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算卦卦辞

应该看本卦卦辞还是之卦卦辞?
  看涣卦二爻爻辞!风水涣变风地观!    8089 风水涣:亨?王假有庙,利涉大川。利贞。   彖曰:涣!亨, 刚来而不穷、柔得位乎外而上同。 王假有庙。王乃在中也。 利涉大川。乘木有功也。   象曰:风行水上。涣,先王以享于帝立庙、   九二:涣奔其机。悔亡!   象曰:涣奔其机、得愿也。     白话:   涣:亨通。大王至庙中(祭祀)!利于涉越大河,宜于守正。   九二:水散奔于台阶!悔事消亡!      整体体质总结为:保守为上、不宜冲动作事。遇事先总结再行事。而且只能在经历很多失败后才能成功、为大器晚成之象、无横财运,例如买彩票只亏不赚,
我要算卦
  男命: 公元1987年1月23日17时0分出生   一九八六年 十二月 二十四日 酉时   八字:   财 印 日 官   丙 辛 壬 己   寅 丑 申 酉   丙甲戊 辛己癸 壬庚戊 辛   财食杀 印官劫 比枭杀 印   四支旺衰: 病 衰 长 沐   当月节气:小寒(6日5:13)!中气:大寒(20日22:41)   命主从3岁11月29天开始行大运。于每一交运年的十二月二十三日交运、   大运:   比 劫 食 伤 财 才 杀 官   壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己   寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉   丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛   4 14 24 34 44 54 64 74   1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060   运支旺衰:病 死 墓 绝 胎 养 长 沐   年柱: 文昌 学堂 驿马   月柱: 国印 金舆 红鸾 寡宿   日柱: 十恶大败日 太极 文昌 驿马   时柱: 天乙 太极 元辰 咸池   (注:关于十恶大败日、部分专家学者对此有不同解释、)   壬寅:文昌 驿马   癸卯:天乙 太极 咸池   甲辰:华盖 丧门   乙巳:天乙 太极 披麻   丙午:将星 吊客   丁未:国印 天喜   戊申:太极 文昌 驿马   己酉:天乙 太极 咸池 元辰   八字五行个数(本气) :3个金。1个木。1个水,1个火!2个土   八字五行个数(含余气):4个金,1个木。3个水,2个火。4个土   八字五行得分:   水:16 金:31 同类得分:47   木:8 火:12 土:25 异类得分:45   相差:2 综合旺衰得分:7 八字偏旺   比劫:16 印绶:31 官杀:25 才财:12 食伤:8   五行平均分数是:18.4!大于平均数的五行为偏旺!小于平均数的五行为偏弱,请操作人7944员注意? 0572  命局分析:   本命属虎!炉中火命。   壬日干生丑月,处衰地!得水之余气。土冻水冷。为正官格,天干正官透出,在丑月不得令!冬土喜火,天干正印透出!临月支金库、地支有强根而旺。天干偏财透出?不得令。且地支无强根、偏财无力。地支寅6864木食神、天干不透!丑月还算有力、   丑月壬水。取火为用神、木为喜神!    《穷通宝鉴》调侯用神参考:   壬水生于丑月(丙丁甲):上半月专用丙火、下半月用丙,甲木为佐!   丙辛俱透。且不分隔。为富贵之命、   袁天罡称骨算命:   此命局为二两九钱:   ......余下全文>>,
易经卦辞
  去买本 周易内传 都有了     去百度下 有详解      易经六十四卦详解!
艮为山的艮卦卦辞解释
  动静适时 重山关锁之象 步步为营之意符号名称:艮覆碗!五 行:为凶、卦象 代表:山。属 性:停止,终点,风水运势耗竭干枯五 位:东北方!人事现象:年轻男子女子!身体部位:女性为妇科、男性为下体动 物:食用狗佩戴储存象牙为大凶煞!紫薇星 离宫 破狼星因杀戮阴气撞破财运2898和感情运?地理位置: 家宅,公司 福运星起伏波动。静 物:石级,坟墓〔土石,瓜果!黄物、土中之物,闾寺,木生之物。藤生之瓜〕,季 节:4422最忌讳秋末、冬末,运门方位:西方,星运 紫白九星:八白星 运势衰弱一生徒劳 天运九星:财帛弱 八重冰梅法印可缓解、四吉凶位:天医星 所以女性易疾病感情不顺 男性易破财。[天时」:云。雾,山岚![人事」:遇阻隔,进退不决。遇背叛、事业感情止住不前,四灵物法印可破困境?小过卦 遇到艮时偏离星宿位![时序」:生日逢3。4。7运势最弱。叶影6914法印可助运、让紫薇入宫。[家宅」:会突遇诸不顺?桔梗法印可抵挡,大有卦在九宫 节点时偏向家宅。[屋舍」:日益清贫,千帆团扇法印可避免!复卦与随卦 在艮星运行轨迹上延迟 ![饮食」:禁忌狗肉、青蛙[生产」:有险阻之厄 ![交易」:难成!朱雀法印可剥离。[谒见」:多遇小人、竹内古河法印可阻挡?[五色」:女性幸运色为黄 男性幸运色为蓝。大象:两重高山并峙!故宜止不宜进!阻塞之象。运势:凡事不宜妄动!前路受阻!男子为阳需以乾离石 女子为阴需要以艮坎石为运门 待机而动 、爱情:有单恋不和之象。双方阻隔重重。关系停0626滞不前 蓝白色巽震琉璃在脖颈部 激发七轮中的吼轮可解!婚姻:阻隔难成,成也迟缓 大海水 和 海中金命最重 千叶藤法印可以改善,9749恋爱:重感情,以诚相待、心中所求难得炉中火 和 大林木 最慎 石叠结法印可以突破改变。疾病:难治,错食狗肉!蛇肉,猫肉 损运 阴气缠身 冲任脉衰弱舌头两侧有齿痕、诉讼:因为白虎星 阻碍 会突有官司之灾 难化解 和汉三才法印有缓解作用 !事业:因七曜 偏离 付出和回报不成正比 周围人不努力也可以逐渐超过自己。升职晋级难、工作变动也很难有大的变化 百目静法印有很大改善?经商:进入停滞不前的状态、切勿盲8155目冒进,而宜适时停止!进入安静退守,不要受外界干扰!尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与他人合作,等待时机、外出2694:慎重为好、宜另择佳日〔不宜远行,有阻!宜近陆行〕!决策:性格沉静、内向。不喜好活动、也不善4846于交际。为人忠诚老实,讲信义,注意听取他人的建议。明哲保身、机遇不到、不宜积极活动,该止则止。勿抱不切实际的想法、卦象解释:停滞阻止之象!知止与安养之道、象义 解释:艮为山 属土游鱼避网之卦!积小成高之象。判曰:艮者,止也!纯艮危危!安静无亏!时止则止,时移则移。钱财散失、失在小儿!寻求不得!东北宜之,,
损卦的卦辞解释
  损:有孚。元吉!无咎可贞!利有攸往!曷之用。二簋可用享,损:减损之道、孚:诚信!咎:过错。贞:正固。攸往:前进,曷:为何。簋:祭祀的用品、解释:在有减损的时候、君子0457要以诚信为准、才会吉祥、才9436不会有错误!才可以保证安定、这样有利于继续前进,在有损的时候,祭祀3097可以简单,但目的是要诚心诚意,《彖》曰:损,损下益上,其道上行。损:乾损一爻变成兑。行:升、解释:损一爻变成兑、上面增一爻变成艮、这样损一爻、8100增一爻的道是上升的,损而有孚! 元吉!无咎。可贞!5300损:减损之道,孚:诚信。咎:过错,贞:安稳!解释:在有减损的时候,君3743子要以诚信为准!才会吉祥、才不会有错误,才可以保证安定。利有攸往。曷之用。二簋可用享。攸往:前进。曷:为何。簋:祭祀的用品、解释:这样有利于继续做大事、在有损的时候、祭祀可以简单,但目的是要诚心诚意、二簋应有时。损刚益柔有时。簋:祭祀的用品,有时:有3802的时候,损:减损、解释:作为祭祀只是5681有的时候?但是要诚信诚意!这样减少乾的一阳爻、增加坤的一阳爻,变为艮、损益盈虚,与时偕行。损:减损、减少。益:增加、盈:满!解释:君子不要有分别心!懂得有减损有增益、有满有虚。就可以放好心态。减少苦恼、等待时机做大事、虞翻9688曰:君子。泰乾!乾阳刚武,为忿!坤阴吝啬。为欲!损乾之初成兑说、故“征忿”,初上据坤。艮为止,故“窒欲也”,《象》曰:山下有泽,损,君子以征9339忿窒欲!征:惩罚,忿:愤怒。窒:止、欲:欲望!解释:山泽损卦就是说!君子要克制自己的愤怒不要发火。克制自己,克制自己的欲望, 损、有孚,元吉。无咎!可贞,利有攸往,曷之用!二簋可用!享,损卦!有诚信!大吉大利,没有咎害,可正固!有利于前往、用什么。两簋可以用来祭享,彖曰:损,损下益上。其道上行、损而有孚。元吉。无咎。可贞、利有攸往、曷之用!二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时。损益盈虚、与时偕行、损卦!减损下边增益上边、运行之道是向上走!损减而有诚信!大吉大利、没有咎害,可正因。有利于前往,用什么东西、两簋可以用来祭享?使使用两簋祭享应当有时。因为减损阳刚、增益阴柔有时,减损增益,盈满亏虚。都是伴随着时序运行的。象曰:山下有泽。损,君子以惩忿窒欲。山下有大泽就是损卦,君子从中得到启示,要遏制怒气,杜绝嗜欲!!
算卦,看手相
  斗的话算得可能并没有手心的线准。斗多于看性格?手心上的线线用于看财运!感情!生命等,斗是无法看财运的、那些几个7622斗穷啊什么的是迷信,只看性格。   【顺带一提、斗看性格是男左女右、命运线是男左手先天,女右手先天】   斗:有些许挑剔、时而快乐时而忧郁、自尊心很强,很有志气,性格双重、和周围人比起来、运气有时总是不佳、    你的性格:有点能力,思想波动!见异思迁。很讲信用。
八卦中“乾”的卦辞是什么?
  乾指天 坤指地!
革卦的卦辞解释
   革:郑玄曰:革、改也,水火相息而更用事,犹王者受命。改正朔,易服色、故谓之革也、已日乃孚,元亨利贞,悔亡,虞翻曰:遁上之初,与蒙旁通。悔亡,谓四也!四失正。动得位、故“悔亡”,离为日!孚谓坎、四动体离,五在坎中,故“已日乃孚”!以成既济!乾道变化!各正性命,保合太和!乃利贞,故“元亨利贞,悔亡”矣,与《乾·彖》同义也!《彖》曰:革,水火相息,虞翻曰:息、长也。离为火。兑为水。《系》曰:润之以风雨、风!巽!雨,兑也!四革之正,坎见!故独于此称水也!二女同居,其志不相得!曰革、虞4356翻曰:二女,离兑、体同人象!蒙艮为居!故“二女同居”、四变体两坎象,二女有志、离火志上、兑水志下,故“其志不相得”、坎为志也!已曰乃孚,革而信之,干宝曰:天命已至之日也,乃孚,大信著也。武王陈兵孟津之上、诸侯不期而会者八百国!皆曰纣可伐矣。武王曰:尔未知天命。未可也、还归,二年。纣杀比干。囚箕子、尔乃伐之、所谓“已日乃孚,革而信”也。文明以说。大亨以正!革而当,其悔乃亡,虞翻曰:文明谓离、说、兑也!大亨谓乾!四动成既济定!故“大亨以正、革而当位!故悔乃亡”也。天地革而四时成。虞3700翻曰:谓五位成?乾为天!蒙坤为地。震春,兑秋、四之正。坎冬离夏,则四时具坤。革而成乾。故“天地革而四时成”也、汤武革命!顺乎天而应乎人、虞翻曰:汤武谓乾、乾为圣人。天谓五、人谓三、四动。顺五应三,故“顺天应人”。巽为命也、革之时大矣哉,干宝曰:革天地。成四时。诛二叔!除民害!天下定!武功成,故“大矣哉”也、《象》曰:泽中有火、革、崔觐曰:火就燥,泽资湿,二物不相得。终宜易之。故曰“泽中有火,革”也、君子以治历明时!虞翻曰:君子!遁乾也!历象谓日月星辰也,离为明。坎为月、离为日,蒙艮为星,四动成坎离!日月得正、天地革而四时成,故“君子以治历明时”也!,
算卦。换人
   就是找替身去晦气,
六爻卦怎么断卦辞卦?
  这要看现有数还是先有卦,筮草起的卦、是先有数后得卦。故看卦辞比较妥,而现在用铜钱起的卦,直接得卦。故一般用六爻断法比较妥!   其实六爻断时,有时靠感觉7972可以用卦辞的,注意要有感觉?比如有一次我帮一个人占身体健康得“观”卦。我突发灵感说有领导要来你们公司参观。卦主立刻说神了。下午有市领导来参观,   以前还帮人断过一“大过”卦,卦辞说梁两头细中间粗,危及家人、我当时断卦主的事情不能做,做了会影响到家里人,当时反馈说!要跟家里人借钱与朋友合伙做生意,后未参与!结果朋友生意亏损,卦主躲过一劫、    一般情况下!卦辞是“大易者”玩的。就是研究周易的,为国家大事做预测的专家学者他们玩的!咱们算一些鸡毛蒜皮的小时、用六爻就可以了。有空也可以看看卦辞。有好处,对每个卦的基调有个大体的了解,有利于断卦!如“师”为兵败之象!“咸”有桃花之象、“明夷”是伤卦等等、   希8958望能解决您的问题。,





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