易经白话全译微盘
- 白话易经的介绍
- 《白话易经》是1981年由星光出版社出版0876的一本把易经中的古文用现代白话文加以注解、著者孙振声、、
- 关于易经白话翻译
- 彖辞说:蓬勃盛大的乾元之气！是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力。生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的，由由于乾元之气的发动!得到阴气气的配合、云化为雨润降于下、万物受其滋育！茁壮成长为各种品类。畅达亨通。天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序！表现出不不同的方式。初爻为潜。二爻为见、三爻为惕！四爻为跃。五爻为飞。上爻为亢。好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。天道的变化使得万物各得其性性命之正，天所赋为命。物所受为性、万物由此而具有各自的的禀赋。成就各自的的品性。呈现一幅仪态万方。丰富多彩的世界图景。物资生产丰富，经济繁荣！就可以3630促进政通人和,天下太平。 《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息。谁也不能阻挡、君子应效法天道！自立自强，不停地奋斗下去，"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐、暂时还不能7451发挥作用"，是因为此爻位置最低！阳气不能散发出来的缘故，"龙已出现在地地上"!犹如阳光普照、天下5659人普遍得到恩惠!"整1556天自强不息",是因为要避免出现反复。不敢有丝毫毫大意,"龙或腾跃而起！或退居于渊，均不会有危害"。因为能审时度势。故进退自如。不会有危害，"龙飞上了高空"、象征德高高势隆的大人物一定会有所作为!"龙飞到了过高的地方。必将会后悔"、因为物极必反、事物物发展到了尽头，必将走向自己的反面！"用九"的爻象说明！天虽生万物、但却不居首！不居功。！
- 易传全译
- 你3162先看易传是对的，八成是曾仕强教的、看看南南怀瑾的《易经杂说》还有就是《易经系传别讲》专讲易传的！楼主可以找来看看。，
- 曾仕强 易经六十四卦全解
- 百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作、 这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称、挺好的、有兴趣的话可以挑一些听听 曾仕强-《胡雪岩的启示》 曾仕强-《中国式团队管理》 曾仕强-《圆通的人际关系》 曾仕强-《如何培训发展部属》 曾仕强-《易经与人生》 曾仕强-《管理思维亥 曾仕强-《人性管理》 曾仕强-《情绪管理》 曾仕强-《亲子关系》 曾仕强-《家庭教育》 曾仕强-《爱情与婚姻》 曾仕强-《中国式管理》 曾仕强-《人生只做三件事》 曾仕强-《优秀的基层干部》 曾仕强-《出色的中层主管》 曾仕强-《卓越的高层经理》 曾仕强-《管理者必修课程》 曾仕强-《中道•齐家三部曲》 曾仕强-《21世纪大易管理学》 曾仕强-《中国人的成功宝典》 曾仕强-《在团队中完善自我》 曾仕强-《有效的领导与协调》 曾仕强-《21世纪中国人远景》 曾仕强-《组织三阶层高效运作》 曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》 曾仕强-《成功总裁的三大法宝》 曾仕强-《中国式管理六字真诀》 曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》 曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》 曾仕强-《中国式管理-人际关系学》 曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》 曾仕强-《中国式管理：总裁领导学》 曾仕强-《中国式管理：组织行为学》 曾仕强-《中层领导干部如何承上启下》 曾仕强-《中国式管理：领导的沟通艺术》 曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领导与激励》 曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》 曾仕强-《中国式管理：人力资源管理vs组织人员发展》 曾仕强-《中国式管理：管理vs领导-卓越经理人必修课》 曾仕强-《中道管理：安人之道篇-以人为本的管理要领》 曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》 曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》 曾仕强-《中道管理：絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》!
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝！所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书，本本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”！“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者！《史记》》载“文王拘而演周易”？故古人多依依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今今人则有不同观点、由于0654成书很早、文文字含义随时代演变？《易经经》的内容在春秋战国时便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易3416经》为此提供了很好的例证!中国哲学中阴阳相4686生相克!对立统一的基础理论，便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说说均明显受到《易经》的影响？今人更是从《易经》中解读出哲学。政治。历史。军事，民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载！占5577卜有“三易之法”？《易经》只是其中之一、另两部《连山》，《归藏》均已失传！ 《易》被其后的诸多研究者所推崇!许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼。北宋程颐！后者如西汉京房、北宋邵雍。像广1221为人知的河图洛书？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画。卦词，爻题、爻辞、形象地说。六十四卦如同著作的六十四章！9084卦画如同每章的序号,卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号、爻辞如1084同每节的内容！六十四卦8155共384爻？但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共共386条爻辞。 《易传》：有十篇！又称称“十翼”,是对《易经经》的注释!《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二。彖下传、三、象上传（又称“大象”）！四、象下传（又称“小象”），五！系辞上传。六。系辞下传。七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八，序卦传，九，说卦传！十！杂卦传， 在在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提提出疑问!朱熹则则深信不疑!现1172在已证明非孔子所作？吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》、像汉人那样另搞一套。是一条绝路！没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相叠叠构成六十四卦！八卦分别象征天、地。水、火！风、雷！山、泽！以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》2997六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地！又不仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阳阳相荡。化生万物，接下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为为既济？其卦画是阴爻与阳4206爻均匀分布。并且阳爻居于奇数6966位（阳位）？阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界归3349于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>、
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- 【谢译锌】的姓名综合评分：89（满分为100分。60分及格） 【谢】。 繁体：谢、 拼音：xiè。 五行：金！ 笔划：17、 姓名学解释 ：一生清雅多才，伶俐勤俭。中年多劳、晚年吉祥、（吉） 【译】， 繁体：译， 拼音：yì。 五行：金、 笔划：20， 姓名学解释 ：一生清清闲量大。上下敦睦。爱人所爱，中年吉祥！晚年隆昌、（吉）） 【锌】。 繁体：锌！ 拼音：xīn！ 五行：金， 笔划：15， 姓名学解释 ：（吉） 姓名五格测试？
