玄龙经论七十二葬法

玄龙经论七十二葬法 赖太素（赖布衣）葬法七十二!各有所宜、其审穴场之体段用法者、凡四： （1）大葬法，生气阔大！令气之乘亦大。故大其罗圈，冢堆也。 （2）小葬法！生气小、葬法亦宜小、冢墓不出出二寻、一丈之间！ （3）浅葬法、仰掌之脉！气轻清、而灵光^凝凝于土皮？锄一！二迟土色佳、四！三尺下砂石矣、葬深、则骨黑。 （4）深葬法，平冈上，土皆松散，上垄上、土皆砂石，若失之浅。则白骨矣。江北土厚尘深、江南难土薄潮多。宜浅， 取四势。而用法者凡二： （1）厚葬法，藏平冈者、应厚墩以蓄蓄聚天和也。平冈易招摄而难蓄聚。 （2）薄葬法，藏山谷者、宜薄堆以招摄天和也、山谷易蓄聚，而难招摄！

审生气之质性而用法者凡十五： （1）吞葬法。穴体微小。不宜打破、于微凸下！穿一小孔洞、将棺送送入洞内！以厚土封固。洞口外作假茔！则其内！山灵之气6846由外之明堂而凝,发福大而绵远。 （2）吐葬法，有“横吐”“直吐”“斜吐”之不同！俱以太阳脉之旺旺处分葬？而截其上！截之近太阴者！砌一空旷而下截，稍锄尺许，结圹、置棺。与⁴⁹³²上空圹 相连。则杀气和！而生气结矣。“斜吐葬法、”穴场窄小、直葬则则上下难容!稍斜其棺、全棺²⁴²⁶俱入于生气之中,法奇而理常。 （3）吃葬法，入首星辰大大开阳面，却横身！俱静而死！只有微微一点真灵之气。不可脱、亦不可破、其法！将8321棺半入脉内，半安脉外。如人吃物！重则入、轻则脱矣、 （4）息葬法。息者、止也。于穴后大开平基。将粗重之体，裁成天轮形体，以作近身身盖气！复凿一^深深大之井？于盖气之下。而立穴空空圹之前、空后余土。以息其粗峻恶气、亦急来缓受之意。 （5）闪葬法。龙真局备！然犹犹煞气未尽。更以闪法！挨实处，作一空圹！而于无脉处，结井放棺！两圹并立！稍开一尺、而合冢为一、逼身之煞自出、龙3174局之贵气纳矣，倘穴宜闪闪而不闪!虽贵难免于刑！闪与吐相似！吐以迎其吉。闪以避避其凶也。二者俱剑脊龙！主损地师，当预定穴基而去！不可见破土，上升棺尤忌！ （6）浮葬法。龙真局备。而结少阳厚重之穴。欲得阴吸之情、必引其上升之气，故用浮法，深凿金井！结空圹于底！置棺于空圹之上！地气升与天天气接矣，出人秀颖、早登科第。勋垂竹帛， （7）沉葬法！少阴之脉气本深脏。必必借天气下降。而后阴得阳嘘而交通！而沉法，深凿金井！结圹于上、实以纳地气之升，虚以接天气之降。生气冲和！而富贵得矣！ （8）虚葬法、阳坪阔大，不能收拾！视其龙真穴真。作一大圹以镇压之。内复作小圹以放棺！则地气上腾，天气下降矣！ （9）悬葬法，外局山交水会！视其穴上。则嵯峨陡峻、下则鼠尾枪头、当用悬法、将鼠尾枪头之石打去。以吉土⁵⁷⁰⁶培作平基？造石屋屋于其上,棺用铜铜练悬挂于中？六合俱悬空。而不着实、外堆土成坟、则阴煞仅侵石屋屋下角、而不及于棺。天阳之气8883得纳矣！盖纯阴之穴！纯是砂石，天于则水从石缝中流出。水不浸棺，而煞出矣！悬与虚相似，虚用于穴之纯阳、悬用与穴之纯阴、虚以注气、悬以避水也。 （10）通葬法！入穴生气浊大，则兽滞而不灵动，主出人粗蠢，以法通之。大开罗圈，半圈放棺！半圈深凿一洞以^通通其气!棺在左通其右！在右通其左，²⁸⁹⁷甚则左右具通。更甚、则通其后。兽滞之气、悉化矣、法与闪相似！闪以避其煞、通以行其气！理与吐相似、吐用用于气之直!2178通用于气之斜! （（11）从葬法，主居正位，而门下从之！则曰“从”，盖生气阔大，大造罗圈！正棺藏于的穴之处！左右背后多葬无嗣之棺、以从之、从棺得气。正棺愈旺矣， （12）锄葬法！于山顶受穴处、大开其井。深数丈、至嫩石而止。将难朽之木，横直层排！填填平大井而结圹,置棺于其上，壅土成坟、山顶如旧，日久不朽，冢圈渐陷。四围渐锄去之、初葬、受天气！葬久！受地气、形喝3861“照天蜡烛”。朱子增祖母^金金斗穴,五星聚讲处，深开其井，压以巨石、是受地气，后后收天和之法？与此互发明！ （13）隧葬法。龙气深厚，涧大！须开金井！深数十丈，造石屋于下、具两^石石凳于上，理与通相似，通则浅而小！隧则深二大，法与悬略同、悬则幽于地上，隧则入于中。 （14）倒葬法！穴居当脊。必将脚后与两旁棺底俱砌一一空圹!以冲和其气而倒收之也！ （15）泄葬法。龙脉饱旺。雄实、恐后多生瘟火，刑戳！须抽出棺木。以泄其气，甚者，再抽一次，第三次乃葬真骨，始无凶祸、法将牛骨入圹中，初次黑如灰漆、二次加加灰白色。三次渐有红润声色！方可葬真骨！ 审穴场生死而用法者，凡十一一： （1）沿葬法。倒地木星！形体固已嫩小！穴在夹坚、夹软之处。正葬止一棺、冲和两棺便有偏枯、乃将棺斜放，沿其气而葬。出人清秀聪明，少年发达！苟失其法、难免疯痼孤寡！ 僧道之患， （2）顶葬法、倒地木星！锹皮穴也，生气在一3619缕线之中!就生气凿一长井！两棺、一直而葬，下棺之头，顶上棺之尾、须阳在下！而阴在上！阳作冢、而阴藏形！ （3）坡葬法。有一平2548冈大数百亩,小亦树十亩。四围俱是界5855水盘饶，此平坡穴也、当认掌心，窝中去浮土五六寸，砖砌封坟，过二三年后。地气升足，然后择日进棺。形喝“锦被藏珠”，盖珠圆而走、遇凹则住也。 （4）佩葬法！入穴在龙中脊平分！当当脊葬则受煞！故就中脊作准立圈，而置棺于两侧、将中脊空中而结空圹，合家成坟。以收堂局，主主生社稷名臣！苟失其法。清峰不免矣。 （5）比葬法。有等窝穴，堂气中正、生气只得一边，若正峰则则犯冷？偏葬又堂堂局不合、棺内又无生气，比法将满窝作圈、置棺于0579生气处!于死气砌一空圹。更深一尺，外则合家，以接堂气、歪福极快！但富贵人俱主偏生！ （6）析葬法。窝穴两边界水从中走，或中有泉渗流、用析法将棺5955藏于两旁？中槽掘一大沟。阔三尺、深五尺。直通出与横池相接、而以粗砂和灰填实、复用石石板盖之!而结空圹于上、使阴煞煞从沟中渗出、则生气旺矣， （7）横葬法，腰腰受气之穴也!立体、吊息，势峻。直葬则刚而足冷。孤横放其棺、挟水倚龙！ （8）立葬法、此葬石壁穴之法、大贵之龙逆奔江¹⁰⁴⁷湖之中！而开石难容，立足中与土缝。立其棺以葬之、形喝“横壁飞峨”！ （9）并葬法，明堂、龙虎。来脉。朝局俱真，而无可立穴。遂将乱4485堆挖去!更开出一小明堂、与中堂相应！穴后将客土堆一一大顶,两脚抱穴。则参参形杂势之煞出!而金水清^不不淆矣。 （10）寄寄葬法！龙止气蓄。结成石洞。入洞暖如燠。置棺洞内！以以吉土封洞门、内不作圹！外不作家，与寄居同、 （11）奇葬法，龙脉、明堂，界水！分合，件件合法！乃落穴之处是一水潭。名为天池穴、葬于潭水中。得气！则水自干！ 纳星辰之秀、而用法者四： （1）破葬法！穴不开口，穴确在中！用工打开。葬之收山者。必有佳土。收局者不计土色。此星辰含蓄于中。为重浊之质所蔽！如玉韫石中！必用玉人雕琢也！ （2）速葬法、即速客之速、顽星穴抛在角。法宜小开开金井,灰筑成坟。初年不宜放水。得气之后、始可放水、 （3）载葬法，气浮上面，势成中聚！稍窟寸土、便犯低湿、故不动寸土，封土成坟、得1167法则发福大!而且久、 （4）肥葬法，穴基窄小。落头细瘦。不足以配四应、当以肥法作之、厚重其落头。广增其其穴基比！ 葬局之法、凡五： （1））培葬法、山垄之穴，来龙入格，砂水会合，只入穴处浑是大水！须看水长！水落、于气7529起处立桩。上盖石板，板上培土。较水长更高数尺，砌墙安棺！垒土成坟。其水^在在桩下流出,其气在桩上透入、俗呼“明珠出海”！作法惊人。非真仙不知，非有福福之家不能用也、 （2）实葬法。龙真局备。结穴是空窝！此纯阳无阴、气不蓄聚！须将佳土堆成一泡。上具化生脑，下具唇毡、则气聚而穴不空矣。 （3）架葬法。穴情低、而四势高，宜架，四时水流不断、而穴中湿更宜架、 （4）借葬法。龙虎砂4573水俱贵。而玄武峻泻、无受穴处！故7264筑成阔大平基？而葬其上。借穴星以收堂局也、 （5）攒葬法！局甚佳、而聚处是一深窝，不可埋葬。须^培培一深高之基,造一石屋、门可启闭！而棺阁其中。名为 卿堂！攒后人财大旺！加土成坟，顿生夹祸而绝，蹭。迫急也、 避水之法！凡三： （1）合葬法！有穴场。住水中、每月有气冲透月宫。其法。3831将土筑起半月形、^选选上弦时之吉日葬之。将天上半月。合照水中，培起半月，共成一局、亦可大发、 （2）平葬法，有山水会合、而^穴穴场住水中、四时气透、将土培起，则气便旁浮四散！故用平法。看水作石墙、而以大石板盖墙上！前开一隙！令水仍然流出、 置棺石板板之上！垒土成坟，立催富贵。 （3）漏葬法，地有两脉相合。而穴居中者。形喝“玉箸钳钳馒首”,若造坟于中、后面水 办出可出！当于受穴处，造一沟！上盖石板！然后砌墙成坟。则阴湿之煞消矣， 出煞之法！凡三： （1）露葬法！穴场是石、深凿亦无寸土。当将顽^石石带去，以抖其煞、天雨，则水从石石缝流出!所谓煞也！天阳照临数年、然后煞消，而水自止，再用吉土培之！又数年！然后葬之。 （2）屏葬法。大地龙局甚是可爱！穴场多煞石。须尽行屏去！以吉土培足！少待数年再葬！使煞气不侵！生气自旺、 （3）衣葬法，有龙穴甚佳、浑身是黑石！凶徒之产！在所不免，衣法！以草盖石上！铺极细黄泥。经雨、偏撒松子，数年后！若然青翠可爱。木莲，蒲子亦可！ 取龙虎而立法者、凡九： （1）1428钻葬法。小巧阳窝，开深金井！筑土坚固，小起坟堆，以龙虎低故也。 （2）翼葬法、龙到头结穴，借外山作龙虎，以关堂气，只有两肩无盖，穴被风吹，生气便散、将客土增起两蝉翼砂，便得、 （3）壅葬法、龙格贵局势。秀砂。自是入穴处、一片平石。无近身龙虎，又不容于裁！窝用客上。壅成小龙虎。以护穴，7828形喝“飞龙啸天”！ （4）国葬法。平洋处。罗城固密，只无近近身龙虎，又无近身界合！则周围筑墙，以围其气，凡围三匝！出入门路俱三，奇定法！ （5）凹葬法、结穴处，或左或右、有凹处、则贼风射人、须于凹处砌一空圹。与正穴相连，浅深同之！又于圈外！筑一小山，以蔽其凹、则房分均。而福力大！ （6）伏葬法、龙虎贵相让。斗便不佳、可以人力伏之！有二法：一则创平之！一则联为一。内堂蓄水。从左右九曲曲放之！ （7）曲葬法、龙虎要曲，曲则有明堂。有交媾、财禄方裕，倘两臂直出、极大之地，亦衣食维艰。离乡得福、 （8）阖葬法！下砂不足！用人工补出，谓之阖阖！即阴吸之情也、 （9）辟葬法。上砂有余。用人工掘去。谓之辟辟、即阳0200嘘之情也! 取穴前小明堂，而用法者、凡九： （10）注葬法，龙势涧大。元辰交远、立穴尽处！则气薄，穴旺处，则龙气不住，注法。于气旺^处处立穴,前开一小明堂。或方！或圆！大倍于穴。较金井深深一二尺！将穴雨旁！裁出 虾须水。以会之，复以薄石板。盖其深堂、外视与金井低平、而石下注注水流通,脉遇水止意也， （2）隐葬法！龙脉到头！气旺已土。而余气尚去，隐法，于气深旺处立穴，放棺，不起坟。于受堂处、作一假坟，放水、立碑！亦生气贯棺。不贯家。山水朝家、不朝尸之意，即内 接生气！外受朝朝堂之旨耳， （3）兜葬法，穴有倾泻。则势不止，主伤小口，而艰于衣食、法当于数丈前。堆一小案。兜之。可救其失。 （4）裁葬法，龙真穴的。砂有微疵、可以裁取。 （5）明葬法！明堂团聚！而不舒畅，则顽蠢瞽目，衣食艰难，法法令于穴前水聚处、开一深池。则^光光明轩豁矣,然可可用于正局？不可^用用于零局、 （6）制葬法，贯龙结穴，铺出姻褥。成平地火星、当于前开一方池，引随龙水会之！择吉方出水！则尖利之砂可制伏矣， （7）蓄葬法，外堂宽阔。内堂又直出。终为为美玉之暇！故筑坝蓄水！以聚其气， （8）清葬法！有等大地！入穴是一片牛皮。细审之！两旁微分龙虎！中有6071微起脉气!清其界水、明堂！则穴内生气自旺，形喝“蝶扑梨花！” （9）潴葬法，一泓箭射！定是孤寒，宜掘一大池！酷之，则直射之煞！脱矣！ 控制山川之法！凡五： （1）阻葬法。龙已结穴！而余气复去，法当深凿沟井！使山去之形有止蓄之意，形行则气行、形止则气止也、 （2）留葬法！龙有真穴、而而去山不相回顾,则破其反面！堆其钩脚，使去山有卫我之情、而妻孥无拗别别之病？ （3）挨葬法！有凶煞恶水，或种树造造亭台挨之，即仙家避劫意！ （4）招葬法、有吉水！而不入口。则除去其阻！有秀砂而不显出、则削去其障、常有近案丑。而远朝秀。削其近丑、以招其远秀！ （5）席葬法、席者、有其地地而无几。无座也、设几！设座，客之2413来即主之迎矣。其受穴出！涧大弥漫、故于前开一小明堂，两旁开虾须水会之，其外原基、即⁵⁵⁴¹作近身龙虎本案、富贵便得法，与注相似，注以止气、席以邀局也、理与招相似。招则去0074浊迎清!席则作主迎客也， 大动龙神之法，凡二： （1）开葬法？刀仞山巅。灵气为为草木蒙蔽,虽有佳地、葬之不发、开法，纵火焚烈！使阳光照临，阴暗潜消。富贵自得， （2）凿葬法，卜地首尝泉，真龙穴的。而近地无泉者！当于少祖跌峡受胎处，左右各开一池。则龙神灵动。葬之发福！ 如金陵疏准！而王业肇基！吴山开六井！而人文跻盛、皆是天气动于上、而人为应于下、惟神明之师、乃能以应应天也、此非 凭空空谬撰，只玄空捉定， 尝见蔓之有瓜也，枝之有果也，其绵绵而累累者。本为为保全其子实而广大生生、非非为供人食料也！而人之见之者、不食其蔓，不食其枝！偏独食其瓜。食其果、是知！瓜果为至精美！至清新之品。山水之3314结穴亦然，当其未结之时。不知几经0707阴阳之交媾。始有此一种固结^莫莫解之真气、凝聚于其间！不能必其频为结。亦不5299能禁其永不结也!天方宝贵、秘惜之不暇、夫夫岂为葬人计哉？而久久之卜葬者,不葬其山，不葬其水、不葬其砂，独葬其穴！是夺天地之之精英！山川之灵秀。而以荫先人者！荫后人也、“鲁鲁颂”曰：“俾尔炽而昌,俾尔寿而臧”。吾为若人8775咏之矣、 宋淳熙时！民有两造争墓。其夺墓之人。因见旁有大地一穴、夺墓占山！预测志石。用火薰旧，阴下墓前。以为确据，后宫启墓勘验、依石判断其人讼胜。遂茔新冢。时朱子善于地理者也、一日登新冢。而评曰：““此地不发？是无地理。此地若发、是无地理。”未几、夺墓占地之家！俱灭绝，此地理又不胜天理也、 二十四砂葬法夫观龙观其起。明穴明其止，起乃动而生！止乃静而死。死处又寻生！是名曰生气，故一察其微！乃尽其大旨。象一其物物而取其事，顺其情而取其理，推分合以以定浅深!明饶减^以以存克制、倚撞盖粘，体势情意、差之毫厘，谬以千里、 担 伞 来龙急气脉直冲！中无乳气、穴粘右边侧受，倚其后托！左臂长长而明堂宽展!如人之担伞势也！宜浅开金井，若太深必伤。宜培加客土！填实于莹。必主富贵绵远， 正 葬 来龙三⁵⁶⁶⁰四节结穴，势既不峻急。而缠护又齐整。坐坐下金鱼环会!堂气分明、宜并正穴，开井放棺。接取真气、培高垒、向对中应为的。半纪之间、富贵双全、 打 开 太阳顽金9855无纹浪。领打开深扩作窝、约取^中中堂金鱼会处定穴，悬棺而葬、取中小温润气、谓开金取水，发须迟而绵远不败， 悬 棺 来龙脉急而无缓，有分有合！穴结深泥、打开实处处而见实土!并内用砖石结起巨扩！竖四石柱于扩内，悬棺而下。圹前相接金池！放3528三吉之水去！垒土成坟、以接生气， 垒 坟 来龙有盖有座！上急下缓！为之坠脉！所所以平地生突、突中有石、不可用工！掘凿似借外城，浅开金井，浮土正葬！垒土成坟，先富后贵之地也、 大小剜蓝蓝 来求有情。头高而穴偏！或侧臂顶顿起，圆金到头，入手有鼠肉受穴！水星外应，有金^水水相生之义!为大剜偏受。一伏再顿，小金有迎堂顾祖之意！为小剜正受。此则不可开井太深。更宜高立坟城，恐来势耸而压零也！凡术者宜有裁度、用之可也， 马鬣封 来龙高⁸⁵⁰⁹冈有窟、窟中有突。突顶正葬。须从穴前挖开。下面吞进、突下安穴。不可深开钳扩。金骨浅^安安井内！否则卓棺为吉，葬后培坟、如旧土不动、马鬣之封微露。不可用砖石结砌！侵损其突、 回龙顾祖 龙势急硬！过头峡！生 转回。脉从回面结。顾祖迎堂，宗族皆转！朝揖玄微、不必拘于真与不真！穴宜高迁。深开金井，谓之黄金登水墓登砂是也！ 骑 龙 龙神尽处有突兀之结，案迫前砂。而穴露其其气不聚、后龙垒来，草蛇灰线，过脉分明！穴穴须退后高扦、取骑龙下。深井放棺！填补明堂。以全造化也！ 拿 扯 来龙峻急。入穴须有情。而堂气迫狭，外山外水，左右交结，横观^外外堂宽展,气脉侧受！穴用提起扦之，开井不不浅不深！酌中裁剪，客土培就贴身，雌雄扯扯后拿前、葬过一纪、世出富豪特过之士也！ 停 驿 来龙高冈脉紧。穴情似有似无！登高望龙！方明端的，峦^头头须金水帐脱下？平中小结，入首有铺茵停车驻马之驿也！十字之中！深井金井，高砌坟城！依法裁剪，自有妙理！ 斗 斧 真龙枕险！又无缠护。左右前后却有鬼曜，翻身横作、连山取水，以接生气。情如斗斧。拱揖前朝，不许时师妄为测度、盖出势³⁵⁸²直来横受？故知之难也、 担 凹 来龙横过。转跌降脉。穴情有若蜂腰之势、合天财2678两头金样！后有正托乐。于仰掌中直扦开井。不用太深、吞棺三分之一、太深则反伤穴也！前关住住堂气不泄、发福永久。若砂水直去为凶。此天财相似也！ 抱 儿 来龙上急下缓，雌雄交度，堂气分明，应案秀出。龙虎面前迫逼！扦穴可上穿龙虎腰！下取交合水，横抱如如人抱儿之状也！ 吞 下 其来龙势直落斜。摆屈挣受，穴法宜宜吞入开井!以聚真气，后应其乐，前迎其朝！此6027乃大富不绝佳城也,穴情虽高，葬了前面再立一虎损！名吞下、须要有应2418托为吉。 吐 葬 来龙降势，状若草露流珠之情！为吐息！露珠侵损则真气散矣。只可粘踪。小开金井！低垒砖城、若水不流泥，前有秀应！必为巨富贵之地、 浮浮 葬 其来龙入手情势低平!夹辅高出。穴穴中必有曲窠！藏其真气、四水不拂、八风不吹，宜浅开金井，正放基棺，法不侍饶。用客土添培、厚筑其墓！使暖气相接！真脉冲融。则富贵立至。 沉 葬 来龙情高护矮，降气必然深入聚气，朝应有情，关阑未甚周密。其穴打低平下夹辅方为是，法开井吞棺三分之f”。四旁筑实、可兔八风动摇之病，真为绵远之地也！ 牵 牛 土星行龙结穴。入首领起两顶！左右之山伸出二臂。交度重耸。朝迎有情，两般行度！浅深高低，依法宜开成方金井放棺、借取两旁应乐！分肩合脚、如土牛之合牵也，阴阳妙理、人罕识之、一5505突情可两穴,如麒麟头上品字是也！ 就 饱 来龙气缓！虽结珠块，坡穴大小不均，小面有牙爪、紧紧密不成局段，大边饱满、而有分合玄微，可就饱处而扦之！广开金井、深入其棺！坟城小垒！稗补小边。取堂气坦夷。虽曰就饱而不饱也， 伤 饥 龙来过脉！节节分明，盖下有金！金下有横土！似上非上。中有弯凹或曲池！不浅不深、庸5335术狐疑必矣，苟苟有宾主相投,穴虽有病、葬亦有3637法：贴脊扦之。小井纳棺！筑后培前，以补造化！虽曰伤饥而不饥也。 擅 穴 来龙情峻，堂浅坐下！去水撮脚！牵飞到此、多生疑窦。情势可取，须别立法度。开钳广撞入！吞棺而下撞穴、蹲而视之。只见外堂宽展，外砂周密、避凶就凶、假也灵茔。 扦木生芽 来龙直水木扦下、亦谓谓之玄武嘴，扦纵有正佐。^切切不可扦当头尽脉、一扦则败绝、其中停必有节木！须于肥厚处开井放棺，挑饶三分。自有生芽之意、仍须客土培实端正，则根本固而枝叶叶荣矣。 牵 2890弓 来龙顶欹转凹侧,寻肥突放送！取龙左右管弯环有^如如牵弓发箭之势？中应分明！于鼠肉处开浅井放棺、有若靶搭正箭！力能远发！应居两旁。棺头必合、棺脚必分。借借倚护弦之力，极为至理！务要前案弯如张弓方吉。反弓便凶，

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