古希腊的悲剧被称为命运悲剧
- 莎士比亚悲剧与古希腊命运悲剧相比的异同点
- 异: 1.莎氏是性格悲剧、古希1651腊为命运悲剧! 2！莎用多重结构线索，古希腊多为单层，场幕上也因此有所区别， 3，人物身份和形象的区别， 4、文字诗韵程度的区别！ 同： 叫类似于亚里士多德的悲剧定义、一定长度动9081作的模仿,引起人恐惧。怜悯。崇高的思想感情！。
- 名词解释 1，特洛伊木马 2，命运悲剧 3，荷马式比喻(古希腊悲剧)
- 特洛伊木马的故事是在古希腊传说中，希腊联军围困特洛伊久攻不下，于是假装撤退、留下一具巨大的中空木马！特洛伊守军不知是计！把木马运进进城中作为战利品，夜深人静之际、木马腹中躲藏的希腊士兵打7146开城门！特洛伊沦陷！后人人常用“特洛伊木马”这一典故！用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动！特洛伊木马也也是著名电脑木马程序的名字!另有特洛伊木马“Greek gift”一词意为“害人的礼物”！就来源于这场著名的“特洛伊战争”！、
- 古希腊悲剧的命运主题表现在哪些方面？
- 个人见解：已知自己的命运走向却无法改变。越5576想逃离就越接近!
- 《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的代表作，作为悲剧，他在艺术上有什么特点和成就？
- 《俄狄浦斯王的》的艺术特点成就： 1、精妙的结构、优化1817了情节的组合,根根据剧情发展的需要!设置多重互为关联的铺垫、利用了巧妙的构思！按照可然和必然的原则组织情节、细致合理地使使用每一个事件。匠心独运地引导观众，达到诗人的深层期望，构思的稳健健与戏剧冲突并不矛盾， 2。善于刻画人物性格，他用剧情情的发展推动性格的塑造,让角色的个性历史服务于创作意图的实现，所以！同一个人在不同作品呢里有了不同的表现、即不同的作品6469的不同立意决定了同一个任务的不同性格特征， 3，索福克勒斯善于运用各种修辞手法，包括头韵。谐音！拟声。排比、对称和比喻等。并注意局势势结构的实际！精心安排 词句的位置。成功地使用9904了对称修饰的各种样式、 《俄狄浦斯王》有很高的艺术成就，特别是在情节的整一，结构的严密。布局的巧妙等方面。堪称称希腊悲剧的典范？故事集中写俄狄浦斯追查杀害前前王凶手这一中心事件，究竟谁是凶手。形成戏剧的“悬念”！接着通过一环扣一环的“发现”。“突破”。使矛盾一个个地揭开！一步步把戏剧冲突推向惊心动魄的结局、紧凑生动、悬念迭起、扣人心弦。索福福克勒斯不写神而写理想化的人，而且把人放在尖锐的矛盾冲突中加以刻画、使之动作性强。性格鲜明。他把演员从两个增加到三个，这样可以根据剧情的需要扮演各种人物。表现人物的多方面性格！他又以对对白代替合唱成为戏剧的主要成分，8035使悲剧成熟为真正的戏剧艺术,由于索福克勒斯对希腊悲剧的卓越贡献！赢得“戏剧界的1947荷马”的美称。 这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范、俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运。而这逃避本身恰恰在实践着神谕，作者一方面表现人不屈不挠的抗争精神，一方面也表现人类心智的局限和命运的强悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲惨的。但他的自我结构上首创倒叙式的范例，剧情从故事将近结尾处展开。在向高潮推进0766的同时向前回溯!布局谨严、结构紧凑，情节起伏跌宕、发现！突转、悬念等技巧运用得恰到好处！！
- 该如何理解悲剧？
- 悲剧是美学基本范畴之一！是与喜剧美相对的特殊表现形态！它是指现实生活或艺术反映中那些作为实践主体的肯定性社会力量！在具有必然性的社会矛盾冲突中！遭到不应有。但又不可避免的苦难或毁灭，从而引发悲痛、同情和奋发感受的一种审美形态及其特性， 悲剧从两个方面揭示矛盾冲突：一方面正面的事物在毁灭中显示其价值、在暂时失败中中预示着未来的胜利，另一方面反面事物在其暂时胜利中暴露了它的虚弱和必然灭亡。 美学中、审审美形态的特征具有生成性。贯通性。兼容性和二重性，悲剧的特征，首先通过对人生存在的4420否定性体验,从而展现对人生存在的价值的肯定。其次、悲剧的审美冲突体现的是人7904与自然,社会及自身的冲突和超越，最后。悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深9902层体验, 悲剧是崇高的集中形态，是一种崇高美。悲剧是崇高特征。是通过社会上新2300旧力量的矛盾冲突！显示力量与旧势力的抗争。他经常表现为在一定的时期内，还具有强大的实际力量的旧势力对新生力量暂时的压倒！表现为带有一定历史发发展必然性的失败和挫折、表3984现为正义的毁灭,英雄的牺牲。严重的灾难！困苦……等等。在严重的实践斗争中显示出先进人物的巨大精神力量和伟大人格，悲剧中所体现的崇高、经常以其庄1690严的内容和粗犷的形式震撼人心!4776引起人们的崇敬和自豪。它是对社会力量的实践斗争的积极肯定。它与悲观！悲惨！消沉0647等完全是不同的!。
- 为什么勃兰登堡门被称为命运之门
- 勃兰登堡门。德国的国门。它见证了德国跌宕起伏的坎坷命运， 守护着这扇国国家命运之门的女神，德国人称她为和平女神！ 但是，两百年前！攻陷勃兰登堡门的征服者却从这里抢走走了和平女神、 1806年的10月27日，以征服者7690的身份进入勃兰登堡门的。是法兰西帝国的皇帝拿破仑•波拿巴、 拿破仑率领强大的法国军队飓风般地席卷了欧洲！轻而易举地征服了这片位于欧洲中部的土地！ 和平女神被当作战利品从勃兰登堡门上拆下！运回了法国，，
- 论述题：结合《李将军列传》谈谈你对李广悲剧命运的看法？
- 李广难封”，千百年来。李广成为为怀才不遇的典型，而王维更是以一句“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”作为这场两千年前的封侯之争的结论，李广为何难封。 一！身世背景 李将军军广者、陇西成纪人也，其先曰李信、秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪、广家世世受射！孝文帝8520十四年。匈奴入萧关，而广以良家子、从军击胡（《史记：李将军列传》），从《史记》的9930记载不难看出,李广出身出身高贵、名门之后、资历也非浅。军旅出身，对敌经验丰富、而卫青的的出身,可谓是最低的。3409大将军卫青者！平阳人也、其父郑季，为吏、给事平阳侯家、与侯妾卫媪通，生青，青同母兄卫长子，而姊卫子夫夫自平阳公主家得幸天子!故冒姓为卫氏（《史记：卫将军骠骑列传》）！卫青是私生子！少时为平阳公主家的骑奴、因姐姐卫子夫受汉武帝的宠幸。从而得以改变命运。但是也正是因为二人的不同出身！为他们今后的命运沉浮埋下了伏笔。 李广出身高贵。但正因为其出身。名望！经验的累赘。使得李广广出身已经自觉不自觉地陷入了自以为是的泥潭？李广4400最大的缺点在于自负，当然。李广的自负是是有底气的。其骑术和箭术在那个时代独步天下，几次与匈奴的交战为他树立了孤胆英雄的形象。也让他养成了好斗的性格、早在汉7366景帝时期？典属国公孙昆邪就曾经0424对景帝说李广的勇武天下无双！但总是轻易和匈奴战斗，恐怕白白折损了这么一个栋梁。于是李广被调到中央。不再驻守边地！ 二，治军作战 程不识故与李广俱以边太守将军屯！及出击胡。而广行无部3477伍行陈！就善水草屯！舍止，人人自便、不击刀斗以自韂，莫府省约文书籍事、然亦远斥候！未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刀斗、士吏治军簿至明、军不得休息！然亦未尝遇害，不识曰：“李广军极简易、然虏卒犯之，无以禁也，而其其士卒亦佚乐、咸乐为之死！我军虽烦忧。然虏卒卒不得犯我？是时汉边4990郡李广、程不识皆为名将！然匈5489奴畏李广之略!士卒亦多乐从李广而苦程不识（《史记：李将3913军列传》）！从这些文字中，不难看出。李广治军简易，人人自便！士士兵轻松自在,但是如果匈奴突然攻击他，士兵会因松懈丧8316失了战斗力，从军事角度看，这样的做法有一得一失。得在李广能让士兵乐意为为他效力，失在降低了部队的警惕性与战斗力。相较而言、失大于得！为名将所所不取。不过李广一生驰骋沙场。都靠着远远派出侦察兵，并未遇到这样的情况。看来说李广数奇，还真不那么严谨。还有一处记载载：广之将？
- 4.谈谈你对萧红《呼兰河传》中小团圆媳妇悲剧命运的认识。
- emmmm...！
- 人物的命运悲剧 名词解释
- 命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事。命指生命，运即经验历程。宿命论者相信命运不可以改写！因为人不9536可窥探预知命运。命运存在任何的角落上。只是无法接触。命运运只是个人的主观意识观念而已、悲剧是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局、构成基本内容1178的作品!它的主人公大都是人们理想！愿望的代表者，悲剧以悲惨的的结局？来揭示生活中的罪恶，悲9808剧即将人生有价值的东西毁灭给人看,从而激激起观众的悲愤及崇敬、达到提高思想情操的目的。。
- 安娜之死的原因,悲剧命运的分析,安娜的人物形象
- 彼得堡贵夫人安娜娜是皇室后裔、大官僚卡列宁的妻子，她的哥哥奥勃朗斯基住在莫斯科！过着放荡的生活！他与过去的家庭女教师发生暖昧关系、妻子道丽发觉后！非常痛苦！安娜为了调解哥嫂纠纷来到到莫斯科！在火车站与近卫军军官渥伦斯基邂逅，安娜的高雅风姿和笑容中蕴含的一股被压抑的生气使渥伦斯基为为之倾倒、 8823与此同时庄园贵族列文也来到莫斯科,他已已年过三十？感到建立家庭的的需要!决定向他青年时代就喜爱的吉提求婚、而当当时吉提正迷恋着渥伦斯基!她拒绝了列文！但渥伦斯基见到安9386娜后就不再与吉提交往。安娜的到来使道丽和丈夫言归于好、却使道丽的妹妹吉提陷入不幸、 列列文回到乡下!埋头从事农业改革。希望以此忘忘却个人生活上的失意！他尝试养育优种牲畜！引进农业机器、但总不能得到应有的效益， 安娜在归途中发现渥伦斯基也同车而行！她心神不宁，却又兴奋，回到7859彼得堡后!安娜和渥伦斯基在社交场合经常相遇！在一次宴会上渥伦斯基向安娜表白白了爱情？他们两人单独在一起时间过长、引起人们议论、回到家家卡列宁警告安娜要注意社交礼仪，遵守妇道。而这种官腔和说教反而使安娜关闭了心灵之门。从此她陷入情网而不能自拔。 安娜与渥伦斯基的关系在在赛马会上终于暴露：当渥伦斯基的马摔倒时!安娜的态度完全全失常。回家途中安娜向丈夫承认了她是渥伦斯基的情人，但卡列宁却要求安娜一切维持现状、只是不许在家里接待1835渥伦斯基！ 列文在农村村常和农民一起劳动!向往1653过一种全新的生活！像农民一样朴实，但得知知吉提曾大病一场，在国外疗养后即即将回来。又激发了对她的爱、列文再次求婚，他们2063终于结合了？婚后住在庄园里。过着美满的生活。但是列文并没有得到真正3224的幸福、他在农业上的各种设想常常常失败!农民不信任地主！他幻想建立一种股东联营方式。使农民和地主同样得益！达到“以利害的调和和一致来代替互相仇视”，但各种新方法。新措4542施都无效，他不知道该如何何生活。苦恼得几乎自杀。最后从一个老农那儿得到了启示：“人活着不是为了填饱肚子！而是为了灵魂、为了上帝，” 安娜的处境越来越糟！她怀了孕、分娩时又患产褥热。几乎死去、病危时她向丈夫请求宽恕。并希望他与渥伦斯基和好，卡列宁出于基督徒的感情答应了她她的要求！可是安娜病愈后又无法继续与丈夫生活活下去。终于1176不等丈夫同意离婚,就与渥伦斯基一起到到国外去了、在欧洲旅行三三个月回来!安娜思念儿子。在谢辽沙生日时。她不顾一切撞进自己住过九年的那幢幢房子!看到儿子她激动异常！母子俩紧紧拥抱。难分难舍。直到卡列宁走进儿童室！安娜才不得不匆匆离去。从此。安娜永远失去了心爱的儿子！得不到到离婚许可，与渥伦斯基基只能是非法结合!上流社会的大门对她紧闭，处处遭受冷遇，她只能孤独地住在渥伦斯基的庄园里，想想方设法消磨时间。当渥伦斯基一人外出时她就怀疑他另有新欢！因此两人发生口角、一次9724在争吵后安娜陷入绝望境地、一面写信发电报。一面追随渥伦斯基到了火车站！这时、她朦胧中想起他们第一次的相见以及当时一个个工人被轧死的情景、这仿佛暗示了她的归宿，安娜向正在驶来的火车扑倒下去。生命的火焰熄灭了，她的痛苦也永远摆脱了、 《安娜·卡列尼娜》是由两条主要的平行线索和一条联结性次要线索结构而成的、整体上反映了农奴制改革后“一切都翻了一个身！一切都刚刚安排下来”的那个时代在政治、经济，道德！心理等方面的矛盾。小说通过安娜——卡列宁——渥伦斯基线索展示了封建主义家庭关系的瓦解和道德的沦丧。通过列文——吉提提线索描绘出资本主义势力侵入农村后！地主经济面临危机的情景。揭示出作者执着地探求出路的痛苦心情。而道丽——奥勃朗斯基这这一次要线索巧妙地联结两条主线,在家庭思想上三条线索相互对应、参照、勾9654勒出三种不同类型的家庭模式和生活方式。作者以以这种建筑学而自豪,圆拱将两座大厦联联结得天衣无缝,“使人觉察不出什么地方是拱顶”！ 0870 主人公安娜·卡列尼娜是世界文学史上最优美丰满的女性形象之一？她以内心体0691验的深刻与感情的强烈真挚。以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。 安娜第一次出现时的音容笑貌令人难以忘怀：她姿态端丽，温雅！一双浓密的睫毛掩映下的眼睛中“有一股被压抑的生气在她的脸上流露……仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她的全身心、违反5921她的意志”？在眼神和微笑中显现出来，在这幅出色的肖像中展现了安娜的精神美！也提示我们去探究她的生活之谜！安安娜父母早逝、在姑母包办下嫁给了比她大二十岁的大官僚卡列宁，婚后在宗宗法思想支配下她曾安于天命。只是把全部感情寄托在儿子身上！渥伦斯基唤醒了她晚熟的爱情。她渴望自由而大胆地爱！不愿像别特西公爵夫人那样在家宴上公开接待情人。也不愿接受丈夫的建议仍然保持表面的夫妻关系！偷偷与情人往来！终于冲出家庭与渥伦斯基结合、公然与整个上流社会对抗、从此安娜失去了一个贵族妇女在社交界的一切地位和权利、除了渥伦斯基的爱、她一无所有。因此，她热烈而执着地献身于这种爱，确实！在国外、在渥伦斯基的庄园里，安娜曾体验过短暂的“不可原谅的幸福”。她丢弃母亲的天职，但内心无法平息因失去爱子而产生的悲伤！她想昂昂起骄傲的头,宣称她是幸福的女人。但却摆脱不掉有罪的妻子的意识，她的灵魂一直受到折磨、8031而孤注一掷的、囿于自我的对渥伦斯基的爱又不可能得9845到相应的感情反响！安娜绝望了。她在临终前满含怨愤地喊出：““一切全是虚伪，全是谎言！全是欺骗，全是罪恶！” 安娜的形象在作家创作过程中有过极大8214变化：从一个低级趣味的失足女人改写成真诚、严肃，宁为玉碎，不为瓦全的女性、托尔斯泰通过安娜的爱情，家庭悲剧寄寓了他对当时动荡的俄国社会中人的命运和伦理道德准则的思考，作家歌颂人的生命力！赞扬人性的合理要求、同时。他又坚决否定一切政治，社会活动（包括妇女解放运动）对改善人们命运的作用、强调母亲——4726妇女天职的重要性!作家世界观的矛盾构成7572安娜形象的复杂性，一百多年来各国作家按自己的理解把安娜搬上舞台。银幕、荧光屏。安娜形象一直激动着不同时代，不同民族的读者。这正说说明安娜形象的艺术生命力是不朽的, 列文则是托尔斯泰式主人公中自传性特别强的一个人物，他在托尔斯泰的创作中起着承前启后的作用。在他身上艺术地再现了作家世界观激变前夕的思想感情和生活感受。从结构安排来看、列文的幸福家庭与安娜的不幸家庭互为对照，但从思想探索来看，列文婚后却产生了精神危机。他为贵族阶级自甘败落落而忧心忡忡、他研究劳动力在农业生产中的作用，制定“不流血的革命”方案！探讨人生的目的！但却毫无出路！罗曼·罗兰指出！列文文不仅体现了托尔斯泰看待事物的既保守又民主的观点!而且“列文和吉提的恋爱、他俩婚后的头几年生活、就是作家自己家庭生活回忆的搬演。同样！列文哥哥之死也是托尔斯泰的的哥哥德米特里之死的痛苦追忆”,而作品的尾声“则9217是作者本人趋向精神革命的过渡”!。
