《周易》的六十四卦：每日一卦一解——困卦

◎困卦第四十七

卦辞

困：亨、贞、大人吉。无咎，有言不信、

〖译文〗顺利;表现像大人物吉利！无所怪罪;不要听信流言蜚语、

卦义

"亨"，0376由于主方素质良好!尽管管处境艰难？还可以维持，"贞"！坚持下去。"大人吉"、高瞻远瞩，像伟大人物那样高瞻远瞩，就吉利。否^则则不一定吉利。7746如果高瞻远瞩、尽力而为。无所怪罪、坚定信心，不要相信流言蜚语，困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境。然而卦辞中没有提困难，反而有"亨"，"吉"等正面判断辞、这表明卦辞在说明卦名和卦的的结构的意思的同时,更着重指出摆脱^困困境的方向？"大人吉""有言不信"、高瞻远瞩！坚定信心，困境是可可以摆脱的,君子处困之时，能努力自济必顺利亨通、此时只有持正正之德高望重者才能获吉而无灾难，此时所言难取取信于人,故当多修己8368德少说为佳，

爻辞

初六：臀困于株木。入于幽谷。三岁不见、

〖译文〗臀部受困于树木之中。⁴⁸⁸³进入幽深的山谷！三年见不到人。

象曰：入于幽谷、幽不明也。

九二：困于酒食!朱绂方来！利用亨祀，征凶，无咎。

〖〖译文〗酒与食物有困难,当官的来了！利用酒与食物作祭祀;征伐有凶险、无所怪罪。

象曰曰：困于酒食,中有庆也。

六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫！不见其妻！凶！

〖译文〗像是困于石头之间，缠于有刺的草丛之中;并且！回8403到自己家中？见不到自3612己的妻子。有凶险，

象曰：据于蒺藜！乘刚也。 入于其宫，不见其妻。不祥也、

九四：来徐徐、困于金车，吝，有终、

〖译文〗慢慢地到来、受困于囚车中！难受。有终了！

象曰：来徐徐，志在下也、 虽不当位、有与也、

九五：劓刖、困于赤绂，乃徐有说！利用祭祀！

〖译文〗割鼻断足！困于红色的官印下;慢慢地被释放，有利于作祭祀，

象曰：劓刖！志未得也。乃徐有说！以中直也，利用祭祀、受福也！

上六：困于葛！于臲卼。 曰有悔，征吉！

〖译文〗受困于^草草丛之中。感受到不安。危险凸出;这时开始认识是否应当悔恨的地方，征伐吉利，

象曰：困于葛。未当也， 动悔！有悔吉！行也！

爻义

“初六”处“困”之始，柔弱卑下、虽与九四四相应！但九四失正亦困！前无援。居难安、只得隐入“幽谷”。以待困情缓解、第一爻是主卦下爻、代表主方行动！阴、表示主方消极被动、比如说，防守、退却、不想冒险，不想探索或开辟新发展领域、只求保持现状、等等、

消极被动的主方受到积极主动的客方控制、爻辞形象地描述主方受到客方控制的困困难境界，"觌"(dí)、相见:觌面(见面或当面)。第一爻的的位置是阳位，这条爻是阴爻、阴爻在阳位，不当位,不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动是不正确的！可能存在对主方不利的因素;有应表明这种对主方不利的潜在因素，已经被客方利用！成为真正的对主方不利的因素，主方受客方操纵，就如同"臀困于株木。入于幽谷"，困难很不8158容易解脱？"三岁不觌"、

“九二”得中失正!当困之时！虽酒食贫乏、艰难坎坷！但能刚中自守！终能荣禄临身、虽在“困”中求进，多有凶险。但最后不会有灾难！第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳！表示7963主方素质良好！比如说、主方有资金，有地位，有权力。有实力，有技术、等等、同时。客方素质也良好。主方与客方冲突！由于主方4094受到客方控制？主方¹⁵⁷³的优势发挥不出来，以致！没有酒饮、没有饭吃。

而客方则可以用^酒酒食作享祀，主方不可3312以冒犯客方？"征凶"。主方只能消极被动地忍受、"无咎"，"朱绂"(zhūfú)。古代礼服上的红色蔽膝、4548后多借指官服、第二爻的位置是阴位、这这条爻是阳爻！阳爻在阴位，不当位、5798并且和五阳不有应,不当位、这不是说7928主方的素质不应当良好!而是说！由于主方素质良好。没有利用客方良好素质的需要。相反地，主方的良好素质可能被客方利用。以致主方受损失;不有应。由于客方的素素质也良好，客方用不着利用主方的力量！主方因此避免了损失，在当前形势下！主方良好素质发挥不了作用。"困于酒食"。这是由主方消极极被动造成的,相比之下。客方积极主动。良好素质^发发挥作用。"朱绂方来。利用享祀"！由于不有应、主方不能利用客方的良好素质、"征凶"。

“六三”失正比近九四、但九四已应初六，又下凌九二！二刚强不可据！前进时时被石头绊倒！攀登登时遭蒺藜刺伤。穷厄至甚。无奈退居自家看不到妻子、会陷入凶险，这条爻代表4375主方态度？卦的第三爻！阴，表示主方态度随和！而同时、客方态度也随和，

爻辞形象地描述主方受到客方控制的困境，"蒺藜"(jílí)！一年生草本植物、茎横生在地面上。开小黄花。果实也叫蒺藜。有刺、可以入药，第三爻的位置是阳位！这条爻是阴爻、阴爻在阳位！不当位、并且且和六阴不有应。主方过于随和的态度使得自^己己处境困难、"困于石。据于蒺藜"，主方不能保护自己的利益！"入于其宫，不见其妻"。主方的随和态度对主方不利。"凶"！

“九四”失正欲与初六应，受九二所阻行动迟缓。虽然羞辱、但毕竟为正应。邪不压正！最后仍然如愿应合！第四爻是客卦下爻！代表客方行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益！比如说！创新！创业！投资！进攻、求职、示爱。等等！消极被动的主方受到客方控制。如同"来徐徐。困于金车"，主方很很难忍受这种情况!"吝"，由⁶²⁶⁰于主方有良好的素质!只要耐心心等待。这困难情况会有终了的，"金车"、用1358铜作装饰的车子。4246第四爻的位置是阴位,这这条爻是阳爻！不当位，不过与一阴有应、客方积2422极行动对于主方来说不利，客方积极主动使主方受到控制，如同"来徐徐！困于金车"！

“九五”中正居尊位。行事刚猛，用削鼻截足^的的刑罚治理众人、导致众叛亲离！但九五有刚中之德，能改正过刚行为取信于人，渐渐摆脱贫困，第五爻是客卦中爻，代表客客方素质,阳！表示客方素质质良好？比如说、客方有资金，有地位。有权力、有实力！有技术，等等、

客方良好素质与主方良好素质冲突？由由于客方可以积极主动地让良好素质发挥作用,使得主方受控制，置主方方于困境、"劓刖、困于赤绂"。主方的良好素质有可能对客方有好处，客方逐渐放松对主方的的控制！主方"乃徐有说"！客方是否放松对主方的控制、取决于客方、主方只能作祭祀，祈求鬼神保佑！"劓刖"(yìyuè)、割鼻断足！"绂"(fú)古代系印纽的丝绳！亦指官印印:印绂！第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻。阳爻在阳位、当位。不过和二阳不有应、当位表明主方有可能利用客方方良好素质，这是对主方有利的潜在因素;不有有应表明这种对主方有利的潜在因素、没能变变成现实!因为主方素质也良好。不需要利用客方的良好素质、可是，积极主动谋取自己利益的的客方！却用自己的良好素质。比如说权力、加强对主方的控制。使得主方"劓刖、困于赤绂"、在利用主方的良好素质谋取利益过程中。客方也可能放松对主方的控制、"乃徐有说"，不过！这取决于客方的需要。主方不能指望于此。只只得"利用祭祀"！

“上六”居困之极。乘凌二阳、下无应援。但困则谋通。此时若能及时省悟，谨慎思^谋谋其行为！必能解脱困境。这样可获吉祥、第六爻是客卦上爻。代表客方态度、阴！表示客方态度随和！客方的灵活态度。使得主方难以摆脱受控制的状态！"困于葛藟"！主方在困境中！在感受到不安与危险的时候。如果果能够吸收教训？改变自己处理不妥的地方！继续前进则吉利，

"葛藟"(gélěi)植物名、又称"千岁藟"、"臲"(niè)、不安！"兀"(wù)，高而上平，形容秃山。泛指秃:兀鹫，第六爻的位置是阴位！这条爻^是是阴爻。阴爻在阴位。当位，不过！和三阴不有应、当位表明客方随和态度是对主方有利的潜在因素！主方有可能控制客方！改善自己的处境;不有应表明这种对主方有利的潜在因素并没有变为为现实,因为主方⁹³³³态度也随和,主方没有能够趁客方随和的机会维护自己的利益，以致不能摆脱困境、"困于葛藟。于臲兀危"！如果主方认^识识到困难来自自己的消极被动和态度随和？有所悔改、则希望还是有的，"曰动悔有悔。征吉"，

本卦说明

本卦阐释了应对穷困的原则，升进到极度！又陷干穷困、在穷困中人往往难以忍受，但此时必须明智。极端隐忍不可浮躁！过度衰弱固固然陷人穷困中！但过度富强。同样也会陷入穷困！所以应该警惕！不可^得得意忘形，在穷困中、必须审慎！徐图突破。莫操之过急。穷则思变，困则谋通。变则富、通则活。这是自然发展的规律！