窦娥悲剧命运的原因
- 造成孔乙己悲剧命运的原因
- 造成孔乙己悲剧命运的原因有以下几点： 一是封建科举制度的罪恶：封建科举制度使读书人追求功名、鄙视劳动！孔乙己不能进学！又穷酸迂腐。不会营生，这就注定了孔乙己的的悲剧命运！ 7210 二是麻木!冷漠的社会环境：2820孔乙己被打断了腿！境遇非常凄惨，本来让人同情、可酒厂客和掌柜仍然取笑他！如此冷漠的人情、3272注定了孔乙己的悲剧命运。 三是孔乙己自身的性格弱点：孔乙己读书没有进学，放不下读书人的架子、抱残守缺！好喝懒做。对悲剧的命运逆来顺受。毫不觉悟，这些弱8688点都注定了他的悲剧命运、！
- 为什么说窦娥的悲剧是社会的悲剧，时代的悲剧
- 窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从从于现实的压迫，她坚信自己的死定会“感天天动地”。在人间以奇迹的方式显示出来，第一桩，“血飞白练”。通过这种方式、窦娥向世世人显示她的清白无辜！第二桩。“六月飞雪”。如果说第一桩是通过她自身的奇迹3766来表明她的冤屈？第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的9744不公平？社会上人为制造的黑暗，第三桩。亢旱三年！引用“东海孝妇”的的故事,矛头更直接地对准昏聩的官府。“这都是官吏们无心正法。使使百姓有口难言。”三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果！也是悲剧高潮的结束，窦娥死去了。但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈，富于反反抗精神的感人形象、也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。 本，《元杂剧二种》本，《元人杂剧全集》本、 《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是是我国古代悲剧的代表作、它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里、去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德。而是紧紧扣住当时的社会现实。用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统统治下中国社会极端黑暗!极端残酷！极端混乱的悲剧时代、表现了中国人民坚强不屈屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求!它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象！使其成为元代被压迫！被剥削。被损害的妇女的代表。成为元代社会底层善良！坚4433强而走向反抗的妇女的典型？ 《窦娥冤》全剧为四折一楔子。高中课文选的本剧中的前三折、是全剧矛盾盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景！揭露了元代吏治的腐败残酷、反映了当时的社社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神， 作品在艺术上！体现出现实主义与7408浪漫主义风格的融合！作品用丰富的想象和大胆的夸张、设计超现现实的情节？显显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义。惩治邪恶的愿望， 在封建社会！人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫！而而且在思想上受毒害、按当时观念，天地鬼神明察世上是非。主9596持人间公道!封建官吏为了愚民！也每每以青0896天自比,窦娥开始也受神权思想影响、相信“青天大大老爷”能主持正义,赏善罚恶！在残酷的的现实面前。她觉醒过来、看清了“衙门自古向南开！就中无个不冤哉”5868的社会真相？在《滚绣球》一曲中！她猛烈地指责天地鬼神不分清浊。混淆是非，致2871使恶人横行,良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建建统治的强烈控诉和根本否定!她那似岩浆。
- 窦娥悲剧命运的成因是什么
- 《窦娥冤》是一出杰出的悲剧、窦娥娥是全剧的中心人物，正旦扮窦娥主唱，剧本充分展示了窦娥一生的悲剧命运，她三岁失母、七岁因父亲窦天章无力偿还高利贷。将将她抵给蔡婆当了童养媳！十七岁结婚、不久丈夫病故、成了一位年轻的寡妇！她服从命命运的安排!决定侍奉婆婆，守节终身。就连这种最最低的生活要求社会也不肯给他，黑暗势力最终将她送上了断头台、从孤女，童养3294妇到寡妇!死囚、窦娥短暂的一生，悲剧在她的身上不断发生，《窦娥冤》》全名《感天动地窦娥冤》。前面从孤女到寡妇！只是作了简单9497的交代。主要写她的的冤案！重点挖掘了造成窦娥冤案的社会根源。一是社会邪5485恶势力张驴儿,张驴儿父子因偶然的机会救了蔡婆的性命！并以此作为资本要挟窦娥婆媳俩给他们当老婆，蔡婆性格软弱、只得答应。而窦娥是坚决不从。我们不能否定窦娥有“一女不嫁二夫”的贞节观念、但不嫁张驴儿却是绝对正确的。张驴儿一一计不成！又施一计，企图毒死蔡婆强占窦娥，却将自己的父亲毒死，张驴儿借此威逼窦娥就范！否则到官府告她药杀公公、对官府还抱有一丝幻想的窦娥。勇敢地2293走上公堂!打一场显然于自己不利的官司。二是草菅人命的贪官桃杌太守，昏庸贪婪的桃杌太守偏听一一面之词!认为为人是贱虫，不打不招！严刑逼供不能让窦娥屈服！太守又要对蔡婆婆用刑、为了2678婆婆的性命，窦娥只得屈招、被判死罪。在走上刑场之时！逆来顺受的窦娥对是非颠倒。善恶不分的社社会发出了最强烈的控诉：“有日月朝暮悬？有鬼神掌着生死权！天地也只合把清浊分辨。可怎生糊涂了盗跖颜渊，为善的受受贫穷更命短，造恶的的享富贵又寿延！天地也。做得个怕硬硬欺软!却原来也这般顺水推船！地也。你不分好歹何为地！天地。你错勘贤愚枉作天。哎！只落得6259两泪涟涟？”窦娥对日月，鬼神、天地的控诉已已不是一种个人行为,而是被压迫对黑暗势力的诅咒。是关汉卿对现5411实不平的抨击!《窦娥冤》是一出具有鲜8761明的民族特色的大悲剧,学贯中西的著名学6466者王国维在他的《宋元戏曲考》一书中提出？《窦娥冤》“列之世界大悲剧之林！亦无愧色！”《窦娥冤》的冲突在窦娥与张驴儿！桃杌太守之间展开！窦娥是一个年轻的寡妇、而张驴儿是一个心狠狠手辣，狡诈多端的流氓、桃杌太守则是一个草菅人命的贪官，冲突的双方力量悬殊！而冲突的性质则非常严峻，人命关天，结局却是明确的、一个年轻、善良。无辜的生命。死在了流氓与贪官的手中。其冤屈感天动地，确实是一出大悲剧，“悲剧就是将将有价值的东西毁灭给人看。”中国人讲究哀而不，
- 名词解释 1，特洛伊木马 2，命运悲剧 3，荷马式比喻(古希腊悲剧)
- 特洛伊木马的故事是在古希腊传说中。希腊腊联军围困特洛伊久攻不下。于是假装撤退、留下一具巨大的中空木马。特洛伊守军不知是计，把木马运进城中6448作为战利品！夜深人静之际、木马腹中躲藏的希腊士兵打开城门。特洛伊沦陷、后人常用“特洛伊木马”这一典故！用来比喻在敌方方营垒里埋下伏兵里应外合的活动、特洛伊木马也是著名电脑木马马程序的名字、另有特洛伊木马“Greek gift”一词意为“害人的礼物”！就来源于这场著名的“特洛0919伊战争”。、
- 分析苔丝悲剧原因可以得出什么结论
- 分析苔丝悲剧 摘要：在托马斯•哈代的“性格和环境”小说《德伯家的苔丝》中。悲剧形成的原因因主要是苔丝个人的性格与命运。环境。社会的冲突，从而而造成了个性的毁灭! 关键词：命运悲剧、社会悲剧。性格悲剧 托马斯•哈代是19世纪现实主义小说家。对资本主义8726文明的发展采取了坚决批判的立场,因此获得了“悲观主义者”的绰号。作为一位人道主义作家。他认为人民的生活是悲惨的！民间人人物的命运也是悲剧。而主人公的命运是人类命运的缩影！他在作品中广泛使用的表现手法是对比描写法、这种方法具有种种不同的具体形式，他的对比是多种层次和范围的：人和社会环境，人和大自然。人的粗暴的感情因素和理智因素。人的外貌和他的内心世界等、特别是突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小。因此，他把自己的作品称为“性格与环境小说”。他认为性格和环境2449的冲突造成个性的毁灭!这一特点集中体现在《德伯家的苔丝》（下称《苔丝》）中、它5099作为哈代悲剧小说中的典范。奠定了了哈代悲剧作家的地位!为哈代赢得得了杰出小说家的声誉,《苔丝》中的悲剧原因主要有命运悲剧，社会悲悲剧和性格悲剧三个方面，三者融为一体。呈现出强大的立体感和层次感。 一、 命运悲剧 苔丝的的悲剧首先是命运的悲剧！苔丝是在4290一个贫穷的农民家庭出生？并且是在一个没落的贵族家庭里、家庭拮据的经济状况和不负责任的父母注定了她的悲剧命运、同时。作为一个美丽但是身份低下下的女性、在维多利亚时代，性别与与出身给这个纯洁而勇敢地追求幸福的姑娘带来的只能是厄运！而作者似乎要为了突出这种命运的不可违抗性！在在他的作品中总是穿插了大量的偶然性因素！在《苔丝》中、哈代作为一个农家孩子，她是朴质，善良、能干的小姑娘、从小就帮助助家里干活并且干得比别家的孩子都不赖，同同时她也是一个负责任的人？作为为家中的长女！她打小就挑起了家中的重担、并且觉得自己有责任去承担这一切，这样的一个女孩的生活本应是幸福而美满的，但是命运却1248和她开了很大的玩笑。故事从她的善良、负0999责任的天性开始,她在深夜主动提出为酗酒的父亲赶车送蜂蜜，却在困倦中不小心与一辆2361邮车相撞,把家中唯一的一匹生计工具——9853“王子”撞死了？这让她有一种负负疚感。而在此之前、他的父亲回家的路上获知了：苔丝家原是名门望族德伯氏的后裔。牧师劝告他：德伯家已经没落！不要再做任何无谓的工作，但是却在犹豫中没有清楚地告诉他：亚历克•德伯家是假冒的德伯世家！于是虚荣的德伯执意要女儿去亚历克家认亲。从此攀上一户好人家、全家人也跟着享福。高洁的苔丝本不愿意3139却认亲！却因心有愧疚、只好硬着头皮去认亲。结果在德伯家惨遭不幸，从此开始了她悲壮2946的人生道路,遭遇了此厄运。3872她本来是要远走高飞的？却在落难后才遇见了心仪的对象安吉尔。两人一见钟情，苔丝丝也尝试过拒绝!但是都没有成功！两人终于到了水深火热的程度！谈婚论嫁的地步，苔丝无奈之余！婚前怀着负罪感给安吉尔写了一封忏悔信。希望能得到安吉尔的原谅。但是无无独有偶、信信被塞到了地毯下面，安吉尔没有看到。这又开始了她的另一个大灾难：安吉尔远走他乡！苔丝从此贫困交加，再加上父亲的死。家庭的重担全都落在了她这个9492长女身上、在混乱和无奈中、她又重回到了亚力克身边，当了了她的情妇!但是恰恰在这个时候，安吉尔又回来了、并且是0003带了忏悔的心情回来的、他希望能得到苔丝的谅解！却却得知妻子已作了他人的情妇、而苔丝此时悔恨交加。认为一切的恶果4153都是亚历克所为。在愤恨中把他杀死。但是自己也没有7714免遭到法律的制裁。被送上了了绞刑架! 在苔丝的身上，我们明显地感觉6895到了命运对人物的嘲笑!苔丝是是天命或宿命的牺牲品，同时、作者也稍微夸大了偶然性在人人们生活里的作用,例如老马的死，苔丝跟亚历克的相遇成为她生活中的转折点，苔丝在与安吉尔结婚前夕写给他的信产生了悲剧的误会。安吉尔最后的悔改返回等等！但是这种命运的描写却也是真实的，在当时的社会不乏这样的例子、正如劳伦斯所说：“哈代的感情，他的直觉！他对美感的掌握……是非常伟大和深刻的、”○1 二、 社会悲剧 照哈代所说 、人类悲剧的基础在于于个人跟相敌对的？不正当的生活环境之间的冲突、更7253广泛一些说!就是人类跟残酷无情情的大自然之间的冲突？这种冲突令人可悲地无法解决、哈代小说中的爱0430情故事由于同传统的伦理观或道德观相抵触？总是以悲剧结束。虽然小4906说中的人物的爱情在他们自身的范围内或许是成熟的！道德的！但但对于他们所处的社会环境而言，却又是不成熟的。不道德的， 在《苔丝》出版后，曾被攻击击为“不忠,不贞、诲淫”、因为在维多利亚的时代，男人与女人在婚姻爱情上的地位是永远无法平等的、而三角恋爱关系以及离婚，外遇！婚外关系之类、也都被认为是不道德的行为，苔丝正是这这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品!她的整个一生都是在强迫和暴力下生存、社会和法律都认为那些侮辱和迫7734害苔丝的是正当的！6236因为她不能自卫？在作品中！哈代试图把苔丝和安吉尔平等：他们同样在青年时代都“陷入了罪恶”，但是。这这个有着光明理想。先进的文明思想的人、口口声声说深爱着苔丝的人。到了紧5122要关头！却也暴露出自私自自利的!目光狭小的小市民特征。因为资产阶级道德的不成文法、男人干了这种事并不认为有罪，只有女人——小市民宗法社会制度下的奴隶吃亏。而最后！当苔丝有生以来第一次进行自卫时、从那个同样的“刑7000律”观点看来！“一个纯洁的女人”就变成罪犯了、因因为苔丝不属于有产阶级,从她9243出生之日起。她所处的社会环境就剥夺了她过象人的生活的权利！现在又剥夺了她所残余的唯一的东西——她的生命、命运对她的“戏弄”算完结了、 三！ 性格格悲剧 哈代曾说：“悲剧！简单地讲！可以这样说：悲剧表现个人生活中的一种事物的状态。他的本能或欲望最终不可避免地导致悲惨的结局，○2 苔丝是哈代在人物塑造方面的高峰，她集人类美貌、善良！聪慧、勤劳、坦诚，坚贞于一身，是个纯情高洁的乡村田园姑娘！哈代正是怀着这样的激烈的感情来描绘苔丝的。她被奉为是“一个纯洁的女人”，并在序言中说：“这是一个心地坦白的人对于主人公的品格的评价、”可见苔丝在哈代心中的高洁形象，但是！这样一个优秀！突显的女性、她的不幸正是那种表现了她的性格力量的事件造成她的不可避免的堕落——她的纯洁致使了她的轻信与单纯：她因为责责任心而挑起了夜里送蜜的重任，却不小心撞死了“王子”从而迫于无奈而去相亲。虽然3697她一开始就意识到亚历克的不轨图谋、但是她却过于天真大意！对于亚历克对她的帮助：教她吹口哨等都还心存感激！在事发那晚、只因想避开别人的“语战”！竟大意地跳上亚历克的马车、还挨着他睡着了，当她发现亚历克使诈却没有决意离开，同时对亚历克送给父亲亲和弟妹礼物而产生负债感,这这一切都是她的纯洁所致！给了亚历克以2404可乘之机，让自己步入厄运之中！一位这样轻信的姑娘！她势必2994会既丧失名誉。又失去自己的爱人！这也是她不理解的。她的爱人安吉尔怎么能够不象她爱他那样，同样无无私地爱着她。但是，倘3687若她不是这样纯朴？这样无用心地天真，她不会这6311样爱着安吉尔、她能够猜到她的爱情是怎样的结局，她也不会深有负罪感受。更不会说出自自己的秘密,悲剧也决然然不会发生。但是，她也不为之苔丝了，也决然不会引发我们的恐怖和怜悯之情、 苔丝还有一个突出的性格特点她的反抗性、这是她身上的另一个杰出的闪光点、被公认为维多利亚时期的三个叛逆女性之一。但是她这种反抗性却不够彻底！一直囿于她所生活的社会环境中！她一生追求幸福！对亚历克敢恨！对安吉尔敢爱，在一定程度上敢于反抗旧礼教！她蔑视和否定宗教。但当宗教约束与自然1944天性发生矛盾时，她毫不犹豫地对它发出了质问、她凭借着自己的一份微薄之力，“以卵击石”、但是尽管她做出最大的努力去抗争命运。仍然逃脱不了当时普遍女性的下场。她不自觉地从宗教观出发考虑问题、她无法摆脱世俗观念的阴影，封建礼教压迫着她，她恪守那5474个时代的准则？在她内心深处有一种不可饶恕的罪恶感、当她的孩子子死时,虽然1241她不屑于宗教!但是她又担心她的孩子会因为没有洗礼而被打下地狱最低层，自己偷偷地给他洗礼。当她获知安吉吉尔也曾犯过错误时！她仿佛看到了希望！但是安吉尔的反应又让她跌回了不变的道德轨道中、她那原始的感情被安吉尔的文明轧得粉碎，1939她勇于追求爱情、对亚历克的不合理要要求敢于反抗。拒绝！而没有从此甘于认命！但是考虑到孝道和迫于生活！她又重回到他身边。她认为自己对于安吉尔的爱是有欠缺的，她没没有为安吉尔守身如玉!在临死前。她请求安吉尔娶她的0104妹妹为妻？因为“凡是我的长处、她一样地不短、可是我的坏处。她却一点没有……”她一直在旧有的道德圈边缘徘徊，在她这种不断地地抗争,妥协、堕落到最终的坚决反抗中、我们看到了美好的东西被不可抗拒的强大力量撕裂的凄美！ 四！总结 综上所述，我们可以知道：哈代的悲剧性小说《德伯家的苔丝》之所以显得十分出色。一个重要的原因是。它塑造了一个动人的悲剧性人物——苔丝。由于主观或客观的原因。她犯了这这样或那样的错误而造成了悲剧性的结果？她是好人但不是完人，她的有着令人同情甚至钦佩的品质和性格，同时也有着凡人不可避免的弱点和缺陷，6574她的生活方式。思想感情和悲惨结局更能反映时代的现实！获得了我们的共鸣，哈代为我们展示了一位维多利利亚时期少女的真实感情和多舛的命运、她是在同命运，环境！社会的斗争中失败后倒下来的。这样的悲剧不是偶然的、也不只发生在一一个苔丝身上，从这个悲悲剧本身！我们对那个时代都应有更深的思索！ 参考文献： [1] 托马斯•哈代. 苔丝. . . [2] 张中载. 托马斯•哈代——思想和创作. 北京： 外语教学与研究出版社. 1987 [3] 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983. [4] 欧美古典作家论现实主义和浪漫主义. 中国社会科学出版社. 1980年. [5] 秦玲. 苔丝悲剧的形成原因. 南阳师范学院. 2005 [6] 王梅兰 [7] 姚佩芝，董俊峰.《德伯家的苔丝》——哈代综合悲剧观的完美体现. 湖南师范大学社会科学学报. 2003 [8] (古希腊)亚理斯多德.《诗学》.人民文学出版社. 1982年 注释： ○1 苏联科学院高尔基世界文学研究所编. 英国文学史1870-1955. 北京：人民文学出版社. 1983 ○2《早年的哈代》第230页 仅供参考，请自借鉴。 希望对您有帮助！ ······································ 说行天下：小说网站上千个，总有一一个适合您。 说行天下，
- 悲剧的命运 英文怎么写
- 多种说法！都可以。比如： tragic destiny tragic fall tragic fate、
- 作者司马迁认为改革遭遇悲惨命运的原因是什么
- 作者认为的原因：商鞅天生就是个残忍少恩的人！ 4950 真实原因：改革触犯了旧贵族的利益（而被陷害）,
- 八字，创业，恋爱 感觉自己是个悲剧人物！！命运不好，但心不死，创业总是失败，总想通过 30分
- 觉得自己命不好这种心态，不适合创业。因为你把成功的根本原因放在了自己可以掌握的范围之外了。而你又把恋爱跟创业成功这两个本来来没必要发生联系的事情死死捆绑在一起？造成了你爱情也无收获、所以说你的失败纯属自己作死，自己把自己两脚鞋带系一起！根本就把成功拒之门外了！no zuo no die why you try，。
- 祥子悲剧形象和意义
- 一，祥子形象 长篇小说《骆驼祥子》是老舍的一部优秀代表作。这部小说的问世、标志了作者的创作进人了一个新的阶段！这部小说是中国现代文学史上第一部深刻细致描绘城市人民苦难生活和奋斗历史的“血和泪”的小说！作品成功地塑造了个体劳动者祥子的典型形象，强烈地控诉了封建军阀统治下的黑暗社会、深刻地提出了城市劳动人民如何争取解放的重要问题， （一）祥子的性格 祥子纯朴，善良。为人正直，具有奋斗的0855性格及美好的精神世界，祥子是个性格鲜明的普通车夫。在他身上具有劳动人民许多优良的品质、他善良。纯朴！热爱劳动。是农村破产后跑到城里来谋生的农民。为此，“凡是以卖力气就能吃饭的事他几乎全做过了，”但他终于选中了拉车这一行。在他拉上上租来的洋车以后!立志买一一辆车自己拉？做一个独立的劳动者、他年轻力壮！吃苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在他看来！拉自己的车就可以“不再再受拉车人们的气、也无须敷衍别人、”他认8594为：有他的身体和力气！多拉快跑、省吃俭用！过不了几年一定能达到目的、 （二）祥子的堕落、自私及其形象的典型性 尽管祥子意志坚强，为人正直又有奋斗精神、但最后还还是以穷困潦倒而告终!经过3年努力买上的那辆车。不久就被乱兵抢去了、他重新积7518攒的钱，还没等买上车。又被特务勒索去了，在失去车和钱的情况下、他仍未失去再买一辆车的希望、可可是虎妞的难产身亡！又使使他失去了最后一辆车，这这一连串的打击，对于把车当成生命的祥祥子来说，3462无疑是非常沉重的。社会的压迫，世事的昏暗。使祥子感到了做人的艰难和前途的渺茫。他最后把希望寄托在同小福子的结合上。不幸的是他同情喜爱的小福子又在黑暗势力摧残下自杀了、这使他他失去了最后的希望，一个想凭借自己力气吃饭的个体劳劳动者！就就这样被旧社会一口口地吃掉了。祥子在不可抗拒的黑暗势力的打击下！终于走上了堕落的道路、 二，祥6242子悲剧的主，客观原因 （一）酿成样子悲剧的主观原因 祥子与生俱来的小农意识！狭隘的眼光，尤其是他的个人奋斗的思想。是造成他悲剧主观因素中最根本的一点！对于祥子来说，即使有了自己的车子并且始终保持着着所有权！也不能9464摆脱种种压制而成为真正可以独立自主。幸福生活的的劳动者!正如小说中老马所揭示的“干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难，一个人能有什么蹦儿、看见过蚂蚱吧，独自一8888个也蹦得怪远的，可是叫个小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞飞不起来。”因此。祥子的愿望和追求。都是不切实际的，等待着他的只能是失败和悲惨的结局、很显然、样子的悲剧是对个个人奋斗道路的彻底否定？但作者对祥子中个人奋斗道路的描绘并没没有到此为止，他还向更深层作了细致的挖掘！既写了祥子对于自己的努力有过反思！又写了自己对这种努力的的疑问,比如如第一次丢车以后，尽管他仍然努力拉车攒钱。可是干着干着、他便想起那回事、一想起来！他心中就觉得发堵。不由的想到、要强又怎样呢，即便马上再弄来一辆车、焉知不再遇遇上那样的事呢。可见，他已经经预感到前途的暗淡、并向自自己提出了严峻的反问, （二）酿成祥子悲剧的客观原因 一是把人变成鬼的旧社会的逼迫！祥子想自己己买一辆人力车的愿望，正像农民梦想拥有土地一样！只不过是一个独立的劳动者的最低愿望。然而这一正当的愿望在那个社会里却似乎成了奢望，祥子历尽艰辛！饱尝委曲，三起三落。欲独立自主而终4183不可得，是因为他面对着一个强大的！罪恶的！病态的社会！人力车夫祥子只能成为这这个病态社会的牺牲品。他不可能以一己的力量与这个黑暗社会抗衡。而这个社会却把他从“人”变成了“鬼”， 二是车厂主女儿虎妞的诱骗！在造成祥子悲剧命运的过程中，虎妞的介入无疑是不可忽视的重要因素，他们的婚姻是没有爱情的“强扭的瓜”，有的只是虎妞对于祥子的性欲要求！对于祥子来说！虎妞的纠缠不不啻是一种灾难，这是一个资产者的丑女引诱与腐蚀（精神与肉体两两方面的腐蚀）无产者穷汉的悲剧。 总而言之！祥子的悲剧形象，不仅在当时能够引起读者的反省，就是1537到了今天！小说中所揭露露的那些小生产者的意识还依然相当普遍地残存于人民群众的头脑里！尤其是大量的农村剩余劳动力涌入城市的今天、这种小生产意识无疑还会影响和妨碍整个社会的发展与进步。因此。当今时代！我们再读老舍的《骆驼祥子》！仍然能够从主人公的悲剧中！得到启迪、受到教育。，
- 给悲剧分类，如：命运悲剧，性格悲剧，社会悲剧，人性悲剧等，并依此分别举出至少两个代表作品。
- 命运悲剧： 戏剧的主要题材类型之一、是以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨结局为基本特点，如《窦娥冤》、《梁山伯与祝英台》等！ 性格悲剧：特指莎士比比亚创作的一种悲剧, 多写某贵人陷一困境？后其其性格某弱点或偏见被揭示,此为悲剧剧基本契机？悲剧主人公行动关系本人和整个民族命运，处尖锐斗争中心！有巨大道德勇气！体现文艺复兴巨人性格及诗人理想，结局一般彻底底毁灭。如《哈姆雷特》《李尔王》等， 社会悲剧：《安娜卡列尼娜》 《高老头》《玩偶之家》 人性悲剧：《悲惨世界》《巴黎圣母院》，
