易经白话全译下载
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- 内容简介： 《易经的智慧》讲座长达150集。历时半年、曾教授将用他招牌式的微笑和轻松幽默的语言。引领观众和读者自在挖掘《易经》这座智慧的宝躲。本书由《易经的智慧》电视讲座座整理而成，这是曾仕强教授首次讲授《易经5671》64卦!3710教授告诉我们、64卦代表了人生的64种情境！掌握1742这64种情境的应对方式！趋吉避凶。是学习《易经》的基本点、此番曾教授针对《易经》原文来讲述《易经》的智慧、对《易经》原文晦涩难解的语言进行了现代化诠释。赋予了《易经》全新的人命意义！这让更多徘徊在易学门门外的人们？也能够轻松领悟那深邃而又简单易行的人生智慧！http://pan.baidu.com/s/1jI8jbq2望采纳！
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- 易经讲座 txt全集8091小说附件已上传到百度网盘？点击免费下载： 内容预览： 第一讲：古人读书为什么不用标点、 我国的古代代典籍通常都不注标点！《易经》是一本古书、当然也不不例外，但有个问题一直困惑着我：古人读书为什么不用标点，在中学时代、我作过种种猜想、但都无果而终、后来、我在大学里修习生物科学专业！更少看文学方面的东西了，这个问题也就被撂下了，后来。我又和文学发生了一点点的关系，那时！我的弟弟刚上了一所重点中学、常感到写作能力的匮乏，我感觉有必要帮助他。便想出一个新奇的法子：我每周精选一篇优秀文章，让他早中晚各读一遍！坚9565持一周以上、我相信信长期的积累能产生奇迹,事实上我的弟弟也坚坚持了两个学期,但终因我的高压，和网络游戏的普及而放弃了……又过了很多年、我都结婚了，就那么上班。下班！在公交车上我养成了一个习惯：看简短的古文，在大学之前的学生生时代！我是颇好古文的。这个习惯的产生自然也非偶然。车上的时间富于想象，有一次我突然想到：如果一个人拿到一篇没有标点的文章、他会怎么办。……！
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- 4123 泰：小往大来,吉！亨！【白话】《泰卦》象征通达：“小往”指坤到了外面（外卦）。“大来”指乾到了里面（内卦）。吉祥、亨通、《象》曰：天地交。泰、后以财成天地之道，辅相天地之宜、以左右民，【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升！乾气下降！为地气气居于乾气之上之表象，阴阳二气气一升一降、互相交合、顺畅通达、君主这时要掌握时机、善于裁节调理、以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜！护佑天下百姓、使他们安居乐业。初九。拔茅茹。以其汇，征吉、【白话】初九，拔起了一把茅草。它们的根相连在一起，真是物以类聚，共同往前行进是吉祥的！《象》曰：拔茅征吉。志在外也，九二。包荒！用冯河。不遐遗、朋亡！得尚于中行，《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也、5335【白话】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”？“能够辅佐公正有道德的君主”，说明自己光明正大！道德高尚、九三、无平不陂、无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚、于食有福。【白白话】九三!没有都是平地而没有山坡的。没有只出去不回来的、坚守正道总总是会有艰难的、但这样能够避免过失！不要9479忧虑诚信的作用！自自可有盛宴福庆。《象》曰：“无往不复”。天地际也。六四！翩翩。不富以其邻、不戒以孚、【白白话】六四!像飞鸟连翩下降！虚怀若谷。这样与邻居相处，不互相戒备！彼此以诚相见，讲求信用、六五，帝乙归妹，以祉元吉！上六。“城复于隍”、勿用师，自邑告命。贞吝！【白话0208】上六？城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里，这时不可进行战争！要发布自行贬责文告、即使坚持正道道也难免灾祸,《象》曰：城复于隍！其命乱也！【白话】《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”！说明形势已经向错乱不利的方面转化！3206其前景是不大美妙的!、
- 请问“译”字五行为什么？
- 字体的五行分类有多种，不过几乎9387没有意义!下面分析的原因 一。字形五行法 8022所谓形,就是字形、指指字的形体构成,许多汉字在字形上包含了木！火！土！金。水、这可以直接看出来。如： 木：本，朴，术！机！桥，榕！林，桶等。 火：灿、烂！炎。炬。烽！煌等、 土：地。坚、坤，坦。培。增等、 金：鉴！钢！钮！铜、锡等、 水：泉、冰、汇。江，泽，派！涛等， 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法。原理源于汉字的象形文字特性、但最大的弊端是很多字形不包括木，火。土。金，水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性！ 二，字义五行法 所谓字义！就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。汉字是表表义文字、从汉字的造字方法来看、无论是象形，指示、会意和形声。其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字6833的部首、它其实就就是表义的符号，所以。通过汉字的部首首就能比较简便准确地找出其字义的五行，如： 艺！芳！含等可归入木类、 光。辉！耀等归入火类， 山！岩盯峰等归入土类， 刘。列！利利等归入金类、 鲜。雷。雯，霏等归入水类！。
