易经十六卦原文
- 易经六十四卦的乾卦原文注解
- 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水。上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐高，推断：词讼讼和吉,病人痊愈。功名有成。求名大吉！大象：天行刚健，自强不息运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会！争取成果。爱情：双方逞强、宜多加沟通迁就、疾病：病情恶化！宜细心调养，注意头、脑！骨髓等病变！失物：可望寻回！诉讼：宜5774据理力争,周易卦爻辞原文文：乾：元。亨，利！贞。初九：潜龙、勿用、 九二：见龙在田。利见大人，九三：君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎、九四：或帮在渊！无咎、九五：飞龙在天。利见大人。9461上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉！解文《乾卦》象征天：元始！亨通。和谐！贞正。《象》曰：天行健、君子以自强不息、《象辞》说：天道运行周而复始,永无止息、谁也也不能阻挡。君1893子应效法天道！自立自强！不停地奋斗下去，初九，龙尚潜伏在水中！养精蓄锐，暂时还不能发挥作用！《象》曰：潜龙勿用，阳在下也、《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中。养精蓄锐、暂时还不能发挥作用、是因为此爻位置最低、阳气不能散发出来的缘故！九二、龙已出现现在地上！利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：见龙在田，德施普也、 《象辞》说：龙已出现在地上、犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠！九三。君子整天自强不息，晚上也不敢敢有丝毫的懈怠，3532这样即使遇到危险也会逢凶化吉!《象》曰：终日乾乾。反复道也、《象辞》说：整天自强不息，是因为要要避免出现反复，不敢有丝毫大意！九四，龙或腾跃而起。或退居于渊。均均不会有危害、《象》曰：或跃在渊，进无咎也，《象辞》》说：龙或腾跃而起。或退居于渊。均不会有危害，因为为能审时度势，故进退自如。不会有危害！九五。龙飞上了高空，利于1550出现德高势隆的大人物，《象》曰：飞龙在天、大人造也。《象辞》说：龙飞上了高空！象征德高势隆的大人物一定会有所所作为!上九，龙飞到了过高的地方、必将会后悔、《象》曰：0073亢龙有悔！盈不可久也，《象辞》说龙飞到了过高的地方，必将会后悔，因为物极极必反，事物发发展到了尽头!必将走向向自己的反面!用九，出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的，《象》曰曰：用九!天德不可为首也！《象辞辞》说：用九的爻象说明、天虽生万物，但却不居首！不居功！原文白话解析提示：点卦象出经文，点“阴阳鱼”可占卦！特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠！事业：大大吉大利。万事如意、心想事成！自有天佑、春风得意、事事业如日中天？但阳气已达顶点、盛极必衰、务须须提高警惕,小心谨慎、力戒骄傲。冷静处世。心境平和，如是则能充分发挥才智、保证事业业成功，经商：十分顺利、有发展向上的大好机会，但切勿8862操之过急！宜冷静分析形势！把握时机，坚持商业道德。冷静对待中途出现的困难！定会有满意的结果、求名：潜在能力尚未充分发挥、只要进一步努力，克服骄傲自满情绪！进业修德、以以渊博学识和高尚品质,成君子之名。外出：利于出行！结伴而而行更佳。婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可可相济、形成美满满结果、女性温柔者更佳。决策：可成就大的事业、坚持此卦的刚健。正直，公允的实质。修养德行！积累知识！坚定信念，自强不息。必能克克服困难？消除灾难，卦爻辞注解《乾》卦：大通顺、占问有利、倒数第一一阳爻：象龙潜伏著，不可有所作为。倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利、倒数第三阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害、倒数第四阳爻：龙或或者帮进深渊!没有害。倒数第五阳爻：龙飞在天上！见贵人有利、最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨，用阳阳爻：看见许多龙!没有龙王，是吉利的，卦辞辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>？
- 解卦《易经》第十六卦
- 应爻临日晨旺而克世,可与分手女友配婚0103姻,成功之象？
- 易经六十四卦的干卦原文注解
- 第一卦 干 干为天干上干下干：：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高，推断：词讼和吉！病人痊癒。功名有成，求名大吉！大象：天行刚健！自强不息运势：飞龙在天！名利双收之象，宜把握机会、争取成果。爱情：：双方逞强？宜多加沟通迁就！疾病：病病情恶化。宜细心调养。注意头。脑、骨髓等病变，失失物：可望寻回、诉讼：宜据理力争。周易卦3470爻辞原文：干：元！亨。利。贞！初九：潜龙！勿用， 九二：见龙在田！利见大人！九三：君子终日干干、夕惕若、厉无咎！九四：或帮在渊！无咎！6386九五：飞龙在天,利见大人。3915上九：亢龙有悔。用用九：见群龙无首!吉！解文《干卦》象征天：元始，亨通！和谐！贞正，《象》曰：天行健、君子以以自强不息、《象辞》说：天道执执行周而复始？永无止息。谁也不能阻挡！君子应效法法天道，自立自强，不停地奋斗下去、初九。龙尚潜伏在水中！养精蓄锐，暂时时还不能发挥作用、《象》曰：潜龙勿用，阳在下也、《象辞》说：龙象征阳！龙尚8089潜伏在水中,养精蓄锐、暂时还不能发挥作用、是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的的缘故!九二，龙已出现在地上、利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：见龙在田、德施普也， 《象辞》说：龙已已出现在地上！犹如阳光普照！天下下人普遍得到恩惠？九三！君子整天自强不息！晚上也不敢有有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉、《象》曰：终日干干、反复道也、《象辞》说：整天自强不息。是因为要避免出现反复，不敢有有丝毫大意。九四、龙龙或腾跃而起,或退居于渊。均不会有危害！《象》曰：或跃在渊、进无咎也！《象辞》说：6386龙或腾跃而起!或退居于渊，均不2304会有危害、因为为能审时度势！故进退自如。不会有危害、九五。龙飞上了高空、利于出现德高势隆的大人物，《象》曰：飞龙在天！大人造也。《象辞》说：龙飞上了高空、象征德高势隆的大人物一定会有所作为。上九。龙飞到了过高的地方，必将会后悔、《象》曰：：亢龙有悔？盈不可久也，《象辞》说龙飞到了过高的地方、必将会后悔，因为物极必反！事物发展到了尽头！必将走向自己己的反面,用九。出现群龙也不愿意为首的现象、是很吉利的、《象》曰：用九！天德不可为首也。《象辞》说：用九的爻象说明。天虽生万物，但却不居首、不居功。原文白话解析提示：点卦象出经文、点“阴阳鱼”可占卦。特解：干卦是同卦（（下干上干）相叠！事业：大吉大利、万事如意。心想事成。自有天佑、春风得意，事业如日中天！但但阳气已达顶点！盛极必衰。务须提高警惕！小心谨慎，力戒骄傲、冷静处世。心境平和。如是则4721能充分发挥才智，保证事业成功！经6391商：十分顺利,有发展向上的大好机会、但切切勿操之过急！宜冷静0572分析形势、把握时机，坚持商业道德。冷静对待中途途出现的困难,定会有满意的结果，求名：潜在能力尚未充分发挥！只要进一步努力。克服骄傲自满满情绪，进业修德、以渊渊博学识和高尚品质。成君子之名、外出：利于于出行、结伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰，但但刚柔可相济、形成美满结果！女性温柔者更佳！决策：可成就大的事业，坚持此卦的刚健，正直，公允的实质。修养德行，积累知识！坚定信念。自强不息！必能克服困难。消除灾难、卦爻辞注解《干》卦：大通顺！佔问有利！倒数第一阳爻：象龙潜伏着，不可有所作为，倒数第二阳爻：龙出现在田野里！见贵人有利。倒数第三阳爻：贵人整天自强不息。晚上警惕着！(情况)严重、没有害、倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊！没有害、倒数第五阳爻：龙飞9884在天上！见贵人有利！最上阳阳爻：处在极高处的龙。有悔恨、用阳爻：：看见许多龙,没有龙王。是吉利的，卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>> ！
- 求易经真正的原文,看清楚!
- 《易经》是我国上古时期人们“掌握”的自然知知识的汇集,以天文知识为主！早在在夏朝建立之前早已成书! 所以绝非什么儒家编纂成书。这说法是在骗人，
- 求《易经》原文全文及现代译文，txt格式，无错字。
- 我有 留邮箱,
- 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 测工作怎么解
- 不吉、子孙爻持世克官爻。难找呀，但是这个卦做生意还是行的。。
- 《易经》原文及解释
- 《易经·说卦传》全文原文解释白话文 第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. ......余下全文>>，
- 求解易经第二十六卦，看健康方面！ 20分
- 9856 日辰为六爻之主宰？月建乃万卦之提纲！你没有说清楚起卦的时间。这让别人如何断卦呢、.。
- 《易经》第六十三卦
- 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨、小利贞、初吉终乱。彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也！ 初吉！柔得中也、 终止则乱、其道穷也！象曰：水在火上，既济，君子以思患而预防之， 初九1287：曳其轮？濡其尾，无咎！ 象曰：曳其轮， 义无咎也， 六二：妇妇丧其髴!勿逐，七日得！ 象曰：七日得！以中道也， 九三：高宗伐鬼方、三年克之。小人勿用。 象曰：三5953年克之！惫也、 六四：繻有衣袽！终日戒。 象曰：终日戒？有所疑也、 九五：东邻邻杀牛。不如西邻之禴祭！实受其福！ 象曰：东邻杀牛！不如如西邻之时也？实受其福。吉大来也。 上六：濡其首。厉。 象曰：濡其首厉！何可久也、 注：九为阳、六为阳，初第一爻。二第二爻，三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的、，
- 易经的解卦诀窍
- 不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话、首先你先把卦辞先弄明白。8505最基本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向，然后排五行！六亲。世应排好！按口诀排！或者查书、再根据五行生克。官鬼六亲来推断，就可以了要是你学学梅花的话？首先也要理解卦的基本含义。6322不过基本吉凶与卦辞联系不太大？根据五行4661生克简单判断一下吉凶、然后再更具万物类象判断详细信息、具体的得看你的基本本功如何了？
