玄空地理风水

　　玄空地理风水，玄空者包含三才、6634大而无外小而无内。天地间万事万都离不开阴阳！阴阳之始就是太极，地理者是以有机而测其始！察其成、极者阴阳之结晶，为万事万物发展之端。玄空与太极两者相需相存不可分离！一为化始。二为化成。始与成之间必有一机才能实现。风水者之所以能令人趋丁纳富。是基于人有感应上天之能力！实与鬼、神无关、星斗遥居于天，不停地运作、而人则立于地！日夜而作息、故云：“人囿感于气、而气感于天”，所以人类的吉凶祸褔、乃受着“天气”所主导！此所指的“天气”乃阴阳二气也、  >>>玄空风水绝学

玄空地理风水

　　玄空注解玄空者！包含太极！阴阳，它系系之以无形，确乎有象！系之以有象、似亦无体、故先贤把玄空图绘作O。即是此意了！而先天八卦图绘作：天地定位。山泽通气，雷风相薄。水火不相射！此即大玄空也。人亦一玄空，物物各具一玄空！玄空之理无尽！万物之消长往来亦无穷！一阴一阳为⁶⁹³³玄空之理？一动一静为形气之所！动于上者为理气、动于下者为峦头。故地理与天时并论这才是真的形气相合。玄空者、重在真阴！真阳。真雌雄，真相见！真交媾，故经书说：“祖宗却从阴阳出！”就是天地定位之阴阳了！雷风！水火！山泽都为子息，子息分施再生孙，子母公孙。处处相配。左为阳右为阴。阳阳在此阴必在彼？其曰左边右路者、指指明大玄空雌雄自然之理、有此此无踪无迹自然之阴阳！配以有形有象之自然山水，子母亦可。公孙亦然！重在合时一卦！合时者吉、失时者凶。《天玉》所谓江东江西江南南江北者！江东属震三、与巽四为真雌雄，故曰四个一！江西属兑七。与艮八为真雌雄。故曰四个二，南^北北八神共一卦者，南6256离北坎为玄空中的真雌雄？故曰共一卦，此即为大玄空之用法、卦卦有阴阳、卦卦有消长往来！当旺有权则贵！当旺无权不贵，不当旺而有权权者凶!不当旺且无权不妨。当旺与否玄玄空卦内分，有权无权权者于山水形势上辨之,

　　 地理风水的造化堪为天道、舆为地道！此为天文地理理之道？葬必乖生气、宅兆纳气、小而个个人家庭!大而社会国家！它系乎人事消长。事业^盛盛衰之道、亦为生养死葬之道，故以风风水名之？9889南方风气柔弱,北方风气刚强，此亦地理理之道,石为骨！水为血、土为肉。自古北方多产圣贤而南方少、此为^地地脉盛衰、水流畅达达所致！如如一人体格魁梧，气质强盛者。必精神勃勃！易成大业。否则！难成大业！

　　 蒋大鸿大玄空地理风水《平砂玉尺辩》蒋公云：“夫四大水口、有至理存焉，杨公书中未曾发露，惟希夷先生阖辟水法。倡明八卦之理。而四大水口之义寓于其中、此乃黄石公三字青囊1622所固有？杨公公特秘而不宣！^即即希夷犹引而不发也。?    今人不知天元八卦之妙用、妄以凡⁴⁸⁵³庸浅见测之隧以为辰戌丑未为五行,墓库之方，辄以双山三合傅会之。曰乙丙交而趋戌、辛壬会而聚辰！斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲甲之灵!鸣呼谬矣！以三合五行起长生墓墓库之方!龙穴上左旋旋为阳、右旋为阴、而同归一库。穿凿不通之论！前⁶¹³⁹篇皆以辩之，独此^四四大水口,原属卦之妙用。青囊之正诀，而亦为此辈牵合错解、以伪乱真！5129余每开卷至此？不胜扼腕！故又特举举而言之！?    夫图南先生八大局！^皆皆从洛书八卦中来，一卦有一卦之水口，举四隅之卦而而言则有四，若亦亦四正之卦而言？其实有八。然括其要旨、即一水口而诸卦之理已具。学者苟明此！山河大地8900布满黄金矣,特以天心所秘、非人勿传。故不敢笔之于书，聊因俗本微露一端。任有夙慧者死7747心自悟。?    若以为阳艮龙丙火交于乙！墓于戌！阴亥龙乙木交于丙，亦墓于戌！以为天根月窟！雌雄交媾，玄窍交通！种种痴人说梦、总因误认诸家五行、不知卦气之理。以讹传讹盲修瞎炼！吾偏观古来帝王陵寂，以及及公卿名墓、何尝有⁴⁹³⁴合此语者！若用此人口语。择得合格之地，总与地理真机机无涉！7658其为败绝亦由是也？所谓劳而无功，闻余言者！不识能惕然有动于衷否！?