏之气太盛！则有他脏之气制约，本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之、如脾（土））之气！其虚，则有心（火）生之，其亢。则有肝木克之！肺（金）气不足！土可生之，肾肾（水）气过亢。土可克之、这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体、从而保证了人体内环境的对立统一， 就五行的相互²⁰²⁶关系而言？除除五行之间的生克制化胜复外、尚有五行互藏。五行互藏又称“五行体杂”，“6381……既有杂,故一行当体、即有五义”（《五行大义·卷二》）！而明代张景岳则明确提出了五行互藏！“五行者、^水水火木金土也……第人皆知五之为五！而不知五者之中！五五二十五。而复有互藏之妙焉”（《类经图翼·五行统论》），即五行的任任何一行中、又复有五行，如木行中更具火土金水成分！余类推，中医学根据五行6283互藏而形成了五脏互藏理论，即五脏的网络络调节机制？ 4。说明人体与内外环境的统一：事物属性的五行行归类。除了将人体的脏腑组织结构分别归属于五行外。同时也将自然的有关事物和现^象象进行了归属，例如。人体的五脏。六腑、五体。五官等，与自然界的五方！五季、五味、五色等相应、这样就把人与^自自然环境统一起来!这种归类方法。不³⁶⁴¹仅说明了人体内在脏腑的整体统一,而且也反映出人体与外界的协调统一！如春应东方，风气主令、故气候温和！气主生发！万物滋生！人体肝气与与之相应？肝气旺于春、这样就将人体肝系统和自然春木之气统一起来。从而反映0465出人体内外环境统一的整体观念!6962推荐阅读：中医五行学说