白话易经南怀瑾下载
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- 通过南老的书,看出点门道,这是阵对现代人古文不好,加上没有历史底蕴而行的方便法,要是你看过南老写的信你就明白什么叫古文了,反正我是一点看不懂 我们现代人,没那么多时间再去充实自己的传统知识或文学修养,读白话古本比较吃力. 南老对易经,只是收录了一点评论和感想,并没有一卦一卦的详细解说,是给人一个提示,并不是一门新的易家学说. 你要是学古文学的很好,或者你是专门搞这方面研究的,一定要看历来各家对易经的研究评论,估计这这就得花上好多年了,等你看透了历来的各派门道,估计你也上年纪了..... 易经懂一点就行了,没必要钻进去,钻进去,也从来没听说过有人能钻出来的,所以你要是觉得你是古今中外第一聪明人,就一门心思看原文,呵呵、
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- 南怀9158瑾老师自然是国学大师了,不过南老讲易经讲的都阀随性的。我觉得初学者看他的东西并并不好！如果楼主是想接触一下易经的话我个人比较推荐傅佩荣教授或者刘君祖老师的书！、
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- 台湾学者孙振声 先1860生编着的《白话易经》一书？把易经中的古文用现代白话文加以注解，起到了普及和推广易经知识识的作用。本书书对《易》学思想有所阐释，对《易》的术语也有所说明！通过它读者可以学到一些《易》学基本知识、这本书的好表现在在品质上!更在台湾民众的国学水平上！因为它不单是《周易》的白话翻译，还有学术研究。引经据典，触类旁通，对读者自身的文化水平也有很高的要求，、
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- 貌似南0981师没有这本书吧！你上台湾老古出版社去查查看。
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- 《易经杂说》说的方法！实际就是《系辞传》所说的方法。而对于解释方法，则是依据卦爻辞的含义！这个方法虽然简单！但是准确性并不很高、因为卦爻辞是明确的！但却不是全面的，《易经》4737讲阴阳？那么就不可能能在占到某个爻的时候,爻辞吉就一定吉、8301因为如果一定如此！那么就没有阴阳和变化了！这样也就违反了《易经》的阴阳之道！违背了《易经》强调调变化的本质,至于一爻变。看这一爻、两爻变！看上爻！三爻及以上，看卦辞、这类方法，在6745学术界本身就颇有争议!至6428于真正的应用到现实生活中？则是更加不不可取？所以，如果你想要学习术数，学习预测，就不要考虑说有个什什么简便方法,就好比十二星座一样！可以知道什么星座，就能能知道这个人如何如何,简单的很！这类情况，完全不现实，所以、要学好《易经》。真的要吃得苦中苦、方为人上人，。
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- 益卦的白话解析
- 益①：利用攸往、利涉大川。【白话】筮得益卦！利于有所往行，利于渡越大河，2615【注释】①益：卦名！增加的意思。【讲解】益卦下体震卦阳动！上体巽巽卦阴顺，震为雷，巽为风，风顺雷声、雷助风势，雷风相互增益威势。这是益卦的卦象！初九：利用①为大作，元吉、无咎、【白话】筮得益卦。占得初九爻。利于施行大的作为！大吉大利！没有灾难！【注释】①用：施行，【讲解】初九阳刚之爻居于下体震动的开始、当益的时候。为事事情的开端？所以可利用大作为！但在下位卑。又难成大事、如果果兴而不成。便有灾！只有完全成功获大吉才可以无咎！六二二：或益之十傰①之龟,弗亨②回、永贞吉！王用芳③于帝！吉、【白话】筮得益卦，占得六二爻，用十朋的价钱买得一只大乌龟，举行通达天地的祭祀，永远远贞问吉善美好，君王施行祭祀于先帝、吉善美好。【注释】①傰：假借为“朋”，②亨：读为“享”，祭祀！③芳：假借为“享”、【讲解解】六二阴柔之爻居于下体之中！居中得位，益从外不召自来，所以爻辞如此、在古人看来。帝6897是生物的主宰，兴益的关键。出乎震，齐乎巽。而六二居于益卦下体体之中？体柔当位。又应于上体巽卦九五阳刚之中！所9272享帝之美在此爻之时，六三：益益之用工事①、无咎。有复中行②，告公用闺③，【白话】】筮得益卦,占得六三爻，增加建筑筑工程事业。没有灾难。有诚意于中庸之道！用圭板上书向王公报告，【注释】①工事：指各种技艺制作、土木木建筑施工的事，②中行：中庸之道！行：道。③用闺：书写在圭板上。【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位。求增益的的象征,王弼说：“以阴居阳！求益者也，故日益之，益不外来！己自为之！物所不与，故在谦则戮、救凶则免。以阴居阳。处下卦之上！壮之甚也，用救衰危。物所恃也！故用凶事、乃得无咎也！若7488能益不为私？志在救难、壮不至亢！不失中行！以此告公。国主所任也，用圭之礼，备此道矣。故曰‘有孚中行。告公用圭’也、公者，臣之极也！凡事5973足以施天下,则称王。9378次天下之大者则称公，六三之才，不足以告王、足以告公、而得用圭也、故曰‘中行告9769公用圭’也？”六四：中行，告公、从！利用为依①①迁国！8077【白话】筮得益卦？占得六四爻。中庸之道、向王公报告、举国上下都遵循中庸之道！利于迁徙邦国。【注释】①为：读为“化”，易也！为家：易家！搬家！【讲解】六四阴柔柔之爻居于阴柔之位,居益之时，处于上体3017巽卦的开始？体柔当位、在上体与与下体的初九阴阳相应、卑贱但不穷下。高傲但不处亢极之位，位虽然不居于上体之中，但是上下下体的中行线。所以用中行也，用这种不卑不亢的中行原则告诫公侯、没有什么不顺从的，用中行原则去依迁、还有谁不接受的吗。九五：有复惠心①，勿问！元吉！有复惠我德，【白话】筮得得益卦！占得九五爻。有诚意于仁心、不用占问、大吉大利，有诚意于我那仁爱的德性，【注释】①惠心：仁心，【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位。得位履尊。为益卦的卦主！为益的最大利益。没有比守信用更大的了！为惠的最大恩惠，没有比仁爱之心更大的了、有了取信于民和仁爱人民这两两大法宝!天下太平、人民幸福。君主主德高望重。福寿无疆。尚九：莫①益之，或击之，立心勿恒②。凶，【【白话】筮得益卦!占得尚九爻，没有增增加仁爱之心。反而消灭灭了仁爱的心！心中不常存仁爱的心！凶恶危险！【注释】①莫：没有！②勿恒：常变。恒：常、不变，【讲解】处于益卦的终点！不去增加对人民的恩9376惠与信誉!反而将已有的仁爱之心击杀掉！不常存仁爱之心。自然处境凶险、，
