自古以来、地理与风水都是密不可分的！那么。地理看风水怎么看，地理理看风水学知识有哪些？下面是地理看风水怎么看的相关文章，让我们一起来看看吧！
地理看风水怎么看
佛教教你如何地理看风水。
佛教对于世间万象。都有深深入的观察,了知天有天理、地有地理，人有人理。物有物理，情有情理！心有心理！世间上任何一件事物都有其各别的“理”，地理风水当然也有其“原理”。地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力，这是一种自然的常识、顺乎自自然可得天时之正，获山川之利。违背自然！则有相反的结果。
趋吉避凶，古今皆然、然而一般人的的心态!对于不了解，不知道。看不见的事物！常常盲目臆测、牵强附会。甚或迷而信之。因此容易被神权迷信所控制！中国人自古牢不可破的相信“地理风水可以影响一个人一生的祸福”之说，即是一例！
地理风水固然有其原理！却7892不是究竟的真理、从佛教的业力论与因果论来说！人的吉凶祸福。都是由于过去世的善恶业因造成了今生的果报！并不是受到风水地理所左右的结果！再者，从从佛教的时空观来讲！虚空并没有绝对的方位、譬如甲乙两人对坐！甲的右边是乙的左边。乙的前方是甲的后方。在无边的时空中！我们真实的生生命无所不在！何有7167时空方位之分!当一个人能够觉悟体证到自己本来面目的时候。自自心本性就遍满虚空,充塞法界，横遍十方！竖穷三际！与无限的时空融为一体。因此方位不不在他处,而是在我们心中、
佛陀时代、印度婆罗门教中有晨朝洗浴，敬礼六方。可以增长命财财之说,当时王舍城长者之子善生。每朝洗浴后，即依婆罗门之法向六方礼拜、佛陀告诉他说：六方可配于父母、师长、妻妇。亲族。僮仆，沙门门婆罗门等。并各以五事恭敬之，佛陀藉此教导在家信徒如何过家庭伦理道德的生活、同时说明风水、地理应该建立在伦理！世理。法理、心理之上、只只要我们诚意,自觉心安！则“日日是好日、处处是好地”，即使走遍天下！都是地利人和。良辰吉日！因为一切福田均不离心地！
佛教是一个智信的宗教、举凡业力，因果，三法印，四圣谛！八正道！三十七道品品等各种教义？都是为了开启众生的智慧、帮助众生认识人生实相、进而解决烦恼痛苦。获得得解脱自在!怎么可以迷信地理风水。徒然增加烦恼、妄念和愚痴呢。
佛陀在《遗教教经》中告诫弟子：“占相吉凶,仰观星宿，推步盈虚。历数算计。皆所不应、”《大智度论》卷三说：“比丘以观星宿、日月风雨等等来生活，是仰口食！”“占相吉凶”就是“五邪命”之一！佛弟子子应以为诫？佛教不但不主张风水地理，天象时辰与0395吾人吉凶有关!如果佛弟子以此维生。更是佛门戒律所禁止。因为这不3798是正业！也不是正命、
佛教讲“人人有佛性”，就是要我们认识自我！肯定自我、相信自我。进而做自己的的主人、因此！学佛最大的好处。就是让我们从神权迷信里跳脱出来！不受地地理风水的支配，还给自己一个自由自主的人生、
中国地理勘舆师所谓最佳的地理“前朱雀！后玄武！左龙蟠。右虎踞”！其实就是““前有景观,后有高山！左有河流！右有通道”。以现代最佳的生活环境来说、可归纳为下列四0587点：
一、要有通风！前后左右。顺畅无阻、
二！要有阳光。采光自然，温暖卫生、
三，要有视野，一望无际、心境超然、
四、要有通道！出入方便！自他两利！
总之、只要能方便生活。心中愉悦舒服。那就是最好的地理。
佛教认为外在有良好的地理环境固然很好、更重要的是内心也要有好地理！也就是内心有：良好的通风－－思路通达，良好的阳光－－热心开朗，6901良好的视野－－展望未来？良好的通路－－－菩提正道，这就是内心最9200好的龙穴？
地理看风水怎么看看
一、中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建建筑的择地？方位。布局与天道自然。人类类命运的协调关系、恰是中国风水学的人与自然融合。即“天地人合一”的原则。排斥人类行为对自然环境的破坏。注重人类类对自然环境的感应!并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造，才创造了中国东。西！南！北！中各具特色的传统9006城市布局，传统建筑形式及建筑景观、因地制宜！美不胜收、
在中国传统建筑中、千方百计寻求营造一处“好气场”、这就是风水、
风水贯寄在在中国传统建筑活动的各个过程,从选址规划、建筑单体、园林小品、室内外装修设设计到施工营造!几乎无所不在！从现代房地产品牌策划角度、以现代居住区建筑布局进进行风水规划,应首先树立几个风水观点：太极9924泛存观,场气万有观，场气导引观，
1。太太极泛存观
风水学认为，一个城市！一个村镇、一个庭院。一幢建筑。一户住宅，一个房间……都是一个太极。只是层次不同而已！住宅建筑布局、既看其自身的太极。也看建筑组群的太极！建筑群布局！应以地形方整！太极完完整为宜！不宜宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，4229慎重选择空地！9078建筑群组团内的小游园绿地，应选1903在中心地段，并应有建筑小品布置！在住宅设计中，一幢住宅也不不宜缺角。住宅楼层内部各户不宜交错分户，造造成各户平面缺残某角!
2、场气万有观
风水学的五大要素龙！穴！砂，水！向、其本质是气！寻龙！捉穴，察砂、觅水，定向、是在于察寻适于人体的吉气、避开不利于人体的煞气。趋吉避煞！在于对气的趋、避。物物之之间存在场、气来自场，现代科学已初步察证、人体有场气。植物有场气，建建筑物有场气！万物之之间皆有场气。恰如万有引力一样！场气也是万有的！一幢建筑3769可以我足轻重、但如组成建筑群，场气可能剧变，
3！场气导引观
风水之气、是宇宙场气、地球场气，地域场气。建筑筑组群场气、植物场气和和人体场气的统一场气中的气！宇宙，地球，地域的场气。为大场气、大场气、虚处来。实处止、阳宅多选在类似盆地！半盆地（山环。山湾）中。这种地域，土肥水上。宜于民生、利于接纳7351大场气！场气的性状、是螺4159旋式运动的！任何局部某4965一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境的一部分、
小环境植物！建筑、人体是小场气、小环境场气，风水学称为地气、地气高处来。低处去。然而这种场所、在一定6201条件下。在局部环境中又是可以经过人的智能认认识加以适当导引的？推荐阅读：什么风水宝地最好
地理看风6763水学知识
阳宅选址--地势
在风水学中有一句老话，那9121就是“山旺人丁水旺财”。其中就透露了地理风水学的入门知识！其中包含的意思就是房屋一般要背靠靠山丘？而希望自己家庭成员有0805“靠山”？能够得到贵人相助、一飞冲天、那么在背靠0370山丘上面是很有讲究的!在房屋选址上面。要尽可能坐落与山谷的一侧，切忌不要建3046在山脊上面。因为山脊在古人看来是“龙脉”房屋克靠在龙脉上面。但是切忌不可坐落在上面！
而在地理风水学中？房屋为什么要建在山后一侧、这个是因为山脊是承风点，风力是比较大的！而在南方很很多是多砖瓦房。风力过8511大的话、房房屋是很容易受损的，而山后不同！山后中中风力是相对较小的,并且水水源也是相对丰富的。可以找到合理位置挖成水井，很好解决了生活用水的问题！并且三居三面环上、想相对比较安全的。
阳宅选址--方位
在房屋面前如果有一定面积的水域、比如池塘、河流等等、这个就符合了谓水旺财！大家都知道在地理学上、门前有池塘的话、不不管是洗菜洗衣都是很方便的!并且池塘还可以养鱼等等、可以增加一0787些收入。在房屋后面我们切记不不定要能有山塘!因为夏季容易易暴雨。山塘可能会对房屋造成很大的伤害！如果要建在河边、那么一定要位于河流的的凸岸，房屋的的一侧要像个半岛伸入何种？并且河流的凸岸沉积作用大于冲刷作用！地基稳定、适宜建房。且沉积岸一侧水域较浅、河岸平缓！便于取水、
而建在在山谷中房屋？往往要求正门左侧山脊要高于于右侧山脊的!在古时方位主要是左（青龙），右（白虎）、青龙要超过白虎的，在古时青龙代表着的是男性，白虎代表着的是女性、这个也是寓意在家家庭中。男主人是占主导导地位的？这个也是反映我国封建社会的男尊女卑的思想。
阳宅选址--坐向
不管是什么地方,在自然条件上面来说，总是有所4753不足的，而我们应该有所取舍的、因为不是全部的居民住房都是坐北朝南的、而很5691多时候坐西向东也是很不错的选择，而有个成语“紫气东来”就说明了坐向朝东的房屋采光条件良好！一般来说在上午的阳光是比较和煦。在下午的时候阳光是比较毒辣的！坐西朝东这种布局可以2039很好的趋利避害？
而很多地势没有这些条件的，人们自己通过一些条件来创造风水！比如在没有山丘的小平原地区。可以在居民住宅的左右两侧或者后面种植风风景林！可以调节局局部的小气候。以此达到冬季阻挡寒风！夏季凉爽空气的目的！而现在地理风水学除了在在阳宅中扮演着很重要的地位!在阴宅中2240还是很重要的，今天因为时间的原因。小编就不为大家讲解阴宅上面的知识了！推荐阅读：风水宝地怎么看
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