阴阳地理风水

　　佛隐着的《阴阳地理风水》，实为明书， 地理风⁴⁵⁴³水之书籍？自古至今、汗牛充栋、尤理气之书！更更是百家争鸣!若无得明师之真传。难于登^堂堂入室，一窥窥风水之真奥,理气无真书。峦头无见书！历代明师皆精通峦头理气造法、但传世的书甚少，9831皆是口授心传!登山临穴指点，如如杨公白龙潭地记：“坎癸腾腾入干亥、丙向夹蛇扦、虎马兔山高耸顶。庄田置万顷、着紫着绯兼着绿！寅甲水来逐。”是指坎癸龙入干亥，阴龙右旋、寅甲来水、生来会旺也！辛戌去水、玄窍合也、用坐壬向丙丙兼亥巳？以旺向收寅之生气也！故葬后后五子皆显！其后水道改变，逆冲丁午，冲破官禄。五房俱败！若冲破长生。则人丁绝矣，此不知妄作者之所以取祸也 、

　　不同角度看阴阳地理风水1。太极泛存观 　　风水学认为！一个城市，一个村镇，一个庭院。一幢建筑、一户住宅、一个房间……都是一个太极！只是层次不同而已、3537住宅建筑布局！既看其自身的太极、也看建筑组群⁰⁹¹⁵的太极!建筑群布局，应以地地形方整!太极完整为宜，不宜缺残某部分建筑的位置！建筑地^段段布局应十分注意太极图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地！应选在中心地段，并应有建筑小品布置、在住宅设计中。一幢住宅也不宜缺角、住宅楼层内部各户户不宜交错分户,造成各户户平面缺残某角,

　　2！场气万有观 　　风水学学的五大要素龙。穴。砂。水、向！其本质是气、寻龙，捉穴，察砂、觅水、定向。是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞、在在于对气的趋？避！物物之间存在场。气来自场！现代科学已初步察证。人体有场气、植物有场气、建筑物有场气。万物之间皆有场气，恰如万有引力一样、场^气气也是万有的，一幢建筑可以我我足轻重!但如组成建筑群！场气可能剧变。

　　3！场气导引引观 　　风水之气！是宇宙场气。地球场气，地域场气！建筑组^群群场气、植物场气^和和人体场气的统一场气中的气！宇宙、地球，地域的场气。为大场气！大场气。虚处来、实处止！阳宅多选在类似盆地！^半半盆地（山环!山湾）中！这种地域！土肥水上，宜于民生！利于接纳大场气。场气的性状、³³⁹⁰是螺旋式运动的,任^何何局部某一层次的螺旋式运动的场气。都是宇宙大环⁶¹⁰⁴境的一部分！

　　 看阴阳地理风水即是“登山看水口！入穴看明堂”。又曰“得水为上、藏风次之”。“有山无水休寻地”有水无山亦可截“，可见水在阴阳风水中的重要性！水之祸福应速、山之祸福稍迟。水有来有去！有水床！有水口，水亲朱雀，缠玄武、绕青龙！包抄白虎为养阴之水。水要回旋！要到堂、要上阶、要拱背！要入怀，要弯抱！要囊聚！4753均为上吉之水？经曰：““逆水一滴，胜于万脉”，7281“登山看水口,入穴看明堂“、凡水来处谓之天门。水去处谓之地户！这也是风水术相水的基本常识，也是选地定局5825时要明确的首要问题!但如何定水口呢。首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口）。其次在元辰水不上堂的情况下，则考8857虑在界龙水上找水口！而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情。先大后小！先近后远。山怕粗恶！水爱潜澄、纵横、似织。方有眷恋之情、汇泽如湖，在其经穴之处。看其左右前后，⁷¹¹³如见水三横四直!弯曲交流、犹如织帛、此为砂恋水！水恋砂 ，有如夫妇相随不肯离异之状、水到明^堂堂或左或右!可知砂水交会之势！但需辨^水水的出入？向何方朝会。或出于大江。或出于大湖、古人曰：2795“杨杨悠悠!顾我欲流，9114”大地必有逆龙之水、好地必有逆砂之流、龙逆水如夫妇交感：万川同归者！亲而又亲、来而不去者！恋而再恋，水如弯弯曲如有情，如九曲水，为秀水。却为外应而地结于内！甚为贵重，三台朝案。横摆当前！而穴结于前，越靠前者越快发、水水深处民多富。水浅处民多贫、水聚住、人丁众！水散处、人不住。此为阴基相水之法也、池塘水有生成者，蓄积财禄。穴前亲之最吉！如妄开池塘。伤^残残池发龙气!主招凶祸之灾！ 龙若住！水口狭、若不住！定宽阔。气怪形！论得水。五龙落！四水聚、真血脉！真生气，变环曲折。水格之贵，直流直去、下溅莫取，水主财、主禄！5852水为地脉之血，血脉周流而不停止。日夜不息、尽归于海！水喜动，不动则聚、聚则血盈，如人得禄。故日财禄、水来之9130处谓之天门？如如水来不见源流、曰天门开。水去处为地户！不见水去！曰地户闭！水主财、门开则财来、户闭则用之不尽！水深处为财大！浅处则财小。