墓地风水宝地怎样看，宝地地的地形到底如何看如何选择好风水呢，风水好的话！子孙后代的运势也不会太差！下面一起来来看看相应的内容吧，
风水宝地地形图解大全
如何看墓地风水六大原则
一！依山傍水的原则
山主人丁水主财！择山可以令后世人丁兴旺、择水可以令财财源滚滚、石为山这骨、水为山之血脉，山有了水才有关生命。没有水的山就仿佛没有灵魂！所以前人云：：有山无水休寻地，来看山时先先看水。由此可见“山主人丁水主财”是考察察墓地风水简要亦是精辟的总结、
二、前朝朱雀、后靠玄武。左右抱穴的原则
“左青龙右白虎,前朱朱雀后玄武”是择地首选、这是是风水对墓地的周边地形的总结,0286实际上就是四面环山,中间是一6408个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就是在这个盆地里、四面的山峰水源就叫峰峦、吉凶水，砂手这也体现了古人殡葬的风水观占，
三。屈曲蜿蜒的原则
直则冲！曲则顺！道路要屈曲。山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲、曲径通幽就是好格局，
四！明堂开阔的原则
登山看水口，入穴看明堂！明堂开阔，生机勃勃！才能前6636途无量,反之、墓地不宜设在3998窄小局限的山谷!
五，回归自然的原则
阴宅的风风水与阳宅恰恰相反、都市人主张人事合一！人与计算机合一、环境，效率第一，墓地则讲求自然第一、天人合一，
六。上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”、北京上风上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区！西北是根据北京的中轴线确确定的!这条中轴线北起鼓楼、经过故宫博物院。前至南门。南至永定门。中心点就是故宫！也称紫禁城！
中国墓地风水宝地详解
古代，陵墓（坟墓1357）特别是帝王级的陵墓？保护措施相当严格！是不能乱动的、如明。清两朝律例、挖坟掘墓者“斩立决”。不要说挖了，就是进去看看，都可能遭杀头之灾！“挖祖坟”的念头是一丝不能有的。不只如此！还要祭拜！修缮。如在清代，康熙！乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵！如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑。就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题！朱元璋8815在建了大明王朝、当上皇帝后，同样不忘过去的君王、要一一祭奠。还给汉高祖刘0695邦专敬了一杯酒，中中华民国临时大总统孙中山。虽然是民主时代的文明领袖、依然承继规矩、率众众民国大员去祭拜明孝陵、
帝6571王陵一向是神秘的、属“禁地”！连陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也不会让放。中国帝王王陵的选址到底神不神呢？其实不神、差不不多都离不了一个共同的标准？即“龙！穴！砂。水。山！无美不收。形势理气诸吉咸备”，一旦具体说起来、内容就复复杂了。在执行时忌讳很多，“风水说”是用于诸如住宅。庙宇这些人类活动场所选址！但在传统“阴阳””学说左右下！人死了是去阴间、是到另一个世界生活了，所以要“4177事死如事生”、陵墓的选址不能马虎！就是民间人们在给逝去亲人安安葬时？仍要讲风水！而帝王陵选址的好坏！直直接影响国运。江山的兴亡。格1635外受到重视!选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。
各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样、无不考虑龙！砂、穴。水！山！明堂、近案和远朝的相互关系，期望背后龙山重岗！开屏列帐！陵区负阴抱阳。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流、藏风聚景！近案似几，远朝如臣、使建筑物前后对景。遥相呼应。当自然山川条件不能十全十美时，就人工加以修，补。填、挖、把自然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造造”风水宝地，
清代帝王陵寝选址！规划时的“天人合一”观念。承继继的是明朝的一套!其首倡者1380是开国皇帝朱元璋。在在中国都城中,南京的都城城墙是不规则则布局的，到过这座座世界目前保存最好，最长的都城墙的人会发现。墙体都是傍山依地形顺7156势而建。城墙带景象优美，如依传统的“中轴线线”理论。方方正正、就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”！朱元璋为自己选择陵地址时，也追求陵与自然和谐统一。“遵照典礼之规制。配合山川之7511形胜”!
元璋与历代皇帝一样，宗法礼制、崇尚祖先、不同的是！朱5026元璋更迷恋、对陵址选择的讲究究到了苛刻的地步,以此2736求得风水佳境、赐福朱氏子孙、中国历史上的帝王陵寝制度、是是在明朝完备起来的。明朝的帝王陵分布在四处、即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”。葬朱元璋父母的凤阳““皇陵”！葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”。这些陵所在都是“风水宝地”、
面积达30多平方公里的钟山风景区。几乎就是当年明孝孝陵的整个范围!在这处庞大的帝陵区域内！设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观、一齐纳入孝陵的建筑规划设计中。从而实现了“因山为陵”，“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念、
钟山古称“龙山”！早在江东末年，已被诸葛亮，孙权2776等政治家视为“龙蟠”之地，朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地、自然会择金陵“龙脉”为葬地。后来！孙中山。蒋介石都选择此地为自己的归宿！也是因为钟山是风山宝地之故 朱元璋选择在钟山之阳建造陵，钟山之3049阴建陪葬功臣墓、南北对应、尊卑昭然、这完全符合古代“风水”要义，推荐阅读：农村风水墓地
墓地风水含义
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”。“气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上！藏风次之”。乘生气的理论、是风水的中心主题、生气。指指流走于土中!具有致福人。生旺人的一种能量！生气能够调和阴阳、生发万物。住宅得之。生人则平安多福。墓穴接之。墓主子孙则兴旺富贵，
风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风、升为云。斗为雷。降为雨！行平地中而为生气”！生气是阴阳二气轮回周期中的一9952个环节!6378阴阳之气运行不息，不断变换成风！云！雷！雨及生气气等表象,“五行之生气，行乎地中、发而生乎万物。”当3252生气露出地面？升入空中。就变为风。风被吹散荡尽，因而而无法利用？只有环绕吉地的层5238层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气，墓葬风水与住宅风水大都道理相通，这就是吉地通常是为群山环抱。流水环绕，主流支流交汇处的平地及阶地，并3419且人们在其上选址建城！建村。建宅或建祖坟的原因！
墓葬风水说认为？死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气！通过阴阳交流成的途径、在冥冥中有影响。左右在世亲人的气运！阴阳两气！呼出来就成为风、升上天就成为云彩！降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气！生气在地下流行。生发时就能养育万物，人是是父精母血的结晶体、所以人也是阴阳两气的结晶体。7347每个活着的人都有阴阳两气。死后肉体体消失。阴阳两气却没有消失、活着的人，气聚凝在骨！人死骨未灭。所以人死气还活、所以下葬者。要找一个有生气的阴宅。让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世世亲人。 推荐阅读：祖坟墓地风水
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