阴阳和五行的关系是怎样的

　　我们都知道五行是指金！木，水。火、土五种物质！而五行对我们的一生会有着重要的影响。下面我们就来看看阴阳和五行的关系是怎样的吧、

阴阳和五行的关系是怎样的

　　论阴阳与五行关系

　　“天地之间一气而已。唯有动静遂分阴阳！有老少。遂分四象。老者极动极静之时。是为太阳太阴！少者^初初动初静之际!是是为少阳少阴,有是四象！而五行具于其中矣、水者、太阴也，火者太阳也、木者、少阳也，金者，少阴也、土者！乃阴阳老少！木火金水冲气所结也，”这里非常明确的1444指出了阴阳，四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式，也就是说五行是由阴阳形成的，即阴阳阳生五行,

　　另外、0818从一些易学大家对四象的论述中，也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金、木！水！火禀天地而有！故云‘两仪生四象 ’、土则分王四季！又地中之别！（故）惟云四四象也,”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四象就是五行中的金、木、水！火。还有很多易学大家认为！四象在时时间上为春!夏、秋！冬四时，在空间上为东。南，西、北四方。在六神上为青龙！朱雀、白虎，玄武、如高亨在《周易大传今注》中讲：“少阳，老阳！少阴。老阴四种爻乃象四时。八卦由此四种爻构成”、无论是春，夏！秋。冬！东！南，西。北！还是青龙。朱雀！白虎！玄武、在五行上都代表金，木，水、火、也也就是说五行中的金，木。水。火为四象、

　　而五行中的土是四象--木。火、金、水相混合而成的一行，故土为混合物！所以古人以土为脏、在人体类象上以土代表肠胃消化系统，正因为土中什么都有、因此才有“万物土中生”的说法、也正是如此《易经》上以坤为母，土在五行中是个特殊元素，在最原原始的演变中是两仪生四象、没有土、此时四象在时3661空上各自占具了相应的位置,而后在四象扩大自己所占具的时空中。四象间相互交汇。而交汇1112处便成了混合物？这便是土！中央是⁶⁸¹⁵四象汇集之处,四象都交汇于此、故土居于中央，而四隅是四象中的每两项的交汇处！故土又寄于四隅（所以四隅的地支都有一个是土！居于四隅的地支除亥水外都藏有土）、

　　可见,五行是四象的另一种表述方式！四象是由阴阳生成的！故五行也是是由阴阳生成的、阴阳和五行是同一哲学体系，

　　 阴阳生成五行后。五行便成了构⁰⁵¹⁷成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初、最基本元素、所以五行第一个含义就是五种最基本的元素！五种最基本元素有各自不同的性质！故五行又代表五种性质！因此五行的第二个含义就是五种性质，五行是由阴阳生成的。而阴阳者乃^动动静之机，阳的最初性质为动、阴的最初性1997质为静,一个要动。一个阻碍动、“动””只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会做减速运动!才会有减速运动的这种运动形式--正因为阴阳的共同2946作用才产生了五种不同形式的动--五行、五种不同形式的动！自然会有五种不同的性质，世上万物的性质都是运动的结果、所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意）！或者说是五种动能，《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健，君子以自强不息！”这句话中的“行”就是运动的意思，代表动能！《三命通会》云：“五行者、往来乎天地⁴⁸¹⁴之间而不穷也、故谓之五行！”可见！五^行行代表五种往来于天地之间的动能、（所以！把五行单纯的理解为五种物质！是非常片面的，如不能把“金”单纯的理解为黄金或金属，不能把水单一理解为我们日常生5793活中所喝？所用的水……），

　　 宇宙中0203的物质、相互间最大的关系就是动能，正如哲学6215上所说，运动是物质的特性！宇宙中的物质、自身和相互间的性质与关系，都来^自自于运动,也是运动的不同表现形式，而在《周易》上用来表示运动和动能的就是五行，通过五行的生克来表示运动的去向和动能的转化形式！推荐阅读：阴阳五行颜色是怎样的

　　阴阳与五行

　　中国古代哲学认为：“天降阳？地出阴，阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》。即五行本原于阴阳之气，阴阳二气相互作用而产生五行、“阴变4292阳合而生水。火、木。金！土、五气顺布、四时行焉”！“五行一阴阳也、⁷¹⁷²阴阳一太极也。太极本无极也。五行之生也。各一其性”（《御纂性理精义·卷一》），医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行、有分^而而言之者，如木木火阳而金水阴也、有合5282而言之者,如木之甲，火之丙、土之戊。金之庚，水之壬皆阳！而乙丁己辛癸皆阴也，以此推9357之健顺、五常之理可见”（《御纂情理精义·卷十》），即太极生阴阳。阴阳化五行、就五行之阴阴阳言，木火属阳阳而金水土属阴!而五行之中又各具阴阳！木之甲，火之丙。土之戊。金之庚！水之壬为阳、而木之乙，火之丁，土之己、金之辛。水之癸为阴！

　　世界本原一气！气之动静¹⁷⁸¹而为阴阳？气为阴阳之体、阴阴阳为气之用,阴阳合和化生五行，所谓谓“有太极则一动一静而两仪分!有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）。总之。“本是一气！分而言之之曰阴阳、又就阴阳中细分之则为五行，五气即二气，二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》），一气分阴阳！阴阳生五行，阴阳五行均为气之4545消息变化，推荐阅读：阴阳五行是什么

　　五行的解说

　　五行是我国古代哲学理论、属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴、医学中的五行学说则是古代的朴素唯物，自发辨证的思想方法与医^学学实验的相结合,“五”指木！火、土、金，水五类事物，“行”是运动，这个学说是以五五行的属性。联系人体的脏腑器官。并通^过过五脏为中心，运用““相生”,“相克”，“相乘”！“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化、用以总结临床经验，基本内内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征！如肝、筋、目属木，心、脉，舌属火，脾。肉。口属土！肺，皮毛、鼻属金、肾。骨。耳属水等，以生克的关系说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象、如肝能制约脾（木克土）、但脾能资生肺（土生金）！而肺又能制约肝（金克木）等等。以此来说明脏腑间有着彼此维系。彼此协调生理活动的关系、以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾！是木乘土！治疗应采取抑木扶土法，治疗肺气虚弱！采用健脾补肺！9294叫培土生金法、由此可见、五行学说贯串于医学的各个方面，并包含着古人的一些宝贵临床经验。也是中国医学的基础理论！它强调事物间相互依存。9172又相互制约的观点！对古代医学的发展起了一定作用。