易经坤卦的原文
- 易经六十四卦的干卦原文注解
- 第一卦 干 干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水！上上卦卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋谋望皆如意,向后时运渐渐高。推断：词讼和吉、病人痊癒，功名有成。求名大吉。大象：：天行刚健？9429自强不息运势：飞龙在天、名利双收之象、宜把握机会、争取成果。爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就、疾病：6074病情恶化？宜细心调养！注意头。脑、骨髓等病变，失物：：可望寻回！诉诉讼：宜据理力争？周易卦爻辞原文：干：元、亨。利，贞，初九：潜龙。勿用。 九二：见龙在田，利见大人！九三：君子终日干干，夕惕若、厉无咎，九四：或帮在渊，无咎！九1578五：飞龙在天，利见大人，上九：亢龙有悔，用用九：见群龙无首、吉，解文文《干卦》象征天：元始！亨通！和谐！贞正！《《象》曰：天行健！君子以自强不息。《象辞》说：天道执行周而复始、永无止息，谁也不能阻挡，君子应效效法天道、自立自强，不停地奋斗下去、初九、龙尚潜伏在水中！养精蓄锐，暂时还不能发挥作用！《象》曰：潜龙勿用、阳在下也、《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜潜伏在水中。养精蓄锐，暂时还还不能发挥作用，是因为此爻位置最低！阳气不能散发出来的缘故、九二！龙已出现在在地上。利于出现德高势隆的大人物， 《象》曰：见龙在田！德施普也。 《象辞》说：龙已出现在地上。犹如3559阳光普照！天天下人普遍得到恩惠！九三。君子整天自强不息。晚上也不敢有丝毫的懈怠。这样即使遇到危险也会逢凶化吉！《象》曰：终日干干。反复道也，《象辞》说：整天自强不息。是因为要避免出现反复！不敢有丝7965毫大意！九四，龙或腾跃跃而起，或退居于渊、均不会有危害，《象》曰：或跃在渊。进无咎也。《象辞》说：龙或腾跃而起，或退居于渊。均不会有危害！因为能审时度势、故进退自如，不会有危害。九五。龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物，《象》曰：飞龙在天，大人造也！《象辞》说：龙飞上了高空，象征德高势隆的大人物一定会有所作为！上九。龙飞到了过高的地方、必将会后悔。《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方！必将会后悔。因为物极必反、事物发展展到了尽头！必将走向自己的反面，用九，出现群龙也不愿意0840为首的现象？是很吉利的，《象》曰：用九、天德不可可为首也!《象辞》说：用九的爻象说明，天虽生万物！但却不居首！不居功、原文白话解析提示：点卦4237象出经文？点“阴阳鱼”可占卦，特解：：干卦是同卦（下干上干）相叠!事业：大吉大利，万事如意。心想事成！自有天佑！春风得意、事业如如日中天,但阳气已达顶点、盛极必衰！务须提提高警惕!小心谨慎！力戒骄傲！冷静处世，心境平和、如是则能充分发挥才智，保证事业成功。经商：十十分顺利!有发展展向上的大好机会!但切勿操之过急。宜冷冷静分析形势！把握时机。坚持商业道德、冷静对待中途出现的困难！定定会有满意的结果？求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质。成君子之名。外出：利于出行。结伴而行更佳、婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可相济！形成美满结果！女性温柔者更佳，决策：可成就大的事业。坚7604持此卦的刚健,正直，公允的实质、修养德行！积累知识。坚定信念！自强不息，必能克服困难，消除灾难！卦卦爻辞注解《干》卦：大通顺，佔问有利！倒数第一阳爻：象龙潜伏着。不可可有所作为？倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利、倒数第三阳爻：贵人整天自1316强不息！晚上警惕着！(情况)严重，没有害，倒数第四阳阳爻：龙或者帮进深渊！没有害，倒数第五阳爻：龙飞在天上。见贵人有利，最上阳爻：处在极高处的龙！有悔恨。用阳爻：看看见许多龙,没有龙王。是吉利的，卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御5103天万物始......馀下全文>> 。
- 周易·易经·乾卦的原文
- 《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者。善之长也。亨者。嘉之会也，利者！义之和也。贞者。事之干也。 君子体仁！足以长人、嘉会、足以合礼，利物！足以和义，贞固，足以干事。 君子行此四者，故8538曰：乾：元亨利贞！」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名！遁世而无闷。不见是而而无闷!乐则行之，忧则违之、确乎其不可拔。乾龙也。」九二曰：：「见龙在田、利见大人。」 何谓也。子曰曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚，善世而不伐。德博而化、 易曰：「见龙在田！利见大人、」 君德也！」九三曰曰：「君子终日乾乾,夕惕若厉，无咎，」 何谓也，子曰： 「君子进德修业，忠信！所以进德也，修辞立其诚。所以居业也，知至至之。可与几也！ 知终终之。可与存义也、 是故、居居上位而不骄。在下位位而不忧，故乾乾、因其时而惕、虽5532危而无咎矣,」九四：「或跃在渊。无咎！」 何谓也！子曰： 「上下无常、非为邪也， 进退无恒，非离群也。 君子进德修业。欲及时也、故无咎。」九五曰：「飞龙在天！利见大人。」 何谓也！子子曰： 「同声相应!同气相求，水流湿，火就燥、云从龙、风从虎， 圣人作、而万物睹。本乎天者亲上。本乎地者亲下、则各4238从其类也？上九曰：「亢龙有悔，」 何谓也、子曰： 「贵而无位。高而无民！贤贤人在下而无辅,是以动而有悔也。」乾龙勿用、下也、 见龙在田。时舍也！ 终日乾乾、行事也！或跃在渊，自试也！飞龙在天、上治也、 亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也，乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田！天下文明！终日乾乾，与时偕行！ 或跃在渊，乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德！亢龙有悔。与时偕极！ 乾元用九，乃见天则、乾元者！始而亨者也！ 利贞者！性情也。 乾始能以美利利天下、不言所利。 大矣哉，大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也！ 时乘六龙！以御天也， 云行雨施，天下平也，君子以成德为行。日可见之行也。潜之为言也。隐而未见。行而未成。是以以君子弗用也,君子学以聚之，问以辩之，宽以居之！仁以行之。易曰5907：「见龙在田。利见大人、」 君德也，九三， 重刚而不中！上不在天。下不在田， 故乾乾！因其时而惕，虽危无咎矣，九四！ 重刚而不中，上不在天、 下不在田。中不在人，故或之！或之者、疑之也。故无咎。夫大人者！与天地合其德，与日月合其明。与四时时合其序！与鬼神合其其吉凶？ 先天下下而天弗违!后天而2410奉天时、 天且弗违。而况於人乎。 况於鬼神乎！亢之为言也、知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧！其唯圣人乎、 知进退存亡！而不失其正者。其唯圣人乎！、
- 《易经》的坤卦
- 乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一。与乾卦的纯阳卦相对应！乃是一纯纯阴卦、全卦六爻皆阴、与乾卦的动态刚健想比。是顺应应与承受！9768如果说乾卦代表了天！是世界9530的创始的话,坤乃乃是万物之母！是万物的孕育者！ 卦辞：坤，元亨，利牝（pin四声）马之贞，君子有攸往、先迷而后得主、利西南得朋。东北丧朋，安贞吉。 坤卦、开始。通达。十一一像木马那样的正固？君子有所所往前时，领先而走会迷路！随后而走会找到主任！有利于咋西南方得到朋友！并在3009东北放丧失朋友!安于正7638固就会吉祥、 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦。因为之前我们说了。0537乾卦是象征天、是万物的创始。就是万事万物都都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的！2113而坤卦是象征地，是是万物的真正形成者!也就是说乾卦在创始了万物之后。坤用其无比的承受能力！依随着天的天的法则。将万物最最后拟定成型、 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”。这是是什么意思呢！3857我们之前说过了？利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终终坚守着我们的意念，就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上上的良好体现,乾卦利贞0799是指君子,主宰者。君主。父亲等这一些身处支配地位的利贞。而坤卦2189利牝马之贞则是指女人。牝马是木马，柔顺而健行！是被主宰者！臣子子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守。再1400看卦辞：君子有攸往。先迷后得主，我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向！就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式、如果我们被支配者想要有所作为。不要做领头羊，因为就我们个人定位而言、我们不是支配者，就就算我们做了领头羊取得了一定的成绩，那我们也将招来祸患。或许这就是中国所说说的枪打出头鸟。那我们应该怎么做呢！“后得主主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人？跟随着他，你将会找到真真正的赏识你的人，而你的事业也将有成。其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山，依托着他的威信来开展自己的事业。当然这1747个靠山是不好找的、“利西南得朋。东北丧朋”这句话是怎么说的呢！我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜、踏罡布斗。没一会方位就找到了，这个方位问题在已经里面是十十分有研究的、依据《后天八卦图》西西南皆为阴类,东北则属阳类！总共八卦象征了八个方向、还有八个家庭成员、安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女。坤卦主西南象征母。兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）、乾卦主西北象征父！坎卦主北方象征中子、艮卦主东北象征少子，震1042卦主东方象征长子！巽卦主东南象征中女，卦辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢，首先坤卦在人类中象征女的。西方以及南方都象征着女性没什么长女少女！东放北方皆是男性、什么长子少子中子！而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友，我们用古代的思维来想一下，古代的异性关系是十分不协调的、未婚男女交朋友那是十分罕见的，并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的、男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系）、所以说如果果我们太过亲近同类，伴随着他们的前进、那我们将失去更大的幸福，因为结婚是喜庆的象征。我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻，可以以引申为我们就会失去更大的幸福、毕竟在古代，女人的幸福就体现在自己嫁的老公身上、 卦辞：地势坤。君子以厚德载物 大地的形式顺应无比？君子应厚植自己的道德来承载万物！ 我们前面说了，坤卦的意象有很多、比如女性！臣子、大地。！，。。。。！而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人！他应该像大地一样用7976自己广阔的胸襟来接受这个世界，相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面。坤卦用厚德载载物这句话配合乾卦、两者搭配、完整的体现了一个君子的人生规划， 爻辞：初六，履霜、坚冰至， 初六、脚下踏着霜，坚冰将会到来。 坤卦第一爻为阴爻，成为初六，这之前我们已经解释过，初六，位置最下！就如人的脚一样、所以在爻辞中用履，霜大家都知道是细碎的冰茬子，看似微不足道但是见微知著，可以判断将有寒冰到来、这是什么意思呢！这一爻意指小人、就是初六这个个位置犹如小人之始甚微？不可使之长。长则至于盛也，因为易经中阴爻比拟小人、这里还是告诫我们勿以恶小而为之、 爻辞：六二,直方大，不习、无不利、 六二。直接产生、编辑四方，广大无边。不必修习，没有什么不利的。 六二处1958于下挂之中、有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔），并且二是地位指上位。所以以可以说是全卦卦眼所在！ 古代人认为天圆地方，天的运动轨轨迹是圆环状的、低的运动轨迹是直线线状的!也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多多意思,其中由地的运动轨迹引引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生， 而对于君子而言！直代表了真诚！方代代表了方正、8302大代表了包容!对内诚恳！对外方正！表里如一。但是又持包容的根本态度、有了这几几方面我们就不必刻意去修习!只要顺其自然。一切都会很好的！ 爻辞：六三、含章可贞！或从王事，无成有终， 含章可贞、意思就是蕴含文采！可以一直2974坚持修习下去!跟着有一定威信的上司做事，虽然没有功绩但是却有好的结局、在我们的六爻中、六三三已经进入人位？相较于天位而言、六三代表了臣子之道、另外六三处于下卦之上、虽然有一定的地位！但是如若想有所成就依然要等待时机，也就是我们所说的“含章可贞”、将自己的才华隐藏起来！即便是有朝一日将彰彰显天下也要将功勋让给自己的上司,只有这样才能有一个好的结果。 由全卦看来！六三已经具备了一个单卦坤。已经具有了坤卦0965的基本德行？但是又身处下卦，未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就。但0910是却已经走到了单卦的终点、也可以理解解为有好的结果, 爻辞辞：六四。拓囊、无咎无誉、 六四。扎起口袋，没有灾难。也没有荣誉。 相对于六三、六四已然进入了人位的上位，处境依然是上下卦的交接！所2853以危疑不安!最好加0694以收敛、所谓的拓囊、就是不管自己的才华有多多么出众，也不能外露，再者，九四最靠近六五！六五虽然不如九五一样尊尊贵有权势。但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不不容忽视的、所以在九四这个位置能做到无咎！就应该满意了！ 爻辞：六五、黄裳、元吉。 六五、黄色的衣裙。最为吉祥！ 六五局阳位、并且是中位、已经3795是身世显赫,但是这时候六五应该怎么做呢！黄色是土之色！局五行之中、裳是下衣、六五局中、迎合土之五行中位，裳是下衣，意意味着阴顺服阳、这完全符合了坤卦的承受。依附之意！而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣，仅仅是说要顺从从自己的上司!不要以臣代君，否则则我们后面说的元吉！即为大凶。 最为六五！其显赫的位置置需要配合的是美在其中、就是要有含蓄之德、内在有源头头活水，才能在自己己的细微行动中展示自己的才华,此时的我9026们不要想一飞冲天,一定要在小处让对4128方看见自己的能力？结局自然是美好的， 爻辞：上六、龙战于野、气血血玄黄 上六,龙在郊野争战！他们的血混在一起！是青黄色的。 上上六是坤卦完成的一爻！此1916时六爻皆阴？阴气盛极。也可以以称之为龙,他与象征乾卦的龙在郊野作战。这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了5693代表阳气的龙、所以8829前来争战，这时候的上六已经是到了穷的地步！也就是一个个结束，倒了这个时候千万不能继续走自己己路子？因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战，所谓阴不胜阳！二者争战。结局必定不和谐。所以在此时我们需要的是变化，只有变化才能找到新的出路！不要贪恋自己曾经的的成绩，千万不要有独大之心。不如妥协。走一一番新的路子，。
- 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 求高手解卦....谢谢
- 4628 你是网上求得卦吧,那可能不太准。 第一！总得来说顺利，中间有些小险助， 第二，从卦上看没有贵人、建议：以你低调谦虚之态度去面面对新的环境，只要你从小事做起！方可大成！不宜宜眼高手低、不宜马上上投资做大事,你要理解地山谦的的含义就行了! 他的大象就是：山应在地面上、而今在地下，代表谦逊之德，！
- 梅花易数占事，《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
- 受到阻碍。不能来、
- 《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 ，想预测考试结果
- 冰凉-小若。你好， 本卦是“坤”卦！元！亨。利牝马之贞、你是男的。已不利矣。 六五动。看爻辞：黄裳，元、吉、但动而变戌土、克亥水！又不利矣， 之卦！卦名“比”、竞争多多， 请你有思想准备、另辟蹊径、，
- 易经怎样得卦
- 一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧？
- 坤卦的哲学解读
- 坤卦下部的三条爻是主卦！代表主方，4732上部的三条爻是客卦！代表客方，主卦与客卦中的爻全是阴爻，全部不有应，没有阴阳和谐关系！不过、也没有冲突，只有对立！这六条爻全部都是潜在因素！潜在的对于主主方有利的因素、或者潜在的对于主方不利的因素，图中用了两种颜色表示爻：黑色的表示当位的爻！阴爻在阴位！是潜在的对主方4539有利的因素！灰色表示不当位位的爻、阴爻在阳位、是潜在的对主方不利的爻、先看主卦！主卦中的因素是主方可1025以改变的!上爻和下爻不当位：下爻代表主方的行动，阴爻！表示示主方消极被动，主主方可以阴中有阳、适当地采取一些主动措施！利用客方消极被动的机会谋取利益！上爻代6454表主方的态度？阴爻表示主方态度随和、主方也可以阴阴中有阳，适当采取强硬态度制约客方！保护和增加主方的利益，不过！这两种阴中有阳的措施都是暂时。很难维持长久，因为，主方方的素质非常差、极端虚弱、没有足够的力量可以长期维持主动和强硬的态度。比较现实的的办法是随其自然？主方方什么都不特意去做，由于事物本身的变化符合螺旋形发展的规律，过了坤卦就是震卦。主方可能自然地向震卦所代表的状态发展，需要说明，这种变化很不容易发生、就像是十月怀胎一样！要经历一段艰苦的孕育时期，5224才能有婴儿新生，也就是说需要经过一个量变到质变的关键点，阳数从0增加到4！主方才能从0卦坤卦所代表的状态转变成4卦震卦所代表的状态！.至于客卦方面，上爻和下爻都是当位的爻！只有中爻不当位，但是中爻代表客方的素质。表示客方素质比较差，力量很弱，有可能是主方发展的好机会，总之！主方不必考虑客卦方面的因素。根据当前的形势。主方应当随其自然！顺应客方。顺应一切，耐心等待情况自然地向有利利于主方的方向发展。图的下方是卦辞！卦辞比较形象地告诉主方应当随其自然、“元亨！利牝马之贞”！“安贞吉”、图的右边是六条爻辞和用阴！爻2121辞与爻一一对应，比较形象地说明完全抽象的爻所包含的信息、删去爻辞辞中的判断词,就可以看出六条爻辞实际上是是一首完整的围绕“坤”这个主题的散文诗，下面7605是其译文：（如今的状态像是）踩踏在霜上行走、坚坚硬的寒冰季节即将到来。（像地一样地）平直方正而广大、不作任何何活动没有不利的事!包含美丽内涵的状态可以坚持下去！即使为朝廷服务！没有成功！也有有好的终了。（即6693使）缄口不言。（也能得到）黄裳赏赐！（可不要像好斗的）龙！战于野郊。留下玄黑的血迹洒落黄沙，下面逐条条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗元亨,利牝马之、
- 卦象坤卦为地什么意思
- 呵呵，有时候也也不一定。女人起此卦、不妙啊，
- 解卦《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤
- 4912守正则吉？尊长则吉。奉劝一句！三思而百百折不回？ 问下 你男友是丁卯年吗，
