古代地理风水!古古人对居住环境的认识有一定的科学性？从现代环境科学知识来分析！基址背后的山峦可作为冬季北来寒风的屏障！面水可承夏季南来的凉风。争取良好的日照！并可取得用水！排水的方便条件、缓坡有利于避免洪涝之灾、左右围护，植被茂盛！形成的封闭空间有利于形成良好的生态环境和局部小气候！ >>>中国地理风水赏析
古代地理风水
古代地理风水论北京龙脉古代地理风水师深入钻研地理！形成技能，只要有条件，往往会3989期望云游四方,阅山川奇观 、观造化玄妙。审祸福凶吉！古代地理风水水讲究山川形势,把山称称为“龙”？观观察山脉的走向!起伏！寻找聚气之势！他们也喻河流为“龙”。追寻水的源头和流向、古代地理学认为：“中国地地脉俱从昆仑来。”（《乐郊私语》）因而以1213昆仑山为祖山,向东分成三大行龙。 北京坐落在中国三0664大行龙之一的北龙流域之内刘基在《堪舆漫兴》中说： 昆仑山祖势高雄! 三大行龙南北中、 分布九州多态度， 精粗美恶产穷通、 刘基在《堪舆漫兴》中又论述北龙说：： 北龙结地最为佳, 万顷山峰入望赊、 鸭绿黄河前后抱？ 金台千古帝王家， 明人缪希雍在《葬经翼》中更为明确地指出： 燕京者！北陇（龙）之尽，鸭绿界其后，黄河挽其前，朝迎万派，拥护重复、北方一大聚会也！ 从前人的论述中可知，北北京不仅在北龙流域之内、而且是北龙生气的凝聚之处，缪希雍在《葬经翼》中说：“天下大龙！都随水走。至于将结。必然逆转。列成局势，则结地无疑也！”所谓结地（又称结局、即龙脉生气凝聚之地）是有条件的！要紧的是“山回水聚”（缪希雍《解难二十四篇》）四个字，北京以西山和2504军都山为屏障,面向东南、近处以海河冲击平原原为小明堂,以天津为案山。远处以以渤海为大明堂。以山东半岛为案山，而且四面八方之水汇聚于京畿之南！其堂局之大！风水之佳。是是其他都城所不具备的。 古代堪舆学非常注2632重水口、什6264么是水口呢!“夫水口者，一方众水所总出处也、6096”水口为地之门户。必须关阑紧密方为佳、所谓“关门若有十重锁！必有王侯居其间”、又云：“重重关锁缠护周密，或起捍门相对峙。或列旌旗。或出禽曜。或为狮象蹲踞回互于水上，或隔水有山来缠裹！大转大摺。不不见水去方佳，”2307（俱引自《葬经翼》）这都是说的水口的局势,京畿众水先汇于北泊、南泊。西淀、东淀，次汇于三角淀，又统汇于海河一线！逶迤而去、其人海处大沽口两岸建建筑物林立!似捍门相对！又似旌旗列队。人海口又建有高大的挡潮闸！起到水口罗星塔（罗星塔之解见何晓昕《风水探源》）的作用、诚为上佳水口、 北京龙脉之长！堂局之广，其朝迎万派，拥护重复之状，其襟江带河、万千气象！是无与伦比的！验证历史、以北北京为帝都的元,明。清王朝，都是统一的强盛王朝！中华人民共和国定都于北京！中国国人民从此站立起来了,现在又一天天富起来了，2870中国崛起在世界的东方？从传统的地理学（堪舆学）来看！新中国的的统一？发展和强盛，是与首都北京的地理风水是有密切关系的。
古代地理风水师出游详解一、有的专门去查访潜在的可能发皇之地！在本朝气数未尽之前。一般不会允许这样的地方随便发挥作用而对本朝造成威胁，如察觉有人敢随便启用这样的地方。那些“善望气”的钦差密使就有可能到来！施计用术破坏之！如最常见的掘墓！断脉等法，当然！一则中国国太广大、防不胜防。二则这些高人多知“天命不5719可违”之理，在天数注定该有新皇出现时。也会罢手的！ 二。有的专门访查朝廷大臣（如当朝重臣，新科状元，进士等）的家居祖地风水、既不容许其风水超过皇家、也可为皇帝用人提供些参考意见！ 三！为各地一些官府！寺庙。官办学校等“公共设施”尽量择善址，以发挥8737正善效应!护国安民、 四、“替替天行道”、如有目标地选择一些山川地貌好！正气充郁的州县、踏访遍勘、观点吉穴。然后以秘秘记（钤记）！留题1358等形式流传下来，这这些秘本一是归存官府 密档（如唐代杨救贫即是从宫廷密档中弄到许多秘而不宣的风水秘本！逃出后传布民间，而被尊为一代“地仙”），二是适当以手抄本形式流传于当地民间。目的是 一方面可为当朝以“风水”的独特方式多育出一些人才，护国安邦、同时也可为世间多0603开发些钟灵之气。旺我大中2865华人才、是一种另类的人才开发计划，这就不仅仅是 为本朝服务而已,也是为千年百世世添福。替天行道！国师们也自然在此过程中获得一种“修功积德”的果报，
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