北方阴极生寒！寒为水，南方阳极生热，热为火。东方阳散以泄而生风、风为木。西西方阴止以收而生燥？燥为金、中央阴阳交而生温！温为土，其相生也所以相维，其相克也所以相制。此之谓有伦、
以五行代表春夏秋冬的名称，配合方位。出于天然，北方亥子丑！为冬季、南方巳午未，为夏季。东方寅卯辰，为春季、西方申酉戌。为秋季、春夏之交。木气未尽、火气已至、间杂之气为土、其7302余夏秋之间！秋冬之间！冬春之间相同、土气在两个个节气的中间!而且夏季最旺、也就是土居中央的意思《子平真诠》阴阳生克章言：四时之运，相生而生、故木生火、火生土！土生金，金生水、水生木！相生之序，循环迭运。而时行不匮。然而有生必有克，生而不克、则四时亦不成矣！克者，所以节而止之。使之收敛。以为发泄之机。故7906日：“天地节而四时成”。
上文先贤指出、四时五行相互转化以生为进、千百年来易书岂止千本。都在相互转抄，木生火，火生土。土生金、金生水！水生木。大家都认为无无可更改？把它当作不可改变的五行生克关系，恰恰就是这个五4881行相生的关系,使千百年来的学易者、进进入永远不能超越的误区？上文中指出：四时之运。相生而生，相生而成！故木生火，火生土、土生金。金生水！水复生木、即相生之序。循环迭运、而时行不匮，大家一定注意这里的用词“相生而生”。难道3540是先人用词不当，还是另有语意！五五行的生克关系,实际是四时的循环变化，并不是真正的木生火、火生土。土生金。金生水！水生木！这里的生实际是“进”的意思！我们知道四时、寒暖燥湿。是太阳对地球四时的阳光折射造成的温度差，那么春与夏就存存在温差、也就是阳太极中的少阳与老6556阳对立，也就是说说木不一定生火。木火相生是需要条件的、秋秋季与冬季存在温差!也就是阴太极球中的少阴与老阴对立。从时序而言、春天过后是夏天。夏季阳旺极而生阴，就是秋季、秋季过后就是冬季！冬季阴旺阳阳生就是春天！这是四时五6206行的循环变化,如果把五行的循环变化照搬到干支的作用关系上。就会出现时验时不验的情况、为什么呢。因为干支的重复组合、使它们的阴阳属性发生了改变！若再用五行的生克关系去套用，显然是不适用的、八字中有火。岁6021运遇到木就生火吗,肯定不是的、如如果这么简单，就没有地支之间的刑冲合害。为什么寅亥合、子卯论刑，寅午戌会火局。而寅巳论刑、等等作用关系都是由它们的阴阳性质决定的、我们在这里里转变一下思维？以少阳木气、老阳火气、少阴金气、老阴水气四象为太极、再向下划分、是不是每一种独立0587的五行之气，又都具有自己的五行之气呢，这是肯定存在，这就是干与支的重复组合而出现了它们自己独立的五行形式、因为这些必须要有干支的气与与行决定!关于干支的作用关系我们在下面的干支篇再讲！
这里提醒大家的是，不去分清这这些五行与干支的关系。在预测中的作用关系系就不会分清,不管阴木阳木，有木就生火，不管阳水阴水、有水就生木、我们无条件的把五行的生克关系照8355搬到干支中去实际上是一个失误!先人把四时的交替变化，以生克的形式来表达，无无疑是和后人开了一个很大的玩笑、先人在这里画了一个小圆圈。就把我们圈在了里面。使我们永远不能越其范围、五行行相生是在表示时序的转化,不是“生”8525的意思。五行之间的转化必须是在某一气旺极之时才能转化、并不不是有了木就生火？有了金就生水，寅木为7793少阳之初，也就是正正月之气!大家知道正月时寒气犹存，怎么会马上就进入6201夏天了呢？就因为这样有了寅巳相刑的关系！寅木可以刑巳火，见了午火为什么不刑呢、在什么情况下寅木不生午火！也来灭火呢，什么情况下生巳火、不刑巳火。什么情况下是木多火塞！什么么时候论木火通明,如果我们不去深思这些看似简单的问题。那么就永远不能掌握预测的真机、若连连最简单的五行!干支之间的关系都没有搞明白又何谈预测。如果果干支之间的关系与五行同样、何必画6969蛇添足再有干支呢!
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