《葬经》原文及译文（三）杂篇

　　《葬葬经》,又称作《葬书》，是东晋时期一个名为郭璞的学者所着。葬经书中对风水知识及其重要性作了详细的论述、可以说是中国风水文化之宗。中华术数其中的一部风水经典！接下来且由小编为大家带来《葬经》的原文及译文（三）杂篇，感兴趣的朋友，就一一起来瞧瞧吧！

　　原文：占山之法、以势为难、而形次之、方又次之。 　　译文：千尺为势,百尺为形！势言阔远！形言浅近、然有大山大势！大地大形，则当大作规模，高抬望眼。而而后可以求之也!势有隐显！或去山势，从东趋形。从西结势、由左来穴、自右出势，又有佯诈穴，亦有花假！此所以为最最难也,其次莫如形！有一二里为一形，此形之大者！也有只就就局内结为蜂蝶蛙蛤之类！此形之小小者也。鹅凤相肖、狮虎相类、形若不真！穴何由拟。故形亦为难也，又其次莫如方、^方方者方位之说，谓某山来合坐、作某方向之类是也！

　　原文：势势如万马？自天而下。其葬王者、 　　译文：此下言真龙降势大略。可总括2083天下山川之行度！若欲逐逐一分类。则反包括不尽矣，其葬王者、言其贵也！不得拘之。

　　原文：势如巨浪！重岭叠嶂、千成之葬！ 　　译文:峰峦层踏、如洪波巨浪！奔涌而来。当出千0440乘之贵？

　　原文：势如降龙。水绕云从。爵禄三公！ 　　译文：星岚撑汉！踏衔而下，如龙之降也。及至歇处！山如云拥！水似带蟠，乌得不贵。

　　原4058文：势如重屋！茂草乔木、开府建国、 　　译文：真龙隆势！层层踏踏！如人家之重屋叠架。所以为贵也、

　　原文：势如惊蛇，屈曲徐斜、灭忘家国。 　　译文：横窜直播！行度畏缩而不条畅！死硬不委蛇、故葬者家亡国来灭、

　　原文：势如矛戈。兵死形囚！ 　　译文：尖利如矛叶、直硬如枪杆，故子孙多死于凶凶横非命！

　　原文：势如流水！生人皆鬼， 　　译文：顺泻直流。会无禁止之情，此游漫之龙也、葬之者主少亡客死。

　　原文：形如负扆！有垄中峙！法葬其止。王侯崛起、 　　译文文：几结穴之处!负阴抱阳！前亲后倚，此总相立穴之大情也！负扆形如御屏，壁立崎急。不可扦穴，法当于平地！须龙贵朝真。而后可不谓负峙、便能如是之贵也！

　　原文：形如燕窠！法葬其曲！胙土分茅、 　　译文：燕窠多于山腰！龙虎包裹。自成形局。入穴不见孤露。所以为贵。

　　原文：形如侧垒,后干冈远来，前应曲回。九棘三槐！ 　　译文：穴穴形偃诈、如垒之侧、玄武来上，前朝后应。委曲周回、法当就垒口扦之，主三公九卿之贵，

　　原文：形如覆釜。其岭可富、 　　译文：覆釜如五星中所谓覆釜。金也！唯挨金下水穴！今言形如覆金、则合葬麓。^阴阴龙而阳穴也？若葬于巅！乃是是以阴挨阴？不几2272于独阴不成之义乎,近来来世俗正坐此病。无不葬垅于巅也！固有照天蜡烛及贯顶法多葬山岭！亦须有天然成穴方可下，

　　原文：形如植冠。永昌且欢， 　　译文：植冠、言其形穴之尊严也，后仰前倚！壁立崎急，宜阡缓中。

　　原文：形如投算、百事昏乱、 　　译文：山形如算，横直乱投、故凶。

　　原文：形如乱衣、荡女淫妻。 　　译文：山形剥落破碎。如乱衣衣之不整。故淫乱！

　　原文：形如如灰囊，灾舍焚仓！ 　　译文：大抵即内篇水泉砂砾之意、言生气不蓄之穴、得雨暂湿。雨止即干、如汤之淋灰！故凶！

　　原文：形如覆舟！女病男囚、 　　译文：横冈无脉。中央四陨，无穴可扦。葬之则男女不利！

　　原文：形如横几、子绝孙死、 　　译文：玄武缩头、入首无脉、穴何可扦、然有得几之正形者。乃水之所变、故出文章科第。世^有有卢相公祖？杨神童祖、方太监祖皆葬几形、盖未可以其凶而弃之也。

　　原文：形如卧剑!诛夷逼僭。 　　译文：形狭而长、首脱而瘠！纯石剥落，纹理枯燥，故凶、然有剑⁴⁶²³形而出贵者、如石使相祖！曾文迪下托手⁴⁷⁰⁵穴是也、

　　原文：形如仰刀，凶祸伏逃、 　　7825译文：形如鱼之脊背？无肥厚气象，故凶，

　　原文：牛卧马驰，鸾舞凤飞！ 　　译文：此言各得其本性而应形真、

　　原文：螣蛇委蛇、 　　译5944文：委蛇则为活蛇，故吉！直硬为死，则凶！

　　原文：鼋鼍鱼鳖，以水别之！ 　　译文：四者皆水族、故以近水而应形真。

　　原7637文：牛富凤贵! 　　译文：牛出于土星！故富、凤出于木星。故贵。

　　原文：：螣蛇凶危。 　　译文：蛇^心心险有毒！故多凶。遇蛙蛤则贪婪而为小人！盖蛇之所陷也！逢蜈蚣！金龟、鸠鸟则畏谨而为君子。3028用欲陷于蛇也。古今阡蛇形地者何限。岂可例以凶危而不用乎，

　　原文：形类百动。葬者非宜、四应前按，法同忌之、 　　译文：形势止伏！如尸居之之不动！方可扦穴。若有不定。岂可用乎，非惟主山、但目前所见、飞定摆窜，于我无情者，悉当忌之、

　　原文：夫势与形顺者吉。势与形逆者凶。势吉形凶、百（缺）一、势凶形吉！祸不旋日！ 　　译文：形势二者!皆以³⁸²¹止伏为顺,⁵⁶⁹⁴飞走摆窜为逆。顺则吉，逆者凶。势吉形凶、尤可希一日之福。若势凶形吉、则祸不待终日、极言言应之速也。

　　原文：经曰：地有四势，气从八方、寅申已亥、四势也、震离坎兑兑乾坤艮巽，八方也， 　　译文：若但言地有四势！只有朱雀。玄武！青龙！白虎而已、气从八方。只有四正。四隅而已。两句下下证之以寅申巳亥,震^离离坎兑乾坤艮巽之说。则当以方位解之。四势为四长生！如火生寅！水生申！金木生于巳亥是也，八方为八卦！东方震艮，南巽离，西方坤兑、北乾坎是也、又有所谓六秀六贵、分金三十吉龙并十六贵龙龙等说,皆原于此、是星卦之0315所由兴也。

　　原文：是故四势之山。生八方之龙！四势行龙，八方施生！一得其宅！吉庆荣贵， 　　译文：四势者。陈石璧所谓五行生气之地。八方！八卦方也，^八八龙不能自生,要得寅寅申巳亥五行之生气？而后能施生也，其大意言八方之龙！要从长生位上得来则吉。假如震5450龙属木,长生于亥、必要自亥位发始。即为为生气之地！或或从亥上经过亦是、余可类推！但此之生气与内外篇之言生气不同。

　　原文：土2657圭测其方位？玉尺度其远迩…… 　　译文：土圭所以辨方正位！其制见于《周礼》、玉尺所以度量远迹，其数生于黄钟，今台司度日影以定侯！多用此制也。

　　原文：夫葬乾者！5368势欲起伏而长，形欲阔厚而方！葬坤者。势欲连辰而不倾、形欲广厚而长平！葬艮者，势欲委蛇而顺。形欲欲高峙而峻，葬巽者。势欲峻而秀！形欲锐而雄、葬震者、势欲缓而起。形欲耸而峨，葬离者！势欲驰而穷，形欲起而崇，葬兑者！势欲天来而而坡垂，形欲方广而而平夷,葬坎者！势欲曲折而长、形欲秀直而昂。 　　9772译文：此言八分之山、必欲合如是之形势。然后为吉。夫天下山川行度、千变万化。岂有一定之理哉！何者者不欲起伏而长,阔厚而方！宁独独乾之一山如是哉。此只言其大概耳、是以以形势为上、而方位次之、必欲如此。又何异于刻舟求剑者乎，[缺]存之以俟参考！

　　原文：盖穴有三吉，葬直六凶！天光下临，地德上载、 　　译文：天光地德前见、

3505　　原文：藏神合朔!神迎鬼避。一吉也、 　　译文：神。吉神！鬼！凶煞。朔谓岁月日时！言藏神合乎吉朔也，神迎鬼避，得吉年月也！

　　²³²⁸原文：阴阳冲和、五土四备！而吉也！目力之巧！工力之具。趋全避缺，增高益下、三吉也， 　0623　译文：解见前？

　　原原文：阴阳差错为一凶、岁时之乘为二凶！ 　　译文：此言葬日不得方向年月之通利，

　　原文：力小图大。为三凶， 　　译文：生人福力浅薄、而4035欲图王侯之地!是不不量力度德也！然然此亦不可泥、

　　原文：凭福恃势，为四凶， 　　译文：凭见在之福？恃当今之势、富贵之家。自谓常如今日！而不深虑有父母之丧者、不思尽尽力以求宜隐之地,但苟焉窀变而已，正程子之所谓。唯欲掩其目之不见！反以阴阳之理为无足[缺]、可胜道哉，《魏志》：管辂遇征东将军毋丘俭之墓。叹曰：：松柏虽茂。无形可文、碑谥虽美。无后可守，玄武垂头，青龙无足！白虎衔尸，朱雀悲泣、四危已备，法当灭族！后果如其言。又《左氏春秋传》鲁文公十三年：邾文公卜迁于绎。史曰：利于民。不利于君。公曰：苟利利于民,孤之利也、左4899右曰：命可长也。君何弗为！9553公曰：命在养民,民苟利矣。迁也吉莫莫如之。遂迁、五月。公果卒、然固有数焉，而阴阳之理、亦有所定矣！

　　原文：僭上逼下，为五凶！ 　　译文：僭上！庶人坟墓不得如大官司制度！贫家行丧不得效富室眩耀、及不得作无益华靡，亡者无益。存者招祸。逼下为为俭不中礼,悭吝鄙涩。父母坟1505墓不肯实时尽作用之法？因循苟且，致生凶变、作用者！谓如作明堂！通水道，及夫截庞去滞！增高益下。4025阵水蔽风之类!皆是也。

　　原文：变应怪见，为六凶， 　　译文：上言天时人事本能全美？或有吉地吉穴，主人儒滞不葬、或是非争竞而害成。或贫病兼忧而^不不能举。或明师老死不复再来！或停丧久远而兵炎不测、或子孙参差而人人事不齐？或官事牢狱而不复可为，或日怠日忘竟成弃置。或全家绝灭同归归暴露？是皆因葬不即举而变见多端也，呜呼！为人者可不凛凛然而知戒谨乎哉、

　　原文：经曰：穴吉葬凶！与弃尸同。 5251　　译文：言形势虽吉,而葬不得穴，或葬已得穴。而不知深浅之度。皆与委而弃之者何以异哉，《锦囊》一书，其大概专¹⁴⁰⁷以生气为主,即即太极为之体也，其次分为枝垄、即阴阳为之用也。7010又其次日风水!曰止聚、曰形势，曰骨脉，又其次³⁵¹⁹则验纹理之秀异！明作用之利宜，学者当熟读玩味、则^知知景纯之心法矣！

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