易经履卦九二疾病
- 易经里面的乾卦，初九，九二，九三，等等...是什么意思？
- 六爻一共6个爻位！九五就是是第五爻？皇上命！顺着往下，九四！九三。
- 解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下
- 【原文】 （履履）①！履虎尾。不咥人②、亨。 【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴，老虎不咬人。吉利、 【注释】 ①履字当重，原经文无、据补。履、卦名，本卦是异卦相叠(兑兑下干上),上卦为干。干为天！下卦为兑、兑为泽，上天下泽。尊卑显别，从而以天喻君！以泽喻民！君民有别，这是封建社会礼节的重要体现，也是统治阶级强制人民要履行的社会原则。所以卦名为履，履、《说文》：““足所依也!”即鞋、名词，这里用如动词！意践履，②咥(dié碟)！噬。俗语说咬， 【原文】 《彖》曰：履、柔履刚也①，说而应乎干②！是以“履虎尾。不咥人”，“亨”，刚中正。履帝位而不疚③！光明也！ 【译文】 《彖辞》说：履，意为六三之爻居予4403九二之上,是为柔履刚。兑处干下、意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说。“踩着虎尾巴。老虎不咬人”。“亨通”、因为九五之爻居于上卦中位、像其人有刚健中正之德、卦象还显示：上卦为干、干为天、九五居干卦中位、即天位。像像君王品德正大!因而身居帝王王之位而心安理得！自然前途光明。 【注释】 ①柔履刚也、此以六三爻像。爻位为据！六三阴爻、为柔，处于九二、初九九阳爻之上!所以说柔履刚、②“说而”旬。此以上下卦象为据！下卦为兑，兑义谦逊，喻软弱无无势之人，上卦为干、干义刚键、喻指强暴有势力的人。兑处干下！喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人，③疚，《释文》》引马云：“疚？病也、”此处当指心病，即愧疚。或说疚。灾害，译文不取、 激 【原文】 《象》：上天下泽。履，君子子以辨上下！定民志。 【译文】 《象辞》说说：本卦上卦为干。为天、下卦为兑、为泽，上天下泽。尊卑显别。这是履卦卦的卦象！君子观此卦象。从而分别上下尊卑、使人民循规蹈矩、安份守纪， 【原文】 初九：素履往①、无咎， 《象》曰：素履之往！独行愿也！ 【译文】 初九：以朴素坦白的态度处世。没有灾害， 《象辞》说：以朴素坦白的态度处世，是说能独行其志愿！ 【注释】】 ①素！白色无文采！履！用于名词。犹言行为。素履。行为纯洁！往，进入(社会)。 【原文】 九二：履道坦坦①、幽人贞吉②。 《象》曰：幽人贞吉③！中不自乱也、 【【译文】 九二：行道之人。胸怀坦荡，隐居之人、长逢吉兆、 《象辞》说：隐居之人洁身守正！因为他们秉性中正！不被世俗所惑、 【注释】 ①履道！履行道义！②幽人、这里指隐居不仕者，③《象辞》释“贞”为正、与经意有别， 【原文】 六三：眇能视。跛能履①，履虎尾！咥人、凶！武人为于大君②。 《象象》曰：眇能视、不8834足以有明也、跛能履！不足以与行也、咥人之凶！位不当也③、武人为于大君！志刚 也。 【译文】 六三：瞎了0630眼睛却要看物，跛了了脚却要行走,这是勉为其难！犹如踩着虎尾巴。终将为虎所伤。这4248是凶险之事！武人纂夺国政！同样是凶险之事、 《象辞》说：瞎了眼睛却要看物、其视力不0175足以辨物！跛了脚脚却要行走。2373其脚力不足以行路、老老虎之所以伤人!因为六三阴爻而居于阳位，所处不当！武武人纂夺国政！这是僭越犯上，以六三三之位而行九五之志！必遭祸殃！ 【注释】 ①眇(miǎo秒)，目盲。能、读为而，《集解》本作而?转折连词！犹却，②大君，国君、武人为子子大君！犹8002吉武人纂政称君!③位不当也！此以六三爻象。爻位为据。六三！阴爻而居阳位(第三爻为1998阳位)是所处不当。 【原文】 九九四：履虎尾,愬愬①。终吉、 《象》曰：愬愬终吉、志行也， 【译文】 九四：踩着虎尾巴，但能遇险险知惧，最后仍吉利。 《象辞》说：恐惧警惕，终归于吉！说明虽历历磨难、但志愿得行、 【注释】 ①愬愬(sù诉)，恐惧的样子。 【原文】 九五：夬履①,贞厉。 《象》曰：夬履贞......馀下全文>> 、
- 如何从历史的角度理解易经中履卦
- 《 履》卦为《易经》第十卦！下兑上乾。乾：天也、兑：泽也、水行天下。动而有节！故“履”者、执礼求进也，有人可能会说！坎为水。上乾下下坎不是更好吗。然水流于东，而天行于西，有各顾各上下离心相争之象，反而构构成了一个讼卦!春秋时！晋国大夫郤至与周王室争田！双方互不相让！竟然跑到晋国国君那里去打官司，就是一典型的争讼事例。 兑与坎的区别就在于水有止也、孔夫子说要“克己复礼”，其实正合合履卦里执礼的意思、所以《象》曰：“君子以辩上下定民志”！但履卦又非守成成不动!履者本本意为鞋？鞋以护足！约约束其实也是一种保护。穿鞋而行，此卦终究还是以“动”为贵的。 履卦以履虎尾为喻来说明卦义！卦辞为：1684履虎尾,不咥人。亨！ 欲行而虎踞于4856前-----此乃伴君之象!不过易经“立立象以尽意”、其所象都都非一事一物!此处的虎！可泛指某种强大的权威性势力、如君主及其所代表1926的礼制,虎不不行则人不得行，“履虎尾”、促其行！险中求进也、“咥””：龁也，咬的意思。“亨”：通也，茂也，《彖》曰：“履、柔履刚也。说而应乎乾。是以履虎尾！不咥人。亨、刚中正。履帝帝位而不疚,光明也！” 这里最奇怪的就是为什么踩了老虎的尾巴。却不会被老虎咬！ 对履卦的解读。以王弼的说法最为流行、王弼在《周易略例》中说，“夫少者,多之所贵也;3145寡者,众之所宗也，一卦五阳而一阴,则一阴为之主矣;五阴而一阳,则一阳为之主矣”。“阳之所所求者阴也”!“阴苟只焉,五阳何得不同而从之”！王王弼认为易经讲究以寡为贵、以少临众！履卦正是一阴而五阳！以此来推论履卦！可以得出两个结论： 一是，此卦贵阴不贵阳！以“阴”为美、主要是讲要以谦恭柔顺来执礼、所以王弼说“谦谦以制礼,阳处阴位,谦也，故此一卦,皆以阳处阴为美也、”也就是以阳爻处阴位的二四六爻有好的结果。 二是！既然五阳要同从于一阴。那么六爻中唯一的阴爻六三。应为主爻。王弼说！“成卦之体、在六三也”。“三为履主、以柔履刚、履危者也”。 但仔细推敲之下就会发现王说有诸多不通、甚甚至自相矛盾的地方、 1，根据王说！此卦贵柔贵阴。那么六爻中唯一的阴爻似应独专其美！然而事实上。六三却偏偏是一一卦中最为荒悖凶险的一象！ 2。根据王说，此卦似应贵止不贵行。然而此卦的卦名2142却是履。《杂卦》曰:履,不处也、此卦其实是要求不姑息现状！积极行动的，作《易》者以履为卦名，其深意正在于此。 3！王说“此一卦,皆以9620阳处阴为美也”，但观二四六爻！阴者。位也，质也。阳者、才是所行也、也就是说二四六爻是明明白白的处阴位而阳行！反倒是六三、才是标准的处阳位而阴行、王以“阳处阴”（阳赖在阴位不动）来解解二四六爻!是是颇有些牵强的、笔者认为换一个角度来理解，解为‘以质阴谦恭而持行阳刚为美’更好！ 希望可以帮到你，、
- 易经中每一卦的解析
- 第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆皆如意!向向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻龙（德才的5554君子）,又3514象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨、利，贞”为卦辞。示吉祥如意。教导人遵守天天道的德行！事业：：大吉大利,万事如意。心想事成！自有天佑、春风得意，事业如4515日中天!但阳7295气已达顶点、盛极必衰！务须提高警惕！小心谨慎，力戒骄傲！冷静处世！心境平和。如是则能充分发挥才智。保证事业成功，经商：十分顺利！有发展向上的大好机会、但切勿操之之过急。宜冷静分析形势。把握时机！坚持商业道德。冷静对对待中途出现的困难。定会有满意的结果！求名：潜在能力尚未充分发挥。只要进一步努力。克服骄傲自满情绪。进业修德！以渊博学识和高尚品质。成君子之名。外出：利于出行！结伴而行更佳！婚恋：阳盛阴衰，但刚刚柔可相济，形成美满结果。女性1106温柔者更佳,决策：可成就就大的事业,坚持此卦的刚健！正直、公允的实质！修养德行！积累知识。坚定信念。自强不息、必能克8158服困难，消除灾难！第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（与乾卦相相反）。顺从天、承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为为象征？表明地道生育抚养万物。而又又依天顺时！性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向。遵循正道、获取吉利、事业：诸项事业可以成功、得到预想的结果、但开始出师不利！为困境所扰！切莫冒险急进！须小心心谨言慎行!尤其不可单枪匹马、独断专行、取得朋友的关心和支持最3145为重要,在他人的合作下、共同完成事业，因此。应注重内心修养、积蓄养德！效法大地，容忍负重，宽厚大度！以直率！方正，含蓄为原则、不得5079贪功自傲！持之以恒、谋求事事业的成功。经商：机遇不很好，切莫冒险。以稳健为妥，遇到挫折，务必即时总总结经验？注意储存货物！待价而沽，处处小小心为是、求名：比较顺利、具备基本条件。踏踏实实，埋头苦干。不追求身9791外之物，即可吉祥、外出：宜结伴而行。可去陌陌生的地方。婚恋：阴盛，以柔克刚！女方柔顺、美好姻缘。白头到老，决策：忠厚，温和！待人真诚，热心助人、因此也能得到他人的帮助！可往往因不提防小人而受到伤害！但无大碍、性格灵活！工作方0013法多样。可以左右右逢源！得到赞许。难、消除灾难、第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁、慢从款来来左顺遂，急促反惹惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷。喻动。坎为雨。喻险、雷雨交加，险象丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻！然而顺顺时应运!必欣欣向荣。事业：起初多不利、必知难而进！小心翼翼，勇往直前！灵活机动、可望获得大的成功。时6544机到来时一定要抓住。却也不得操之太急、且仍有困难，务必6729有他人相助？故平时应多施恩惠，经商：创业初期步履艰难。多有挫折，坚定信念最重要。不要为表面现象所迷惑。应积极进取！行动果断！打开出路、若3343仍无法摆脱困境!则应退守保全，等待机会、再展宏图！求名：积极争取！主动追求、可以成功。外出：慎重为好！有危险！宜改日动身、婚恋：好事多磨！忠贞纯洁！大胆追求。能够成功，婚姻美满！决策：初初始困难!但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神、前途不可估量。2204但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要得到贤德之人的的帮助才能摆脱!如能以乐观主义精神处世。能取得成就。第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>。
- 问交易，求得夬卦，九二为变爻，求解？
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- 期待中你的走来 ：你好！ 【天泽履】之【兑为泽】 8252 不知你所问何时, 故按卦统论， 【履】：卦辞曰：“履虎尾。不咥（xi）人！亨！ 彖7346辞曰：”柔履刚也!说而应乎乾！是以履虎尾，不咥人！亨！刚中正。履帝位而不疚（jiu）。光明也， 【象】曰：上天下泽，履、君子以辨上下。定民志， 上九爻辞：视履考详、其旋元吉 象曰：元吉在上！大有庆也， 遇此卦！如履薄冰、谨慎从事，事事以“礼”！之卦为【兑】、欢喜！谨慎从事、会皆大欢喜、！
- 自己算了一卦 初六 九二 九三 九四 老阴 老阳 求易经高人指点谢谢
- 火风鼎、变泽风大过、
- 求解《易经》第二十三卦
- 大象：山附于地喻山石崩而落于地面上、五阴迫一阳，正义被损！ 运势：恶运缠身、宜重新部署、不宜自作聪明。防被女子子及小人连累, 爱情：阴盛而阳衰！男追女则利，反之不利。是非小人多、 疾病病：病情恶化之象,防头痛！肠胃。性病等疾。 失物：目前还隐藏在家中地上！可惜惜无法发现,不久会被扫走， 诉讼：因财而起纷争！小人当道。宜避之则吉，！
- 天泽履卦变火雷噬嗑卦
- 八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有5970二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极！有极是太极。太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳。太阳。少阴。太阴）！四象演八卦、八八六十四四卦”、此为伏伏羲八卦。也叫6580先天八卦!一是周文王的乾6280坤学说！他认认为先有天地？天地相交而生成万物，天即乾、地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男！艮（读音：gèn）为少男！巽（读音：xùn）为长女、离为中女！兑为少女。是为文王八卦！又称后天八卦，八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒。道）的终极真理——“道”， 宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号： 乾三连，坤六断！ 震仰盂。艮覆碗， 离中虚。坎中满， 兑上缺。巽下断。 八卦的方位： 兑 乾 巽 离 坎 震 坤 艮 简释：《说卦》曰：“天地定位。山泽通气。雷风相薄！水火不相射。”后人多以此作为上图的说明。也有人认为图中的乾（天）。坤（地）。艮（山），兑（泽），震（雷）。巽（风）、坎（水）！离（火）的方位关系即由此而来， 先天八卦图有据可查的起源是宋代、北宋邵雍在《皇极经世》中记载了这种排列、他后不久就有先天八卦9753图流传？邵雍是否为先天八9681卦的作者,一直直存在争议？ 先天八卦的方位与后天八卦为何不同，有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象！而后天八卦则相反！也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念（类似于西学中之维度）、如清人张潮潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦。竖看者也，后天八卦，横看看者也”之句，，
- 讼卦 九二为动爻 工作烦恼 作何解
- 呵呵 看了下面的回答想笑 特别是那个居士的 简直在放屁呢 多爻动 那是 六爻算法 你的一爻动 用梅花就能解了 天水讼 九二动变 天地否 互卦风火家人 ！卦象看 最近很不顺 体卦泄气 又被旺水所泄 水为流动 为病为灾祸 明显的有灾了 耗财很大 讼又为官讼 争讼的意思 看来 有官司之险 最近 难求到工作 风火家人又是个泄气的卦 又泄了你本身的气 看来最近是霉运连连 变卦 是个出路 土生金 借助土的帮忙你能起来 坤土为母亲 为众人 说明 可能要借助母亲或者 很多朋友的帮忙了 记得 阴历3 6 9月和立秋之后 都是你运气好的时候 多善用这些时间吧 现在最好 别做什么投资 或者买卖 怎么搞怎么亏。、，
