阴阳五行学说

　　华夏传统文化化源远流长。特别是阴阳五行学说对后世产生了巨大的影响、阴阳五行学说。是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化！并认为木、火！土、金。水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生。相互制约，处于不断的运动变变化之中？

阴阳五行学说

　　相传阴阳五行学说是伏羲氏创立的、圣人伏羲氏生活在距今5764约六七千年前，他是一位非常善于于思考的人，他观察周围所有的事物、远取诸物，近取诸身。思索大自然的规律，由于远古时代还没有文字。为了记录他对各种自然规律和现象的理解和概括、他发明8547了各种符号？也就是是先天八卦图！可以根据《周易·系辞下》³⁹²⁶称伏羲氏“作结绳而为网罟、以佃以渔，盖取诸离”！“上古结3276绳而治，后世圣人人易之以书契？百官以治、万民以察、盖取²⁸³⁹诸夬”的记载!上古记事。在绳上打一大结、即^为为“一”符！打两小结。即即为“- -”符。“一”代表阳！“- -”代表阴，阴阳是由太极孕育的！也就是所说的一阴一一阳之谓道，道就是太极。太极就是道，太极生两仪！两仪者、阴阳也！两仪又可以生四象、四象生八卦，八卦定吉凶。吉凶生大业、老子“^道道生一？一生二、二生三，三生万物”的思想也是从阴阳变化中得到的、阴阳指的是事物^矛矛盾对立的两面。积极向上的一面是阳、消极下沉的一面是阴，男人的阳刚之气是阳！女人的阴柔之美是阴！白天是阳！夜晚是阴，奇数是阳、偶数是阴。向外扩扩张是阳，向内收缩是阴…….用阴阳的观点分析问题！就是我们现在所说的将4977事物一分为二！既要看到事物正确积极的一面！也要看到事物错误误消极的一面。阴阴阳学说还告诉我们、任何事物都是阴阳的统一体。没有全阴。也没有全阳。性格刚强的男人，他也有温柔的一面！性格温柔^的的女人、她也有刚强^的的一面，独阳不长、独阴不久，阴阳交合！物之始！阴阳分离。物之终，合则生，离则死！

　　什么是阴阳

　　阴阳源于中国古代的哲学思想。认为万物都有阴阳两个对立面。以阴阳来解释自然界的各种现象！例如天是阳，地是阴！日是阳。月是阴。阴阳的对立和统一，是 万物发展的根源。凡是旺盛，萌动，强壮！外向！功能性的！均属阳。相反。凡是宁静，寒冷、抑制。内在，物质性的。均属阴、阴^阳阳学说亦应用于中医学上、用来解释人体生理现象及病理变化的的规律! 简单来说、阴是指人体实质的物质、即体液、包括血液。津液、泪水、鼻水。内分泌！甚至男性的精液、至于阳。则指人人体非实质的物质,即身体的机能和气、 

　　什么是五行

　　五行。所指的是水、火！木，金。土、但是我们要明白！这里所指的水火木金土并不是指真正的实物、而是对具有水火木金土特性的事物的一种抽象的概括，水的特性：⁴⁸⁵⁶古人称“水曰润下”！是指水具具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉，滋润！向下运行的事物、均归属于水。火的特性：古⁵⁸⁸⁹人称“火曰炎上”！“炎上”，是指火具有温热、上升的特性，因而引申为具有温热，升腾作用的事物！均归属于火，木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”！实际是指树木的生长形态，为枝干曲直、向上向外周舒展、因而引申申为具有生长！升发、条达舒畅等作用用或性质的事物！均归属于木！金的特性，古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁，肃降、收敛等作用的事物，均归属于金、土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指指土有种植和收获农作物的作用，因而引申为具有生化、承载！受纳作用的事物，均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。五行还有着相生相克的关系，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水、这是相生，水克火！火克金！金克木！木克土、土克水！此相克也！五行的生克关系。对应了万事万物的关系，从事物对应的五行变化！可以推测事物的变化。

　　古人以“阴阳”为立天之道！阴阳消长是万物演化的根本。“阴阳”主宰天道、地道，人道！以五行木火土土金水相生相克而生万物,五德转移！决定历史，以“阴阳”、“五行”划分宇宙之明暗、上下！盛衰、刚柔、动静。男女以及五种方位、色彩。气味、季节。并以此去渲染古代宗宗教神话传说,比如：以水火木金土五星为“天”之五佐，东方录仰威之帝、亦称苍帝，属木！色青、南方赤熛怒之帝。亦称赤帝。属火，色赤，^中中央含枢纽之帝,亦称黄帝。属土，色黄！西方白招矩之帝！亦称白帝，属金、色白、北方协光纪之帝。亦称黑帝，属水！色黑，以东南为阳、西北为阴，以岁星（木）、荧惑（火）！填星（土）。属阳、以月太白（金）、辰星（水）属阴！（见《史记·天官书》），《淮南子·天文篇》中说：“东方木也！其帝太皞，其佐句芒。执规而治春！南方火也、其帝炎帝！其佐朱明、执衡而治夏，中央土也！其帝黄帝！其佐后土！执^绳绳而制四方!西方金也。其帝少昊！其佐蓐收、执矩而治秋。北方水也，其帝颛顼、其佐玄冥、执权而治冬。”统6675称为五帝。或五方之帝！也可以说是五行之帝、

　　如来佛不动声色。伸出五个指头！孙悟空大吃一惊，齐天大圣到此一游怎么写在如来佛的中指上，闻了一闻还3290有他留下的标记、如来佛就就把孙悟空扣在了五行山下, 500后总算领悟阴阳五行学说、乖乖跟唐僧去西天取经。张仲景的《伤寒杂病论序》中说“天布五行，以运万类。人禀五常、以有五脏”！《黄帝内经》把“五行”又叫作“五运”、“天有五行。人有五脏！在天成气！在地成形”，所以五行是讲气的，讲形而上的，五五材是讲物的！讲死的东西。讲形而下的，五材不能化育万物。它是死的，五行是气的运动规律。它是活的。它是造就大自然千姿百态的生命世界的一种规律。6560这由于自然界气的展放!上升、平稳，内收，下降。气的这种五态的交替运动、才化育了万紫千红的生命世界、