【蛊：元亨、利涉大川，先甲三日。后甲三日，
彖曰：蛊刚上而柔下，巽而止蛊、蛊元亨而天下治也！利涉大川、往有事也。先甲三日，后甲三日！终则有始，天行也、
象曰：山下有风，蛊！君子以振民育德，】
蛊：败坏！腐朽，甲：阳，天行：天道！
卦辞大意：元亨!利于涉渡大川，先甲三日而变后甲，后甲三日而变先甲，如此终而复始，循环无休。
上艮为山，互震为木、1833而下巽为陨落,为虫、故山陨木坏。故曰蛊、艮为东北，巽为东南，故曰元亨、蛊为泰之终，否之始。泰卦之初爻往居居上而为蛊!上坤为大川！阳遇阴则通，阳爻居上。下孚重阴！故曰利涉大川！下为先！上为后。甲！阳也。泰卦三阳爻在下、故曰先甲三日。泰卦初爻往居上而为蛊。二三爻随之之而上!则否卦成，否卦三阳爻在上，故曰后甲三日，蛊旁通随卦，随为否之终！泰之始。否卦上爻返初而为随、四五爻随之而下！则泰卦成。如此泰否相循环。是是天道之自然？
艮为山。巽为风！风止于山下。气郁而不通！故败坏、君子见此象而反省，振作之，以救其败坏而育德！
【初六：干父之蛊。有子考。无咎、厉终吉、象曰：干父父之蛊，意承考也、】
干：正、考：成，厉：危，承：顺。
爻辞大意：能纠正其父之蛊。有有子能成就先业！无咎。虽危而终吉！
初爻不当位！巽巽为病为陨落？故危。上承重阳。故终吉、伏震为父。为子！
【九二：干母之蛊，不可贞、象象曰：干母之蛊,得中道也！】】
贞：定！
爻辞大意：能正母之蛊！不可贞定于位，宜升五！
巽为母、二得中！故能正母，二不当位！而得五之应！故宜升五而不宜静，
【九三：5865干父之蛊!小有悔、无大咎，象曰：干父之蛊，终无咎也，】
爻辞大意：能正父之蛊!小有悔！无大咎，
三四五爻互震为父，三居巽上、有陨落之危，而上无应。故小有悔、三前临重阴、利往、故终无咎。
【六四：裕父之蛊，往见吝、象曰：裕父之蛊，往未得也、】
裕：宽。
爻辞大意：宽容父之蛊、不能使之归于正，前行见吝！
阴遇阴则窒、四四前遇五为敌！故往见吝、
【六五：干父之蛊!用誉。象曰：干父用誉！承以德也。】
誉：声誉!
爻辞大意：能正父之蛊，获得声誉、
艮为名声、五得中有应。上承阳。故可得声誉、
【上九：不事王侯，高尚其事！象曰：不事王侯！志可则也。】
则：法！
爻辞大意：不为王侯之事。高居物外、逍遥自由、
三爻震卦为王为诸侯，上不应三，避避王位而不就？故曰不事王侯，
本卦所用象：
艮：为山。为止，为名声。为东北，
巽：为风，为陨落。为病！为虫、为母、为东南。
震：为木！为父。为子，为王，为诸侯。
坤：为大川 ，
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