《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语 唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙乙文曲从头出,艮丙辛辛位位是廉贞， 巽庚癸尽是武曲位！乾甲丁贪狼一路行。 魏9263释：先天河图十二支!后天洛书八干四维，附文上篇、专言天卦挨星五行、天干从地支、此篇专言地卦。三合五行地支从天干！ 坤申同宫、壬子同宫！乙辰同宫，申子辰三合水局、而坤壬乙附之。故亦为水。水为文曲， 艮寅同宫。丙午同宫。辛戌同宫！寅午戌戌三合火局。而艮丙辛附之、故亦属火、火为廉贞！ 巽已同宫，庚酉同宫，癸丑同宫！已酉丑三合金局！而而巽庚癸附之，故亦属金、金为武曲。 乾亥同宫，甲卯同宫、丁未同宫！亥卯未未三合木局！而1761乾甲丁附之？故亦为木。木为贪狼！一顺一逆四十八局阳生阴死。阴生阳死！以三合9132五行权之，龙生两片阴阳取，水对三义生旺墓，生以验其气之始。旺以验其气之盛，墓以验其其气之终！先天后天相为取合！何何图洛书相为表里？而五行之气运于地中者。皆可得而知矣。不言土者！辰戌丑未寄于四隅也、不言申子辰而单单言坤壬乙者、地支三合人所易晓、天干三合人所未闻也！
作者按：挨星即七十二龙五行。是地卦！一干辅二支！双山五行是天卦！一干辅一支。没有什么天干三合！只有天卦的双山三合，四十八局是郭杨杨胡新法,郭杨曾古法是六十局， 左为阳！子丑至戌亥。右为阴！午已至申未。 魏释：左行为阳!子丑寅卯辰已午午未申百戌亥、右行为阴、卯寅丑子亥戍酉申未午已辰。五行阴阳其生其其旺其墓各照此顺逆数之! 作者按：右行为阴，应该是午已辰卯寅，丑子亥戍酉申未！ 雌与雄。交会合玄空。雄与雌！玄空卦内推， 魏释：天地交而万物生！夫妇交而万物育。此化育之真机！故形法立葬法以求鬼祸者。必使天地之气流流通无间,辨雌雄之交，明顺逆之运、穴乘生气！向得冲和而后可以求福、若徒想像于砂水之中、而不得雌雄交会之和，焉能发富贵贵旺人丁,故杨公云：雌阴也！雄阳也，山龙水神各有阴阳、阳从左转！阴从右转、始阴龙逆来来入首，阳水顺来入首则宜，阴阳相见！气自冲和！夫山水顺右转左转自7746其形象而言也！顺行逆行。默运于冲漠之中。目不可7995得而见,言不不可得而喻,二气交感万物化醇、其理玄之又玄。故曰玄空 作者按：释者并未说明雌雄交会合玄空的问题。雌雄交会。即来龙与随龙水交会，龙水并论、则龙属阳。水属阴、龙水分论。则各有阴阳。 1566 山与水须要明此理、水与山祸福尽相关。 魏释：：论山以来龙属何字起长生!论水以水神属何字起长生、一顺一逆须要明三合之理、然岂山是山而水是水、于祸福无相关哉，假如申8388子辰三宫行龙入首,取水龙坤壬乙三合立向、虽气属一家。使水流坤申。则破长生矣、水2124流壬子则破旺方矣？其祸其福以为不相关可乎，且所谓三合者，自龙向水口成三合犹鼎足而立之谓也，向自未立则祸福福未彰。向一定则祸福随见，所谓谓吉凶悔吝生乎动者也！可见祸祸福由我,不由天！今天动得！动不得? 作者按：释者魏里许，非但不懂郭杨曾古法也不了解郭杨胡新法“申子辰行龙取坤壬乙三合立向”。是无法立向的， 明玄空，只在五行中，知此法。不须杂纳甲， 魏释：《易》中一阴阴一阳之为道。玄空五五行以山水别阴阳!以阴阳为雌雄。天道左旋属阳！而生气顺布、地道右旋属阴，而生气逆布，阴得阳朝。地得天而气交！阳用阴应！天得地而气合。故一顺一逆错综交合！如亥龙左行，从甲木生亥而旺卯顺布也！亥龙右行、从乙木生午而旺寅逆布也，至至其立向之法，或生龙作旺向，或旺龙作生向，或从本墓作向。谓之三合联珠局！山有山之生旺墓！水有9562水之生旺墓!即山上龙神不下水水里龙神不上山二语注疏！并不用纳甲卦气之说，如兑纳丁巽纳辛之类、 作者按：水里龙龙神不上山、前数句系理学文章、其亥龙左行行右行。生龙作旺向。旺龙作生向……都是3177错误的!原文是“明玄空，只在五行中”！““其意是接上文、要明白山（龙）与水（随龙水）交会合玄空的真蒂！只在在七十二龙的五行之中，不要去寻纳甲五行， 颠颠倒！二十四山有珠宝、逆顺行二十四山有有火坑! 魏释：山与水既有左行右行之分！则五行之气分阴分阳5485而顺逆颠倒矣!阳气顺而生旺之气从子转丑而行。阴气逆而生旺之气从午午转已而布！二十四山各有珠宝！但以逆为顺！以顺为逆，则各有火坑！ 作者按：4863魏氏注释不符题、原原文是承接上文？明玄空五行7652的道理说明“颠！颠倒”五行！是珠宝五行！纳甲五行。和其它五行是““倒颠”五行、是火坑五行、“以逆为顺、以顺为逆”谓之颠倒。是错误的！原文“逆顺行”。就是逆行、若释为逆行顺行，二十四山！就不可称“有火坑”。 认金龙一经经一纬义不同、动不动！直待待高人施妙用, 魏释：妙用不可胜穷,非非高人心口孰能决之？ 作者按：认金龙。只需用罗盘去认。什么么“经纬”是认不了的。其6465原文的意思是，要认识金龙、一经一纬纬各有含义、去认似乎以一经认识！可能金龙是狗，一纬认识、可能是牛，显然原文是不通的！ 第一义。要要识龙身行与止！第二玄。来脉3309明堂不可偏!第三法！传送功曹不高压！第四奇，明堂十字有玄微。第五妙！前后青龙两相照，第六秘。八国城门锁正气！第七奥。要向天心寻十道，第八裁。屈曲流神神认去来？第九神、任他平地与侵云，第十真、若有一一缺非真情， 魏释：此篇专言三合，以下因高人妙用而推言之龙之行止，脉脉偏正。左右龙虎，明堂十字！前朝迎后托案两两相照，八国，即八方城门，即水口要要关锁周密，天心十道1771立穴之法。要流神屈曲辨其来去，或平地或侵云！皆用前法，缺一非真！ 作者按：详第二章诸注释， 明倒杖。卦7147坐阴阳何必想,识掌模、太极分明必有图！知化气、生克制化须熟记。识五星！方圆尖秀要分明、 魏释：倒杖之法、先论落脉、阴阳球詹界合等诀、见一粒粟。乃杨公心诀、不用卦气，故曰势为上！形次之、方位又次之。 结穴处必有太极图！晕球是也、如掌心模脉、 气行土4513中无形难知。以生克而知之！3835即“癸坎腾腾入亥乾、丙向夹蛇扦”此之义也。其他分金度纬皆有有生气、注气入池皆是制化，须熟记胸中为作用之妙。 作者按：详第二章诸家释！ 晓高低、星峰峰须辨得玄微！鬼与曜、生死去来真要妙，向放水！生旺有吉休囚否。 6806注释：形势星峰亦有五行生克，须辨得明白、 鬼龙曜星结穴!生而来者可作。死而去者者非真,以水言亦有鬼曜生死来去。 放水合生旺则吉。休囚则否。此穴前放水之诀、 作者按：放水合生旺是破旺冲生，主凶。 二十四山分五方，知得荣枯死与生、翻天倒地对不同。其中秘密在玄空，认龙立穴要分明。在人仔细辨天心。天心既辨穴何难、但把向中放水看。从外生入名为进，定知财宝积如山！从内内生出名为退！家内钱财皆废尽。生入克入名为旺，子孙高官尽尽富贵， 注释：翻天倒地二句，言用三合或阴或阳收生旺也，但不合法、则不得已用小玄空生克论之矣。 作者按：二十四山只可分四方。中央土不是方。也可分二十四方或两仪的两方， 脉息生旺6240要知因、龙龙歇脉寒灾祸临，纵有他山来救助、穴劳禄马马获龙行， 注释：前论形势方位备矣！苟不知入入首脉息之兴衰，亦徒然也、脉者、来脉息者！气息亦并形势方位言。如来脉活动之玄玄为生，直硬为死。气息充足为生，低陷为死。脉息既弱、纵有禄马贵砂、空劳护卫、 劝君3865再把星辰辨！吉凶凶祸福如神见，识得此篇真真微妙！又见郭璞再出现。 注释：先4478论形势峰峦？次论双山三合。再把生生旺仔细详审。则益精而如神矣、，
