苔丝命运的悲剧的原因
- 李广悲剧命运的原因
- 李广悲剧原因浅析李广一生七十余战，声名远播，胡人慕之，后人仰之、有“但使龙城飞将在。不9524教胡马度阴山”等诗为证！但就是这样一个骁勇善战的5811李将军,至死死都未能封侯,并且最后是悲愤难抑，抽刀自刭。王勃曾悲叹“冯唐易老、李广难封”。的确令人嘘唏。究其原因！司马迁和后人多认为是汉朝统治者扼杀人才所致、这一因素确实存在，但笔者认为李广的命运和他自身的能力，性格和和思想也有很大的关系！李广世世受射，人长。猿臂！是一个射箭的天才、一次还把箭射入石中、可以说是是勇力过人。战斗中常常冲陷折关。斩将夺旗、匈奴称之为“飞将军”，可见其行行动迅速，箭法高明。两军交战，取取敌人性命是眨眼之间的事,如果说是一场或几场战斗，凭借将军这这样的勇力！或许3572可以取胜!但对于两国之间。又是较为长期的作战、单靠勇力或许就不够了，则还需要谋略，而在这一点上，0914李广就有些欠缺了？诚然、李广是有一6336定的谋略的、如追杀射雕者后。自己的百余骑碰上上匈奴的数千骑！李广表现得非常镇定、让士兵往前靠、并且故意下马解鞍。使匈奴认为他们是诱诱饵而不敢贸然进攻，最最后得以逃生!还有后来的佯死逃跑等事件！都可以看出李广是有一一定的谋略？但这些谋略只3472是小的谋略!或者说只是关乎个人性命的“雕虫小技”，距离指挥大兵团作战所需的谋略还远远不够。仍以这两件事为例、第一9920件事追究一下起因!是李广为了替中贵人出一口恶气！悄悄地离开大军追杀数十里。射杀二人。生得一人！但也一下子把自己和百余骑置入了险境！匈奴人是中计了！万一匈奴没有中计呢、不仅李广恐怕是必死无疑，连同去的士兵也8101很难幸免，幸好李广只是一个偏将，若是三三军统帅的话！结果就可怕了！所以李广的行动显然是太唐突了。可以说是“逞一时之勇”，再看李李广被俘一事？汉武帝时一次分兵四路向匈奴进攻、李广是其中一路的统帅。匈奴集集中兵力迎击李广,一个伏击就打败了汉军、生擒了李广，虽说胜败乃乃兵家之常事!但这样容易就被十分畏惧自己的匈奴击败了、且自己还被活捉、不得不让我们怀疑李广的军事能力了、一个优秀的军事指挥员、不敢敢说要上知天文!下知地理、作战时最起码的地况地貌还是应该要知道的吧、而李广则太令人遗憾了、清代黄淳耀曾说：“李广广非大将之才也，行无部伍，人人自便，此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣、”（《太史公知意》引）说得很有道理，李广对对下仁爱，比霍去病强，比比李广利更强。但对上6919则自负其才、敢于顶撞通过关系爬上去的卫青、应该说！这是司马迁心目中中理想！
- 苔丝的悲剧是什么原因造成的？其社会批判意义何在
- * 苔丝（托马斯·哈代创作的小说）一般指德伯家的苔丝（托马斯·哈代著长篇小说） * 《德伯家的苔丝》是英国作家哈代的长篇小说,是“威塞克斯系列”中的一部。它描写了一位农村姑娘的悲惨命运！哈代在小说的副标题中称女主人公为“一个纯洁的女人”，公开地向维多利亚时代虚伪的社会道德挑战、 * 小说讲述了女主人公苔丝生于一1989个贫苦小贩家庭、父母要她到一个富老太婆家去攀亲戚。结果她被被少爷亚历克诱奸、后来她与牧师的儿子克莱尔恋爱并订婚。在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白！却没能得到原谅。两人分居。丈夫去了了巴西,几年后！苔丝再次与亚历克相遇，后者纠缠她、这时候她因家境窘迫不得不与仇人同居、不久克莱莱尔从国外回来？向妻子表示悔恨自己以往的的冷酷无情、在这种情况下！苔丝痛苦地觉得是亚历克·德伯使她第二次失去了安吉尔便愤怒地将他杀死，最后她被捕并被处以绞刑、[1]，
- 分析苔丝悲剧原因可以得出什么结论
- 分析苔丝悲剧 摘要：在托马斯•哈代的“性格和环境”小说《德伯家的苔丝》中！悲剧形成的原原因主要是苔丝个人的性格与命运？环境，社会的冲突。从而造成了个性的毁灭， 关键词：命运悲剧、社会悲剧，性格悲剧 托马斯•哈代代是19世纪现实主义小说家。对资本主义文明的发展采取了坚决批判的立场。因此获得了“悲观主义者”的绰号。作为一位人道道主义作家、他他认为人民的生活是悲惨的!民民间人物的命运也是悲剧！而主人公的命运是人类命运的缩影、他在作品中广泛使用的9333表现手法是对比描写法,这种方法具有种种不同的具体形式、他的对对比是多种层次和范围的：人和社会环境，人和大自然、人的粗暴的感情因素和理智因素！人的外貌和他的内心世界等、特别是突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的8535无奈和弱小!因此。他把自己的作品称为“性格与环境小说”。他认为性格和环境的冲突造成个性的毁灭！这一特点集中体现在《德伯家的苔丝》（下称《苔丝》）中、它作为哈代悲剧小说中的典范、奠定了哈代悲剧作家的地位。为哈代赢得了杰出小说家的声誉。《苔丝》中的悲剧原因主要有命运悲剧。社会悲剧和性格悲剧三个方面、三者融为一体！呈现出强大的立体感和层次感， 一， 命运悲剧 苔丝的悲剧首先是命运的悲剧！苔丝是在一个贫穷的农民家庭出生、并且是在一个没落的贵族家庭里。家庭拮据的经济状况况和不负责任的父母注定了她的悲剧命运，同时。作为一个美丽但是身份份低下的女性,在维多利亚时代、性别与出身给这个纯洁而勇敢地追求幸福的姑娘带来的只能是厄运。而作者似乎要为为了突出这种命运的不可违抗性，在他的作品中总是穿插了大量的偶然性因素。在《苔苔丝》中、哈3548代作为一个农家孩子，她是朴质！善良，能干的小姑娘，从小就帮助家里干活并且干得比别家的孩子都不赖。同时她也是一个负责任的人！作为家中的长女、她打小就挑起了家中的重担。并且觉得自己有责任去承担这一切！这样的一个女孩的生活本应是幸福而美满的！但是命3837运却和她开了很大的玩笑、故事从她的善良！负责任的天性开始、她在深夜主动提出为酗酒的父亲赶车送蜂蜜。却在困倦中不小心与一辆邮车相撞、把家中唯一的一匹生计工具具——“王子”撞死了、这让她有一种负疚感！而在此之前、他的父亲回家的路上获知了：苔丝家原是名门望族德伯氏的后裔！牧师劝告他：德伯伯家已经没落,不要再做任何无谓的工作！但是却在犹豫中没有清楚地告诉他：亚历克•德伯家是假冒的德伯世家。于是虚荣的德伯执意要女儿去亚历克克家认亲，从此攀上一户好人家！全家人也跟着享福！高洁的的苔丝本不愿意却认亲、却因心5805有愧疚、只好硬着头皮去认亲！结果在德伯家惨遭不幸。从此开始了她悲壮的人生道路、遭遇了此厄运，她本来是要远8135走高飞的!却在落难后才遇见了心仪的对象安吉尔，两人一一见钟情!苔丝也6253尝试过拒绝!但是都没有成功！两人人终于到了水深火热的程度。谈婚论嫁的地步。苔丝丝无奈之余，婚前怀着负罪感给安吉尔写了一封忏悔信、希望能得到安吉吉尔的原谅？但是是无独有偶!信被塞到到了地毯下面。安吉尔没有看到、这又开始了她的另一个大灾难：安吉尔远走他乡，苔丝从此贫困交加。再加加上父亲的死、家庭的重担全都落在了她这个长女身上、在混乱和无奈中，她又重回到了亚力克身边，当了她她的情妇,但是恰恰在这个时候！安吉吉尔又回来了。并且是带了忏悔的心情回来的。他希希望能得到苔丝的谅解、却得8590知妻子已作了他人的情妇！而苔丝此时悔恨交加，认为一切的恶果都都是亚历克所为!在愤恨中把他他杀死，但是自己也没有免遭到法律的制裁，被送上了绞刑架、 在苔丝的身上。我们明显地感觉到了命运对人物的嘲笑、苔丝是天命或宿命的牺牲品！同时！作者也稍微夸大了偶然性在人们生活活里的作用！例如老马的死。苔丝跟亚历克的相遇成为她生活中的转折点。苔丝在与安吉尔结婚前夕写给他的信产生了悲剧的误会。安吉尔6396最后的悔改返回等等、但是这种种命运的描写却也是真实的，在当时的社会不乏这样的例子。正如劳伦斯所所说：“哈代的感情、他的直觉、他对美感的掌握……是非常伟大和深刻的、”○1 二， 社会悲剧 照哈代所说 ，人类悲剧的基础在于个人跟相敌对的！不正当的生活环境之间的冲突！更广泛9275一些说,就是是人类跟残酷无情的大自然之间的冲突，这种冲突令人可悲地无法解决，哈代代小说中的爱情故事由于同传统的伦理观或道德观相抵触，总是以以悲剧结束、虽然小说中的人物的爱情在他们自身的范围内或许是成熟的、道德的。但对于他们所处的社会环境而言，却又是不成熟的！不道德的。 在《苔丝》出版后、曾被攻击为“不忠！不贞、诲淫”，因为在维多利亚的时代，男人与女人在婚姻爱情上的地位是永远无法平等的。而三角恋爱关关系以及离婚？外遇。婚婚外关系之类！也都被认为是不道德的行为！苔丝正是这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品，她的整个一生都是在强迫和暴力下生存，社会和法律都认为那些侮辱和迫迫害苔丝的是正当的!因为她不能能自卫。在作品中！哈代试试图把苔丝和安吉尔平等：他们同样在青年时代都“陷入了罪恶”,但是、这个有着光明理想，先进的0154文明思想的人，口口声声说深爱着苔丝的人、到了紧要关头。却也暴露出出自私自利的!目光狭小的小市民特征，因为资产阶级道德的不成文法！男人干了这种事并不认为有罪、只有女人——小市民宗法社会1396制度下的奴隶吃亏，而最后、当苔丝有生以来第一次进行自卫时！从那个同样的“刑律”观点看来、“一个纯洁的女人”就变成罪犯了。因为苔丝不5356属于有产阶级，从她出生之之日起？她所处的社会环境1702就剥夺了她过象人的生活的权利，现在又剥剥夺了她所残余的唯一的东西——她的生命、命运对她的“戏弄”算完结了、 三， 性格悲剧 哈代曾说：“悲剧、简单地讲，可以这样说：悲剧表现个人生活中的一一种事物的状态、他的本能或欲望最终不不可避免地导致悲惨的结局！○2 苔丝是9394哈代在人物塑造方面的高峰，她集人类美貌！善良，聪慧。勤劳、坦诚，坚贞于一身！是个纯情高洁的乡村田园姑娘，哈代正正是怀着这样的激烈的感情来描绘苔丝的，她被奉为是“一个纯洁的女人”，并在序言中说：“这是一个心地坦白的人对于主人公的品格的评价、”可见苔丝在哈代心中的高洁形象，但是、这样一个优秀、突显的女性、她的不幸正是那种表现了她的性格力量的事件造成她的不可避免的堕落——她的纯洁致使了她的轻信与单纯：她因为责任心而挑起了夜里送蜜的重任、却不小心撞死了“王子”从而迫于无奈而去相亲，虽然她一开始就意识7636到亚历克的不轨图谋。但是她却过于天真大意。对于亚历克对她的帮助：教她吹口哨等都还心存感激！在事发那晚，只因想避开别人的“语战”。竟大意地跳上亚历克的马车，还挨着他他睡着了,当她发现亚历克使诈却没有决意离开，同时对亚历克送给给父亲和弟妹礼物而产生负债感、这一切都是她的纯洁所致，给了亚历克以可乘之机、让自己步入厄运之中，一位这样轻轻信的姑娘，她势势必会既丧失名誉!又失去自己的爱人。这也是她不理解的、她的爱人安吉尔怎么能够不象她爱他那样、同样无私地爱着她！但是！倘若她不是这样纯朴。这样无用心地天真，她不会这样爱着安吉尔、她能够猜到她的爱情是怎样的结局、她也不会深有负罪感受，更不会说出自己的秘密，悲剧也决然不会发生、但是、她也不为之苔丝了。也决然不会引发我们的恐怖和怜悯之情， 苔丝还有一个突出的性格特点她的反抗性！这是她身上的另一个杰出的闪光点、8127被公认为维多利亚时期的三个叛逆女性之一!但是她这种反抗性却不够彻底、一直囿于她所生活的社会环境中！她一生追追求幸福!对亚历克敢恨！对安吉尔敢爱！在在一定程度上敢于反抗旧礼教？她蔑视和否定宗教，但当宗教约束与自然天性发生矛盾时、她毫不犹豫地对它发出了质问。她她凭借着自己的一份微薄之力？“以卵击击石”？但是尽管她做出最大的努力去抗争命运、仍然逃脱不了当时普遍女性的下场。她不自觉地从宗教观出发考虑问题，她她无法摆脱世俗观念的阴影，封建礼教压迫着她。她她恪守那个时代的准则、在她内心深处有一种不可饶恕的罪恶感。当她的孩孩子死时？虽然她不屑于宗教、但是她又担心她的孩子会因为没有洗礼而被打下地狱最低层。自自己偷偷地给他洗礼,当她获知安吉尔也曾犯过错误时！她仿佛看到了希望！但是安吉尔的反应又让她跌回了不变的道德轨道中，她那原始的感情被安吉尔的文明轧得粉碎，她勇7247于追求爱情、对亚历克的不合理要求敢于于反抗!拒绝。而没有从此甘于认命、但是考虑到孝道和迫于生活！她又重回到他身边，她认为自己对于安吉尔的爱是有欠缺的。她没有为安吉尔守身如玉！在临死前！她请求安吉尔娶娶她的妹妹为妻、因为“凡是我的长处！她4947一样地不短。可是我的坏处。她却一点没有……”她一直在旧有的道德圈边缘徘徊。在她这种不断地抗争！妥协，堕落到最终的坚决反抗中。我们看到了美好的东西被不可抗拒的强大力量撕裂的凄美、 四。总结 综上所述。我们可以知道：哈代的悲剧性小说《德伯家的苔丝》之所以显得十分出色，一4608个重要的原因是？它塑造了一个动人的悲剧性人物——苔丝、由于主观或客客观的原因、她犯了这样或那样的错误而造成了悲剧性的结果！她是好人但不是完人、她的有着令人同情甚至钦佩的品质和性格！同时也有着凡人不可避免的弱点和缺陷！她她的生活方式,思想感情和悲惨结局更能反映时代的现实！获得得了我们的共鸣、哈代为我们展示了一位维多利亚时期少女的真实感情和多舛的命运，她是在同命运。环境！社会的斗争中失败后倒下来的，这样的悲剧不是偶然的、也也不只发生在一个苔丝身上，从这个8733悲剧本身、我们对那个时代都应有更深的思索、 参考文献： [1] 托马斯•哈代. 苔丝. . . [2] 张中载. 托马斯•哈代———思想和创作. 北京： 外语教学与研究出版社. 1987 [3] 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983. [4] 欧美古典作家论现实主义和浪漫主义. 中国社会科学出版社. 1980年. [5] 秦玲. 苔丝悲剧的形成原因. 南阳师范学院. 2005 [6] 王梅兰 [7] 姚佩芝？董俊峰.《德伯家的苔丝》——哈代综合悲剧观的完美体现. 湖南师范大学社会科学学报. 2003 [8] (古希腊)亚理斯多德.《诗学》.人民文学出版社. 1982年 注释： ○1 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983 ○2《早年的哈代》第230页 仅供参考。请自借鉴， 希望对您有帮助。 ······································ 说行天下：小说网站上千个、总有一个适合您、 说行天下，
- 梦见悲剧的电影
- 吉凶指指数：86（由周公解梦根据数理文化得出,仅供供参考）梦见悲剧电影！过度活动后让筋骨腰酸背痛的可能！这两天不宜从事太过剧烈的户外活动、最好5814是选择看电影。阅读小说等较静态的休闲方式，也可藉此让身体。心灵都能静养和充电一下，或者是抽空将家中旧的杂务整理一下！不不需要的旧东西就丢了吧,让不好的情绪也跟著丢到垃圾桶里、梦见悲悲剧电影，按周易五行分析、幸运数字是3，桃花位在正北方向、财位在西南方向。吉祥色彩是黄色！开运食0037物是面,。
- 以描写“人与命运的冲突”而著称于民的古希腊悲剧作品
- 1506年1月4日！意大利人佛列底斯在罗马提图斯皇宫遗址的废墟上种植葡萄时。挖出一座群雕像！后为罗马教皇尤利乌斯二世购藏于梵蒂冈伯尔9434维多宫、教皇总建筑师桑加罗鉴定认为是提图斯皇宫杰出的藏品《拉奥孔》，这一群雕是由阿格山德罗，波利多罗斯和阿典诺多斯三位雕刻家于公元前50年左右完成的！群雕取材于希腊神话特洛伊战争的故事！ 拉奥孔是特洛伊城阿波罗神庙的祭司！他在0277特洛伊战争中警告同胞千万不要中希腊人设下的木马计谋!因此得罪了希腊保护神雅典娜。雅典娜为了惩罚拉奥孔。立即派两条巨蟒从田奈多斯岛直奔特洛伊！首先咬死了拉奥孔的两个儿子！然后又缠绕着拉奥孔、用毒液浸透他的肉体。群雕表现现的就是这一悲剧情景， 德国美学家莱辛曾从美学的高度专论过它的美学价值，莱辛说，拉奥孔的面孔所表现的痛苦并不如人们根据5208这种痛苦的强度而期待的那么激烈,在拉奥孔的形象上所体现的美学意义在于：在古希腊艺术家看来美是艺术家的最高法律，他们们为了避免在表现痛苦时显示的丑态？有时往往完全回避激3397情或加以冲淡!3242为的是不影响美？莱辛认为！雕刻家要在既定的身体苦痛的情况下表现出最高度的美、身体极度苦痛情况下的扭曲变形同高度的美是不相容的、所以雕刻家不得不把身体的苦痛冲淡！把把哀号化为轻微的叹息，因为哀号会使面孔扭9997曲变丑,希腊雕刻在形式表现上力求化丑为美。显示出“静穆的的光辉”，！
- 第五课《孔乙己》。你对造成孔乙己悲剧命运原因有什么看法?
- 造成孔乙己悲剧命运的原因有两点，首先是社会原因！第一！封建科举制度诱使读书人追求功名利禄！死读经书、致使孔乙己那样的连半个秀才也捞不到的牺牲品无能迂腐。成为废物！笑料。任人践踏！第二、封封建等级制度和封建思想的侵蚀、使民众麻木不仁，以嘲笑比他们自己更不幸的孔乙己为快事！第三。以丁举人为代表的封建统治者横行霸道。极端残忍地摧残孔乙己！最后将将他推向了死路。当然造成孔乙己悲剧剧命运还有其个人原因？他热衷科举、一心向上爬！为此耗尽了年华。落到形同乞丐的境地，孔乙己自命不凡不肯脱下那件象征读书人身份的长衫，得意于自己的"之乎者也"！他养4212成了好喝懒做的恶习！不会营生，鄙视视体力劳动？不愿愿与劳动人民为伍，以致后来因偷窃被打折腿，麻木不悟地"走"出了人们7216的视野、
- 苔丝的命运为何那样惨?
- 苔丝的命运是悲惨的,她的产生有其一定的偶然因素,但这悲剧本身又是不可避免的.究其原因,可归结为以下几点:外在因素.包括社会环境,家庭状况,接触的社会群体,事情发生的偶然性等诸多因素.内在因素.主要指苔丝本身的性格. 外在因素:社会环境. 不可否认,每个人都存在于社会之中,社会的思想意识形态会时刻影响着绝大多数的社会人及其思想,也正是这些人和思想,直接或间接导致了苔丝的悲惨命运. 首先,当苔丝的父亲知道自己是贵族后裔时,更加懒于工作,以至某天喝酒醉了,苔丝不得不连夜去赶集,导致老马被邮车撞死,使得家庭经济上的危机更加严重了.其次,攀附贵族的思想,使苔丝的父母逼迫苔丝到镇上去认本家,这就促使了悲剧情节的继续发展.在苔丝被亚雷夺去了贞操以后,本来并不是她本人的错,却很难被其他人所接受,就连她的父母,所关心的也只是亚雷是否会娶苔丝.其实,伤害苔丝最深的不是亚雷或其他人,而是她最爱的丈夫——克莱,如果说亚雷给了苔丝肉体上的伤害,那么,克莱就是给予苔丝以精神上的摧残.世俗的观念使她无法接受苔丝,置苔丝于不顾,远度他国.这无疑增加了苔丝的悲观心里,导致嫁给亚雷前的万念俱灰! 家庭因素. 家庭的破败贫穷是导致苔丝悲剧命运的最开始也是最直接的因素!如果不是家庭贫困,苔丝就不必连夜去赶集;如不是贫困,父母也就不会逼迫她去认亲;如果不是贫困,在克莱没回来的期间也就不会受到那么多屈辱,更不会下嫁给亚雷.由此可见,贫穷确实是导致苔丝悲剧命运的最重要条件之一. 接触的社会群体. 人生长于社会中,必定无法脱离社会群体,有时我们也会有些愚蠢的问道:苔丝为什么这么点背遇到了亚雷这样卑鄙的人呢,为什么会有这样无知的父母呢,为什么会有这样不争气的丈夫呢,为什么会有那样可气的邻居呢!但是没有办法,哈代先生既然这样安排了就没有办法再改变.正是这样一个错综复杂的社会群体,把一个美丽,坚毅,善良的女孩,一步一步的推向死亡! 事情发生的偶然性. 在整部小说中,最令人感觉气愤的就是故事中怎么这么多的偶然.我觉得最重要的是四个偶然. (1)苔丝的父亲无意中知道自己的家族是古老骑士世家的嫡传子孙,是贵族.这样,在他摔断腿之后,才要苔丝去"认亲".这是悲剧的第一步. (2)当苔丝下定决心把以前的一切告诉克莱,向他做真正的坦白的时候,她把一封长信塞到了克莱的门下.但命运就是愿意捉弄人,这封信偏偏被塞到了地毯下,以至于克莱没有看到.这样,第二天克莱若无其事的神情(因为没有看到信),使得苔丝以为克莱知道了自己的过去,而且并不在意,这样才欢欢喜喜的答应了克莱的求婚.这看似美满的婚姻一开始,就注定了日后的可悲! (3)苔丝父亲的死.苔丝的父亲在苔丝家日趋困苦的情景下撒手人寰,这样一来,整个家庭的负担就全都落在苔丝的身上了.在克莱了无音信,家庭极其窘困的情况下,苔丝终于万般无奈的嫁给了亚雷.这可真是悲上加悲啊! (4)克莱居然回来了!这戏剧性的一幕,是我们读者既想看到又不忍心看到的.不想看到苔丝想念自己最爱的人时的痛苦与伤悲,我们希望克莱回来;但克莱的回来,也意味着苔丝短暂的年华即将逝去.我想,用"回光返照"这个词来形容苔丝的命运,应该是最适合不过的了. 可以说,这些偶然的因素正是苔丝悲剧命运的一个个跳板,使苔丝逐步向悲剧命运走去!!
- 造成祥子悲剧的原因两个方面
- 一，黑暗的社会是造成祥子悲剧人生的主要原因：人是社会中的人、受社会的制约！他的的人生道路！是由他所处的社会环境和社会地位，他与社会的各种联系决决定的？祥子是社会中的人！而且所面对的那个“强大的！罪恶的、病9684态的社会”。正是这样的社会才是造成他人生悲剧的主要原因， 二！自身的性性格局限又是悲剧人生形成的一个因素：我们承认黑暗的，污浊的。人吃人的社会是造成祥子悲剧人生的罪魁祸首！但是祥子自身性格的双重性！堕落性，劣根性是一个无法回避的因素！对他的人生悲剧造成了不可忽视的影响。 。
- 《窦娥冤》是不是悲剧?
- 《窦娥冤》自然是悲剧！也许是因为它的大团圆结局使人觉得得不像是。但是正是这样的结局突出了更为强烈的悲剧情感！ ，
- 简述《家》中一个女性的悲剧命运
- 楼主说的是巴金的《家》吧、我来来简述书中婢女鸣凤的悲剧命运： 鸣凤是高公馆里大房的一个婢女、她素日里经常伺候三少7739爷觉慧。两人感情很好！觉慧曾有娶她的意愿！ 她在公馆里的的生活也觉得很满足,尽管当夜深时她也回想起已去世的大小姐淑蓉的那句话——红颜薄命！ 但好景不长，高老太爷的好友冯乐山看上了她、要娶她做小老婆、老6266太爷答应了，鸣凤不愿意嫁出去遭受蹂躏！哭着哀求5926周氏——觉新、觉民，觉慧三兄弟的继母，但周氏表示无能为力、她又去找觉慧希望他能拉拉她一把、但觉慧正忙6375于给报社写稿。敷衍了一下，没留意鸣凤的哀求、 于是！鸣凤只能选择在寒冷的夜里投湖自杀。数圈涟漪过后！一个鲜活的生命就这样逝去了。，
