易经算卦用什么方位
- 易经怎么用钱币算卦
- 具体操作步骤： （1），三枚铜钱放于手心，双手合扣！意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）， （2）、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一一次）！记记下几字几背？是为第一爻， （3），重新拿起起铜钱。并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要要集中）!记下几字几背。是为第二爻、 （4）！重新拿起铜钱，并并晃动撒手落下（第三次）！记下几字几背。是为第三爻， （5）、重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第四次）！记下几字几背。是为第四爻！ （6）、重新拿起铜钱、并晃动撒手落下下（第五次）。记下几几字几背,是为第五爻。 （7）。重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（4710第六次）,记下几字几背！是为第六爻，注：一背两字为少阳，两背一字为少阴。三背为老阳！三字为老阴，，
- 易经的方位与现代的方位分别
- 是的、 风水书中易卦的方位： 1，东方（震卦。后天八卦的左方）是指8136地理（地图）上的西方， 2。西方（兑卦！后3122天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方, 3！南方（离卦，后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方。 4！北方（坎卦、后天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方，！
- 如何用易经算卦
- 易是变化,经为方3231法(或说经典),即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著著作,并能在科学的范围内用作术数占卜！只是非常深奥难懂懂,才会有众多牵强附会之说。 《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作、历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道！只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬、甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商！周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实， 因因此,如要研究中国文化,无论是春秋，战国时时期的儒。道！墨和诸子百家,乃至唐、宋以后的儒。佛！道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了、 “易更三圣圣”,这是秦，汉以后的作者,对于1323上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题, 秦，汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八卦的,是0953我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子,因此说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲,演卦者文王,传述者孔子，事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了！关于这个问题,如此结案,是否公允而有理,还是很难认定。 开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事，经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安。同时,又轻易地溜掉“更三圣”的这个个“更”字,也不应该！古文更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大。 由伏羲画八卦开始,到了商，周之之际,再经过文王,周公。孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思想的系统，因此,可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言！如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强、连带这个问问题而来的,便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了， 伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的。(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎，(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏、(四)认为重复演卦的人是夏禹，主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等,主张第四说的是孙盛等， 要把这四种说法加汉考据确定,实在不容易,而且几乎是绝不可能的事，至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的， 《十翼》的作者及其他 研究易学,都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”,当然是羽翼的意思，《周易》一书的内容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作，这便是:①上经的彖辞！②②下经的彖辞、③③上经的象辞。④下经的象辞，⑤《系辞上传》、⑥《系辞下下传》！⑦《文言》！⑧《说卦传》、⑨《序卦传》。⑩《杂卦传》、这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解。 至于有关《十翼》的作者问题,大致说来,又有三种异同的见解。 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔，这是传统的观念,完全属于尊孔的意识所出发。 其次,认为6862文王作卦辞,当然没有问题!但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话,更为有力的佐证！汉末的学者马融、陆绩等,都同意主张此说， 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方,彼此互有出入,实在难以确认同是一人的观点！复次,除了象辞！彖辞以外,关于《系传》》以及《序卦》,《说卦》》等篇,不但它的文词。思想,处处有先后异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作、或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事。！
- 想学算卦，就是风水啊，国学，易经。求高人指点，从何处入门？
- 《易经的奥祕祕》曾仕强教授 !
- 按照《易经》来说，独生女儿应住在家里的哪个方位（房间）？房子是女
- 你好、独生女9209为长女！易经经中长女为巽,巽为东南方位。请采纳！
- 可以算卦找东西吗？
- 这个真的可以，不过我不能、对不起。我的姐姐东西不见了、我的舅舅就是帮我姐算的，然然后告诉我姐在哪一个方位!他之前是看了周易的。不不过有时候东西这个！就是想找的时候7251就找不到，不想找的时候就能找到了、。。
- 怎么用手指算卦
- 这个是八卦的一种推法！就是首先自己认定好推算方法！可以用八卦卦爻。也可以用五行或者天干地支。确定好基本算法后加入已经知4589道的变化！用大拇指依次在其他指头的指尖4271和关节处推算？因为之前已经确定好每个关节的含义！那么当你的大拇指点到那个地方。于是所谓的结果2455就出来了！把结果代入八卦中再次推演一次，3推16演后综合考虑就得出一个结果了， 其实用硬币是最好好稜的！古代称0867金钱卦、自己设定好，比如正面是阴、背面是阳、对应卦中的阴爻和阳爻、3个硬币一抛。如果全是背面！就是3个阳爻、也就是老阳！记为0。一般来说有4种种变化!老阳，老阴！少阳！少阴，接着连着抛6次、得出6爻、组合起来就是一个卦了。然后查下易经看看卦辞！就搞定了。！
- 易经算卦三个硬币摇六次求大神解卦
- 1，阳阳阳阴是撰卦！2、阳阳阴阴是撰卦,以上为主卦为为风卦3。阴阴阴是坤卦、4，阳阴阴是垠卦以上为互卦为谦卦5、阳阴阴是垠卦6，阳阳阳是乾卦以上为变卦是大畜卦。卦含义是时机机不成熟，谦让恭顺！储备自己力量！可关注我（184487年实践经历）？私聊教教你！回答不周。笑纳了、、
- 谁能教我易经算卦解卦？
- 占卦时．首先将三个铜钱0894平入于手心。两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱！然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况、 一个背。两个字！称5848作“单”．画乍“ ▅▅▅▅▅ ”为少阳, 两个背。一个字！称作“拆”。画作“ ▅▅ ▅▅ ”为少阴、 三个背！没有字。称作“重”、画作“ ▅▅▅▅▅ O8881”为老阳!是变爻。 三个字，没有背。称作“交”。画作“ ▅▅ ▅▅ X”为老阴！是变爻！ 共摇六次，5719第一次为初爻？画画在卦的最下面。依次上升！第六次为第六爻、画在卦的最上边，如遇有X、O，再画出变卦来。 现摇一卦为例： 第一次摇得一背，画作 ′、二次得两背，画作 〃、三次得三背！画作“O”！四次得三字。画作“X”，五次得三背、画作“O”，六次得两背，画作 〃、 画法如下、 六爻 〃 上三爻为外卦五爻 O 四爻 X 坎为水 三爻 O 下三爻为内卦二爻 〃 初爻 ′ 离为火 即得水火既济卦。 初学点卦时。见到一点。二点容易理解、见到O、X时、可能一时不明白符号号的意义？须要细心。慢想、现以以上卦为例!把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’、成为离中虚卦，为内卦，把第四爻“X”改作“ 〃 ”，第五爻1340‘O”又改作“ ′ ”，成为坎中中满卦，为外卦！因为离离卦为火!坎卦为水！所以此卦成为水火既济，因为点卦时。由下至上。排卦名时、是由1839上往下排。此卦上卦为坎！为水。下卦为离、为火！所以此卦卦名为水火既济卦。 再排一卦。 第一次得两背为“拆”！画作“ 〃 ”，二次得三背为“重”。画作“O”，三次得两背为“拆”、画作“ 〃 ”！四次得一背为“单”！画作“ ′ ”！五次得三了为“交”，画作“X”。六次得—背背为“单”,画作“ ′ ”， ′ X ′ 〃 O 〃 上三爻外卦“爻”仍算两点。即是离中虚、离为火！下三爻内卦“O”仍第一点、既是坎中满！坎为水！火在上水在下！卦卦名为火水未济！。
- 《易经》六传有哪些
- 没有易经六传的说法啊、 你说的是不是六艺经传， 六艺经经传：“六艺”指《易》、《诗》、《书》！《礼》，《乐》，《春秋》等六种课本、 经、指六经的原文。“传”，不同于《史记》中的“0824列传”,《水浒传》等的“传”字、它是阐述儒家经义的文字！“传”即即是阐述、解释的意思、也就是解经的，如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的！《毛毛诗传》是解释《毛诗》的、因此、古书中常说的“经传”！即是指经书8425和古人解释经书的那些文字？ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,”、
