易经履卦图片
- 解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下
- 【原文】 （履）①，履虎尾，不咥人②、亨， 【译文】 (履卦)：踩着虎尾巴、老虎不咬人、吉利， 【注释】 ①履字当重。原经文无。据补！履、卦名。本卦是异卦相叠(兑下下干上)。上卦为干！干为天，下卦为兑。兑为泽。上天下泽。尊卑显别、从而以天喻君！以泽喻民、君民有别，这是封建社会礼礼节的重要体现！也是统治阶级强制人民要履行的社会原则。所以卦名为履。履！《说文》：“足所依也，”即鞋！名词。这里用如动词、意践履、②咥(dié碟)、噬！俗语说咬！ 【原文】 《彖》曰：履，柔履刚也①。说而应乎乎干②。是以“履虎尾。不咥人”！“亨”！刚中正、履帝帝位而不疚③。光明也。 【译文】 《彖辞》说：履，意为六三之爻居予九二之上，是为柔履刚！兑处干下、意义是以和悦的态度对待强暴之人，所以卦辞说、“踩着虎尾巴、老虎不咬人”！“亨通”、因为九五之爻居于上卦中位、像其人有刚健中正之德，卦象还显示：上卦为干！干为天、九五居干卦中位！即天位、像君王品德德正大,因而身居帝王之位而心安理得、自然前途光明、 【注释】 ①柔履刚也！此以六三爻像。爻位为据，六三阴爻，为柔，处于九二！初九阳爻爻之上？所以说柔履刚。②““说而”旬,此以上下6968卦象为据！下卦为兑、兑义谦逊。喻软弱无势之人。上卦为干、干义刚键。喻指指强暴有势力的人。兑处干下。喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人！③疚，《释文》引马云：“疚。病也。”此处当指心病。即愧疚！或说疚。灾害！译文不取！ 激 【原文】 《象》：上天下泽、履、君子以辨上下，定民志， 【译文文】 《象辞》说：本卦上卦为干。为天，下卦为兑！为泽、上天下泽！尊卑显别！这是履卦的卦象，3554君子观此卦象。从而0408分别上下尊卑？使人民循规蹈矩！安份守纪！ 【原文】 初九：素履往①，无咎！ 《象》曰：素履之往!独行愿也、 【译文】 初九：以朴素坦白的态度处世。没有灾害、 《《象辞》说：以朴素坦白的态度处世。是说能独行其志愿， 【注释】 ①素！白色无文采。履、用于名词！犹言行为，素履。行为纯洁！往！进入(社会)。 【原文】 九二：履道坦坦①、幽人贞吉②， 《象》曰：幽人贞吉③。中不自乱也。 【译文】 九二：行道之人!胸怀坦荡、隐居之人。长逢吉兆、 《象辞》说：隐居之人洁身守正，因为他们秉性中正、不被世俗所惑。 【注释】 ①履道，履行道义！②幽人、这这里指隐居不仕者、③《象辞》释“贞”为正。与经意有别、 【原文】 六三：眇能视、跛能履①、履虎尾，咥人、凶，武人2248为于大君②! 《象》曰：眇能视,不足以有明也。跛能履、不足以与行也，咥人之凶！位不当也③。武人为于大君、志刚 也。 【译文】 六三：瞎了眼睛却要看物。跛了8912脚却要行走,这这是勉为其难？犹如踩着虎尾巴！0785终将为虎所伤、这是凶险之事！武武人纂夺国政。同样是凶险之事。 《象辞》说：瞎了眼睛却要看物。其视力不足以辨物、跛了脚却要行走、其脚力不足以行路、老虎虎之所以伤人,因为六三阴爻而居于阳位，所处不当、武人纂纂夺国政，这是僭僭越犯上！以六三之位而行5192九五之志，必遭祸殃！ 【注释】 ①眇(miǎo秒)！目盲、能、读为而！《集解》》本作而?转折连词、犹却！②大君！国君、武人为子大君、犹吉武人纂政称君，③位不当也！此此以六三爻象？爻位为据。六三。阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当。 【原文】 九四：履虎尾，愬愬①，终吉、 《象》曰：愬愬终吉、志行也。 【9191译文】 九四：踩着虎尾巴？但能遇险险知惧!最后仍吉利， 《象辞》说：恐惧警惕。终归于吉！说明明虽历磨难、但志愿得行、 【注释】 ①①愬愬(sù诉)？恐惧的样子， 【原文】 九五：夬履①。贞厉、 《象》曰：夬履贞......馀下全文>> 。
- 解卦《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下
- 妻财得月生为旺，但不宜兄弟弟壬戌土动化相克!更有仇神发动生忌神、恐怕挣挣不到多少钱,、
- 解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下
- 【原文】 （履履）①？履虎尾，不咥人②！亨。 【译文】】 (履卦)：踩着虎尾巴,老虎不咬人！吉利、 【注释】 ①履字当重！原经文无！据补！履、卦名、本卦是异卦相叠(兑下乾上)、上卦为乾。乾为天。下卦为兑！兑为泽、上天下泽，尊卑显别！从而以天喻君、以泽喻民。君民有别。这是封建社会礼礼节的重要体现？也是统治阶级强制人民要履行的社会原则、所以卦名为履、履。《说文》：“足所依也、”即鞋。名词，这里用如动词，意践履、②咥(dié碟)。噬！俗语说咬。 【原文】 《彖》曰：履。柔履刚也①！说而应乎乾②！是以“履履虎尾！不咥人”！“亨”！刚中正，履帝位而不疚③、光明也， 【译文】 《彖辞》说：履，意为六三之爻居予九二之上，是为柔履刚、兑处乾下！意义是以和悦的态度对待强暴之人、所以卦辞说、““踩着虎尾巴？老虎不咬人”、“亨通”，因为九五之爻居于上卦中位！像其人有刚健中正之德，卦5912象还显示：上卦为乾？乾为天，九五居乾卦中位！即天位、像君王品德正大，因而身居帝王之位而心安理得，自然前途光明！ 【注释】 ①柔履刚也。此以六三爻像、爻位为据、六三阴爻。为柔、处于九二！初九阳爻之上、所以说柔履刚，②“说而”旬！此以上下卦象为据。下卦为兑，兑义谦逊！喻软弱无势之人。上卦为乾，乾义刚键，喻指强暴有势9987力的人！兑处乾下，喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。③疚。《释文》引马云：“疚！病也、”此此处当指心病。即愧疚、或说疚，灾害、译文不取、 激 【原文】 《象》：上天下泽,履、君子以以辨上下，定民志。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾。为天、下卦为兑、为泽。上天下泽！尊卑显别、这是履卦的卦象。君子子观此卦象？从而分别上下尊卑！使人民循规蹈矩！安份守纪、 【原文】 初九：素履往①。无咎。 《象》曰：素履之往！独行愿也。 【译文】 初九：以朴素坦白的态度处世、没有灾害。 《象辞》说：以朴素坦白的态度处世、是0305说能独行其志愿？ 【注释】 ①素，白色无文采，履。用于名词，犹言行为、素履！行为纯洁。往、进入(社会)。 【原文】 九二：履道坦坦①，幽人贞吉②！ 《象》曰：幽人贞吉③，中不自乱也， 【译文】 九二二：行道之人!胸怀坦荡！隐居之人！长逢吉兆、 《象辞》说：隐居之人洁身守正！因为他们秉性性中正!不被世俗所惑， 【注释】 ①履道、履行道义！②幽人！这4387里指隐居不仕者？③③《象辞》释“贞”为正!与经意有别！ 【原文】 六三：眇眇能视，跛能履①，履虎尾、咥人！凶。武人为于大君②。 3125 《象》曰：眇能视、不6012足以有明也,跛能履。不足足以与行也,咥人之凶，位不当也③！武人为于大君、志刚 也。 【译文】 六三：瞎了眼睛却要看物、跛了脚却要行走！这是勉为其难、犹如踩着虎尾巴。终将将为虎所伤。这是凶险之事。武人纂夺国政，同样是凶险之事。 《象辞》》说：瞎了眼睛却要看物？7881其视力不足以辨物！9811跛了脚却要行走？其脚脚力不足以行路,老虎之所以伤人。因为六三阴爻而居于阳位。所处不当。武武人纂夺国政,这是僭越犯上、以六三之位而行九五之志！必遭祸殃！ 【注释】 ①眇(miǎo秒)！目盲、能、读为而！《集解》本作而?转折连词，犹却、②大君、国君、武人为子大君。犹吉武人纂政称君。③位不当也！此以六1248三爻象。爻位为据。六三！阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当。 【原文】 九四：履虎尾、愬愬①！终吉！ 《象》曰：愬愬终吉。志行也。 【译译文】 九四：踩着虎尾巴,但能遇险险知惧？最后仍吉利、 《《象辞》说：恐惧警惕!终归于吉，说3812明虽历磨难。但志愿得行、 【注释】 ①愬愬(sù诉)、恐惧的样子、 【原原文】 九五：夬履①？贞厉。 《象》曰：夬履贞......余下全文>>！
- 易经第六十卦怎么解
- 第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生！登登台封神姜太公!到此诸神耽退位，纵0996然有祸不成凶，这个卦是异卦（下下兑上坎）相叠？兑为泽！坎为水。泽有水而流有限。多必溢于泽外，因此要有节度、故称节，节卦与与涣卦相反!互为综卦。交相使用。天地有节度才能常新，国家有节8738度才能安稳。个人有节度才能完美、 事业：正处在发展时期！一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇！只要坚持遵利守义的原则、可大胆行动、这样！事业可以继续兴旺发达， 经商：：市场行情好、对自己很有利！应该努力开拓。勿失去机会。不过、头脑一定要冷静，投入应有限度！适可而止、该收则收， 求名：严格要求自己。办事知道节度。不走极端、可9935以通行无阻,顺利前进、 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步。0286顺其自然会有好结果， 决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动！不可勉强。更不可冒险，恰如其分、一切不可拘泥，该变就变。但是。该节制的时候一定要节制，节制必须有限度！过于节制就就成为苦!不会有好的结果、9748这叫适得其反？务必十分注意！、
- 798887易经怎么解卦
- 解得《水山蹇》之《地山谦》卦？主卦不吉、是车牌号码的轮胎容易破烂而容易导致事故，！
- 易经中的咸卦
- 《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨、利贞。取女吉。 彖曰：咸、感也！柔上而刚下、二气感应以相与，止而说！男下女！是以 亨利贞。取女吉也、天地感而万物化生、圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感、而天地万物之情可见矣！ 象曰：山上有泽！咸﹔﹔君子以虚受人! 初六：咸其拇？ 象曰：咸其拇。志在外也、 六六二：咸其腓。凶！居吉、 象曰：虽凶、居吉！顺不害也、 九三：：咸其股？执其随、往吝、 象曰：：咸其股,亦不处也。 志在随人。所执下也。 九四：贞吉悔亡。憧憧往来、朋从尔思， 象曰：贞吉悔亡。未感害也。 憧憧往来，未光大也！ 九五：咸其脢、无悔， 象曰：咸其脢，志末也。 上六：咸其辅！颊！舌， 象曰：咸其辅！颊、舌！滕口说也。 咸卦彖辞建立气感化生万物之原理 论语不言气！孟子言气却非论於存在！只论於感性性力量，中中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论。在儒家哲学史的发展上、易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念、宇宙论是一个个哲学体系的基本哲学问题!易传发展之！并将构和於於儒家形上学体系中？咸卦彖辞之「二气感应以相与」。「天地感而万物化生」即是以气感而化生天地万物的初步义理建构！此一路线终将成成为儒家形上学宇宙论的基本命题!而参与至儒家形上学建构的进程中，此中有两个义理上的重点，其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的。其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理、易传於气的感通的的作用义上发挥极多！至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题，参见＜咸卦彖传＞＞：「彖曰：咸！感也。柔上而刚下。二气感应以相与！止而说！男下女，是以亨利贞！取女吉也、天地感而万物化生、圣人感人心而天下和平﹔观其所感！而天地万物之情可见矣、」 征服情海 3662咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中！探索人类类真诚感应及男欢女爱主题、最深刻的一卦、就上兑下艮！亦即上泽下山的卦象可知、即使寂然不动，稳固如山者，在泽水慢慢2281地感染下！亦可逐渐达到湿润通彻的效用，换言之。人们的至诚感动！可让顽石点头。因此至诚的效用，可谓无远弗届，从六亲角度切入诠释：少女在上、少男在下的2069卦象组合。道出了男女恋4256爱本质。不但显示世上4467最纯粹!最快乐乐的感情莫过於最动人心扉的两性间情爱？也显示出男男孩在追求女孩,当、
- 易经第十卦详解
- 第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人，亨。【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利， 《象》曰：上天下泽，“履”！君子以辩上下。定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天。下有泽，说明要处处小心行动！如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去。君子要深明大义，分清上下下尊卑名分，坚定百姓的的意志，遵循礼仪而行、必然秩序井然、 初九。素履、往无咎。【白话】初九。心地纯朴、品行端正、处处小心行事。2873那么无论到什么地方都没有灾祸？《象》曰：“素履之往”。独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正！处处小心行事”！2507表明要专心致志!遵循礼仪实现自己的意愿。 九二、履道坦坦，幽人贞吉，【白话】九二。小心行走在平坦宽广的大道道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活!结果是吉祥的，《象》3091曰：“幽人贞吉”,中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己3219内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固、 六三！眇能视。跛能履，履虎尾咥人！凶、武人为于大君。【白话】六三！眼睛快快要瞎了,但4004勉强能看到一点点！腿跛了、但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上，老虎回回头就咬人！凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》8780曰：“眇能视”。不足以有明也，“跛能履”、不足以与行也。“咥人之凶”！位不当也。“武人为于大君”、志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了！但勉强能看看到一点点”？不足以分分辩事物？“腿跛了、但勉强能走几步”！不不能出外远行。“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置置很不妥当!竟然然踩在老虎尾巴上!“武士要竭力为君主效劳”。表明武士的志向刚强、 九四！履虎尾！愬愬，终吉。【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路！感到恐惧害怕。但谨慎小心。终于得到吉祥。《象6549》曰：“愬愬终吉”！志行也。【白话】《2001象辞》说：“感到恐惧害怕、但谨慎小心！终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！ 九五！夬履。贞厉、【8242白话】九五!刚毅善于作出决断，小心行动。要提防危险，《象象》曰：“夬履贞厉”,位正当也，【白话4858】《象辞》说：“刚毅果断!小心行动、要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意。 上九。视履考祥！其旋元吉、【白话】上九。回头5894看看走过的路、详细察看一下3551吉凶祸福！转身来来顺应阴柔自然之道！这样是吉祥的，《象》曰：元吉吉在上，大有庆也。【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊上之位、表明有大的福分值得庆祝。，
- 易经中每一卦的解析
- 第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢！一切谋1853望皆如意。向后时7067运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通通的道理,以“元。亨，利、贞”为卦辞！示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。事业：大吉大利、万事如意，心想事成！自有天佑。春风得意，事业如日中天，但阳阳气已达顶点！盛极必衰！务须提高警惕。小心谨慎。力戒骄傲、冷静处世、心境平和、如是则能充分发挥才智。保证事事业成功？经商：十分分顺利？有发展向上的大好机会。但切勿操之过急。宜冷静分析形势，把握时机！坚持商业道德、冷静对待中途出出现的困难。定会有满意的结果。求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力、克服骄傲自满情绪，进业修德、以渊博学识和高尚品质！成君子之名，外出：利于出行！结伴而行更佳！婚恋：阳盛阴衰！但刚柔可相济、形成美满结果。女性温柔者更佳。决策：可成就大的事业、坚坚持此卦的刚健，正直、公允的实质、修养德行、积累知识、坚定信念。自强不息！必3678能克服困难。消除灾难、第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适6898口充肠心欢喜、卦若5014占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天，承载万物！伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道道生育抚养万物！而又依依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”，才能把握正确方向！遵循正道。获取吉利，事业：诸项事业可以成功、得到预想的结果，但开始出师不利。为困境所扰、切莫莫冒险急进!须小心谨言言慎行，尤其不可单枪匹马、独断专行！取得朋友的关心和支持最为重要、在他人的合作下。共同完5788成事业、因此！应注重内心修养。积蓄养德！效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正，含蓄为原则、不5161得贪功自傲,持之以恒。谋求事业的的成功？经商：机遇不不很好,切莫冒险！以稳健为妥！遇到挫折！务必即时总结经验，注注意储存货物，待价而沽。处处处小心为是！求名：比较顺利、具3561备基本条件,踏踏实实，埋头苦干、不追求身外之物、即可吉祥、外出：宜结伴而行，可去陌生的地方。婚恋：阴盛！以柔克刚、女方柔顺，美好姻缘，白头到老，决策：忠厚、温和、待人真诚。热心助人、因此也能得到他人的帮助。可往往往因不提防小人而受到伤害？但无大碍、性格灵活、工作方法多样。可以左右逢源，得到赞许、难！消除灾难，第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动，坎为雨！喻险、雷雨交加、险象丛生。环境恶劣。““屯”原指植物萌生大地!万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运！必欣欣向荣。事8240业：起初多不利!必知难而进，小心翼翼、勇往直前，灵活机动、可望获得大的成功！时机到来时一定要抓住。却也不得操之太急。且仍有困难、务必有他他人相助！故平时应应多施恩惠，经商：创业初期步履艰难。多有挫折、坚定信念最重要。不要为表面现象所迷惑！应积极进取、行动果断！打开出路，若仍无法摆脱困境！则应退守保全！等待机会，再展宏图！求名：积极争取、主动追求。可以成功、外出6921：慎重为好？有危险、宜改日动身，婚恋：好事多磨。忠贞纯洁、大胆追求，能够成功。婚姻美满、决策：初始困难。但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神。前前途不可估量！但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷。事业会因此处于困难状态、需要得到贤德之人的帮助才能摆脱，如能5772以乐观主义精神处世,能取得成就。第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>。
- 天泽履变天雷无妄卦的吉凶
- 主卦天泽履、体用比和、你们两个感情还不错 互卦风火家人这是一个好卦！应属无碍！若是测感情遇见此卦！甚好！中中间出现的问题乾金克巽木！主你对人家发脾气、这个男的可能有点不高兴，但是只要你能放下面子！应该没有问题的！ 在你们的的感情中！男的总是让着你、你可能有点强势或者脾气不好 感情都是这样、要相互互忍让才可以走到最后？建议放下面子、好好谈谈、或有转机。供参考、，
- 如何打印易经卦符
- 可以在搜狗输入法状态栏上点右键、选择表情符号>特殊符号。有粗细不同的各种横线。 例如我打的地天泰卦 ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ 3173 ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃？
