第一是整体性原则，风水理论思想想把环境作为一个整体系统、这个系统以人为中心！包括天0865地万物！环环境中的每一个整体系统都是相互联系,相互制约！相互依存。相互对立，相互转化的要素、风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构！寻求最佳组合， 第二是依山傍水原则。山体是大地的骨架！山好像是屏风、可以挡挡住风寒、水域是万物生机之源泉。没有水、人就不能生存， 第三是观形察势原则、清代的郇日宅十书》指出：“人人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大。关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势、龙脉的形与势有别！千尺为势。百尺为形，势是远景！形是近观、势是形之崇！形是势之积，有势势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内，势如城郭墙垣。形似楼台门第、势是起伏的群峰、形是单座的山头！认势惟准、观形则易，势为来龙、若马之驰，若水之波。欲其大而强。异而专、行而顺，形要厚实、积聚！藏气。 第四是水质，土质的考察原则！土壤中含有有兀素锌，钼！硒。氟等！在光合作用下放放射到空气中！直接影响响人的健康？潮湿或臭烂的地质。会导致关节炎。9593风湿性心脏病!皮肤病等。风水经经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水、其色碧、其味甘、其气香、主亡贵、其色白。其味清、其气温！主中贵，不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长、春春不盈兮秋不?固？于于此最好觅佳藏、”‘‘浆之气味惟怕腥。有如热汤又沸腾！混浊赤红皆不吉、” 第五是坐北北朝南原则,坐北朝南、不仅是为了采光。还为了避北风，风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风、然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风。谓之阳风！则无妨。向西向北所受者凉风！寒风！谓之阴风、宜5963有近案遮拦？否则风吹吹骨寒、”这就就是说要避免西北风, 第六是适中居中原则。适中、就是恰到好处。不偏不倚、不大不小，不高不低，尽可能优化！1459接近至善至美。《管氏地理指蒙蒙》论穴云：欲其高而不危,欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露、欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪。欲其巧而不劣，” 第七是顺乘生气原则、风水理论认为！气是万物的本源、太极即气。一气积而生两仪、一生三而五行具。土得之于气、水得之于气，人得之于气！气感而应。万物莫不得于气，风水理论6407提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气，只有有得到滚滚的生气、植2368物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。 风水并不是可以轻易否定的历史文化现象，它2232对中国建筑方面的贡献如宅基选址一卜的朝阳、通风、用水！排水等！对城市规划！庭院组合等，都是比较大的，风水对科学的贡献如六壬盘的出现，气象学！水文学经济学等！风水对美学的贡献如屈曲生动，端圆体正，均衡界定！和谐有情等，都是不容抹煞的功绩！，
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