九三卦辞
- “九二爻”、“九三爻”等指甚么
- 吉多就是吉、凶多就是凶、。
- 求解易经谦卦九三.
- 意思是：卦中只有有一阳在下面。如如果能够再刚正一些！多一些威严。就会使众望所归而建立功劳！现在的你有权不用（谦的本意）而先去忧虑别人的困难、若是这样坚持下去的话，当然也会有不错的结果，后一句是总结的说法、《周易》·象传 中说。不辞劳苦做官而谦逊地待人的人！会使得手下的人都会臣服。但是前一句的本意意却不尽相同,《周易》原文提出的要求是要向上上一点,达到九五至尊才能成为最大、对于现在（指卦卦爻）的这种状态、持有我上面解释的两种观点，《周易》原文是劳谦君子,有终吉，象传则不是原文！而是编者从《周易易》·象传中转来的。所以意思不全相同。 ！
- 《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
- 所求事情当时的情况看本卦！事情今后的发展。变化看变卦。变卦即是让你订订道该以那个卦爻辞为准？也是告告诉你事情发展到哪一步了？初爻变、事情刚刚开始。二爻变，事情发展到第二阶段了。以此类推，到六爻的时候！事情已经开始往相反的方向发展了，整个卦阴7497爻变阳爻？阳爻变阴爻！，
- 姤卦的卦辞解释
- (巽巽下乾上)？姤：姤。女壮。虞翻曰：消卦也。与复旁通、巽，长女。女壮！伤也、阴伤阳！柔消刚，故“女壮”也，勿用取女、虞翻曰：8784阴息剥阳、以柔变刚。故“勿6127用娶女，不可与长”也、《彖》曰：姤！遇也、柔遇刚也、勿用娶女、郑玄曰：姤、遇也、一阴承五阳。一女当五男。苟相遇耳！非礼之正、故谓之““姤”！女壮如是、壮健以淫。故不可娶！妇人以婉娩为其德也。不可与长也。王肃曰曰：女不可娶,以其不正。不不可与长久也，天地相遇，品物咸章也！荀荀爽曰：谓乾成于巽！而舍于离，坤出于离。与乾相遇。南方夏位！万物章明也、《九家易》曰：谓阳起子！运行至四月、六爻成乾，巽位在巳！故言乾成成于巽！既成、转舍于离。万物皆盛大。从离出，与乾相遇！故言天9201地遇也！刚遇中正，天下大行也！翟元曰：刚谓九五。遇中处正，教化大行于天下也！姤之时义大矣哉，陆绩曰：天地相遇、万物亦然、故其义大也、《象》曰：天下有风，姤、翟元曰：天下有风、风无不周布！故君以施令告化四方之民矣。后以施命诰四方、，
- 地火明夷的易经卦辞
- 易经六十四卦之第36卦 《明夷卦》地火明夷 中下卦晦而转明 凤凰垂翼之象 弃明投暗之意象曰：时乖运拙走不着、急忙过过河拆了桥!恩人无7846义反为怨！凡事无功枉受劳！这个卦是异卦（下离上坤）相叠！离为明。坤为顺。离为日！坤为地，日没入地！光明受损！前途不明，环境困难。宜遵时养晦、坚守正道！外愚内慧，韬光养晦！2582〖卦意〗这一卦！阐释在在苦难时有“用晦而明”的法则。前进必必然有危险？危7269险必然有伤亡,当邪恶猖狂、残害正义、光光明被创伤的时刻，正义的力量，难以抗拒！抗拒祇加重伤亡、甚至覆灭、惟有内明外柔！韬光养晦。才能承受受大难！当此苦难时期。君子应当觉悟立场的艰难、收敛光芒。艰苦隐忍、逃离险地，先求自保、隐忍逃避、是为了了避免伤害。以争取时间。结合力量、迅速谋求挽救！待机而动、甚至不惜采取非常手段。但不可操之过急。必须谨慎、往往最危险的场所。3843也是最安全的所在？最艰难的时刻、也是是奋发有为的大好契机应当明辨是非？坚持纯正，邪恶不会长久！正义必必然伸张、违背正义的原则、最后必然灭亡、我国五千年历经艰难！屹立不摇、可以说就就是把握了这一“用晦而明”的法则、〖六爻占卜〗地火明夷！上坤下离。中存震坎！日方欲明、华丽之耀。文为雷动！雨水散行。此卦阴多阳少、致致使阳明之气。竟为邪气所干、阴盛阳衰、不能自立。自伤其明！日落平地、沉坠埋没，其光辉之在我。君子得之，则为明夷之象！ 明夷者伤也！乃坎宫第七卦，名曰游魂卦、卦中缺妻财，以坎卦第三爻爻午火,伏于本卦第三爻亥水之下、亥水是飞神！午火是伏神，火绝于亥谓之伏神绝于飞爻也。大象：太阳掩没在坤地之下。大地黑暗。有失明之象。运运势：百事阻滞!小人加害。遇事多迷惑，宜守、静待时机而动，爱情：对方不接受自己、难得成功、疾病：凶象，为潜伏已久之疾，注意心脏。腹部之疾或神经病、失物：不能立即寻回！正当要3152遗忘这件事时！会意外外地有所发现，诉讼：败象、宜和解了事，愈争愈苦。事业：处于不利的环境。宜心心境坦然地处置险恶的条件,增强心理素质！承受各种压力！表面柔顺小心！内心洞察事理、当离去则离去。避免灾祸！脱离危险！防患于未然、坚持逆境中奋斗！经商：认真观察言市场动态、待机行动，但须坚持商业道德！即4696使处于不利情况下、也要冒6632险向前？特别是要向南方发展。会大有收获！求名：内心保持大志。行动动刻苦忍耐!奋斗于逆境！自守其志、收敛聪明而不外露、于混乱中更应坚持正义、藏拙守愚。外出7911：最好不要马上行动,再等待一！
- 兑为泽的卦辞解释
- 刚内柔外 天降雨雨泽之象 有誉有讥之意 符号名称：兑上缺!五 行：阴金！卦象代表：泽。新月、星，属 性：喜悦。缺口。破损、五 位：：西方（方道：西方）！人事现象：少女（少女！妾。歌妓。伶人！译人！巫师。奴仆婢），身身体部位：口（舌。口喉、肺。痰。涎）、动 1720物：羊（羊！泽中之物）、地理位置：崩破之山地！泉（泽、水际。缺池！废井、山崩破1483裂之地？其地为刚刚卤）、静 物：饮食用具。玩具（金刀、金类！乐器，废物。缺器之物！带口之物，毁折之物）。季 节：秋！八门方位：惊门。紫白九星：七赤。1881天运九星：破军，宅局局九星：破军。四吉凶位：绝命、【天时】：雨泽、新月。星、【人事】：喜悦、口舌谗毁、谤说，饮食！【时序】：秋八月！酉年月日时！金年月日。二四九月日！【屋舍】：西向之居、近泽之居。败墙壁宅，户有损、【家宅】：不安、防口舌、秋占喜悦。夏占家宅有祸、【饮食】：羊肉。泽中之物。宿味！辛辣之物味，【谒见】：利行西方！见有咒诅！【坟2178墓】：宜西向！防穴中有水！近泽之墓。或葬废穴！夏占不宜。【姓字】：带口带金字旁姓氏、行位四二九、【数目】：：四二九？【五色1762】：白。【五味】：辛辛辣大象：两泽相依!更1163得泽中映月,美景良辰。令人怡悦，运势：悲喜交集！有誉有讥、守正道！诸诸事尚可称意、爱情：可能因金钱而致口舌之争！又或者因两两个女性而烦恼。婚恋恋：彼此满意，成功的可能性很大，但千万不要过于坚持己见、婚姻：不成！秋占可成！有喜！主成婚之吉！利婚少女、夏占不不利生产：不利！恐有损胎或则生女！动手术！夏占不利。宜坐向西疾病：六冲卦久4818病则凶，注注意生活检点、戒戒酒色（口舌!咽喉之疾！气逆喘疾！饮食不餐）！失物：遣失物似为金属或金钱。有望失而得，但是迟一点，且多数已损损毁或损失!诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解（争讼不已。曲直未决！因讼有损！防刑。秋占为体得理胜讼）。事业：由于善长人际关系！能团结他人。获得援助，因此！各项事事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道、动机纯正。是非分明，以诚心与人和悦，前途光明、经商：很有利！可以取得得多种渠道的支持！但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则！尤其警惕上小人的当、交易：难有利！防口舌、有竞争，秋占有交易之财！夏占不利求名：只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的的热情帮助和资助,实现追求目的（难成！因名有损，利西之任！宜刑官、武职、伶官！译官）求利：无利有损，财利主口舌，秋占！
- 六爻什么意思？还有周易前面的什么九三，用九，这些是什么意思？
- 六十四卦每个卦都是六道杠杠、那些杠杠就叫爻！ 每一卦都有六爻。爻数从下往上数、第一爻在最下面！六代表阴爻！九代表阳爻，第一爻8597和第六爻，代表阴阳的六九在后面。分别称为初六（初九）和上上六（上九）？而中间二三四五爻，则代表阴阳的六九在前面，分别称为九二（六二）、九三（六三）！九四（（六四）和九五（六五）！你说的六九和九六都是不存在的。每每一卦开始都是整卦的卦辞？而后面初六等之后的，代表各爻的爻辞、。
- 损卦的卦辞解释
- 损：有孚。元吉、无咎可贞。利有攸往、曷之用，二簋可用享、损：减损之道。孚：诚信。咎：过错、贞：正固、攸往：前进。曷：为何！簋：祭祀的用品。解释：在在有减损的时候!君子要以诚信信为准、才会吉祥。才不会有错误。才可以保证安定、这样有利于继续前进！在有损的时候！祭祀可以简单、但目的是要诚心诚意，《彖》》曰：损、损下益上、其道上行！损：乾损一爻变成兑，行：升，解释：损一爻变成兑。上面增一爻变成艮、这样损一爻！增一爻2696的道是上升的，损而有孚！ 元吉！无咎！可贞、损：减损之道，孚：诚信。咎：过错。贞：安稳。解释：在有减损的时候。君子要以诚信为准！才会吉祥！才不会有错误。才可可以保证安定、利有攸往，曷之用、二簋可用享，攸往：前进。曷：为何。簋：祭祀的用品！解释：这样有利于继续做大事，在有损的的时候！祭祀5116可以简单,但目的的是要诚心诚意!二簋应有时！损刚益柔有时、簋：祭祀的用品，有时：：有的时候？损：减损！解释：作为祭祀只3371是有的时候！但是是要诚信诚意。这样减少乾的一阳爻、增加坤的一阳爻，变为艮！损益盈虚、与时偕行。损：减损，减少、益：增加、盈：满。解释：君子不要有分别心。懂得有减损损有增益。有满有虚！就可以放好心态，减少苦恼。等待时机机做大事？虞翻曰：君子。泰乾。乾阳刚武、为忿。坤阴吝啬，为欲，损乾之初成兑说。故“征忿”！初上据坤！艮为止。故“窒欲也”、《象》曰：山下有泽，损、君子以征忿窒欲。征：惩罚，忿：愤怒！窒：止！欲：欲望，解释：山山泽损卦就是说,君子要克制自自己的愤怒不要发火,克制自己！克制自己的欲望！ 损！有孚。元吉、无咎、可贞、利有攸往！曷之用、二簋可用，享，损卦。有诚信。大吉大利！没有咎害，可正固，有利于前往。用什么、9685两簋可以用来祭享、彖曰：损。损下益上。其道上行，损而有孚。元吉。无咎。可贞！利有攸往。曷之用、二簋可用享，二簋应有时！损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行！损卦。减损下边增益上边，运行行之道是向上走、损减而而有诚信，大吉大利。没有咎害，可正因、有利于前往！用什么东西。两簋可以用用来祭享!使用两簋祭享应应当有时。因为减损阳刚，增益阴柔有时！减损增益、盈满亏虚，都是伴随着时序运行的！象曰：山下有泽。损，君子以惩忿窒欲，山下有大泽就是损卦，君子从5141中得到启示？要遏制怒气。杜绝嗜欲。！
- 梅花易数断卦重卦辞还是五行？
- 梅梅花当然看辞,,
- 天水卦卦辞和象是什么？
- 天水讼 讼：有孚窒，惕中吉，终凶！利见大人。不利涉大川。 彖曰：讼，上刚下险。险而健。讼，讼有孚窒！惕中吉，刚来而得得中也！终凶。讼不可成也，利见大人：尚中正也。不利涉大川，入于渊也， 象曰：天与水违行。讼：君子以做事谋始。 【注解】 [1]窒：窒息、阻塞不通。 [2]天与水违行：讼卦上卦为天，其性质向上。下卦为水，其性质向下、所以说天与水背道而行、 【释义】 经文意思是：4512诚信被窒息？在警惕中生存会吉祥。但最终还是凶，有利利于拜见大人物！不1036利于跋涉大川险阻？ 彖辞的意思是：讼卦，上卦乾为刚。下卦坎为险。阴险而又刚健所以会发生争讼，讼卦卦“有孚窒，惕中吉””是由于九二爻乘阳刚的德,而且且得到中正这位？“终凶”，是由于持刚乘险将将陷入深渊？所以争讼3338没有结果，“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”！是因为会陷入深深渊之中、 象辞的意思是：上卦卦象为天！下卦为水、天的性质向上，水的性质向下。双方背道而驰、这就是讼卦卦像！君子做事要从中受到启发。做事时要预先谋划好！ 人们各各自怀着自私之心，在这种9833情况下？诚信自然会被窒息、因为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物。这就好比战国时代！人们怎么生活和保全全自己呢,只有“惕中吉吉”了，也就是说只有时刻警惕！谨慎小心做事、才不会受害。可是如果社1338会成了这个样子,人们再警惕、最终也是难逃凶险的。在这种情形下，遇到难题唯一的出路是求大人人物帮助、可是不适合跨越大的险阻！因为这种时代只只能逃避危险。哪能9252以身犯险呢,这种生活方式，就有有些像小市民的生活方式、小市民寄生2849在贸易来往的城市里？可是自己又没有地位、没有权势！来城里做生意的商人都很奸诈、为了不上当。小市民必须学得“精””一点,自然别人也不会讲诚信了。一遇到0465别人欺负？只能请有能力的大人9245物帮助解决,对于有危险险的事情。离得远远的，小市民的的这种生活方式是环境造成的！ 可是君子处于这种时代该怎么办呢、总不不能像小市民一样吧！象辞中对君子的忠告是“做事谋始”，也就是说在做一件事之前。一定要预先做好谋划、把不利的因素全考虑清楚、权衡利弊之后再行动！ 讼①1686：有孚？窒②惕③，中吉！终凶、利见大人、福利涉大川！ 初六、不永所事④，小有言⑤，终吉， 九二、不克讼！归而逋⑥！其邑人三百户⑦、无眚⑧， 六三，食旧德⑨、贞厉！终吉，或从王事。无成。 九四！不克讼、复即命⑩。渝⑾！安贞吉、 九五，讼！元吉⑿， 上九，或锡⒀之鞶带⒁、终朝三褫⒂之！ 注释： ①讼：六十四卦卦名之一。乃论述国与国争讼之卦、 ②窒（zhi至）：阻塞。 ③惕：警惕戒备！ ④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态、 ⑤小有言：因利害而发生争执，4012遭到别国责难？ ⑥逋（bu）：逃。 ⑦其其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中！ ⑧眚（sheng省）：灾祸。 ⑨食旧德：指享受祖辈或自己原来的基业。 ⑩复即命：“复”！恢复，“命”、有命运的含义！“复即命”、恢复到原来的命运状态， ⑾渝：改变， ⑿元吉：大吉。 ⒀锡（xī）：锡与裼字同音、此处当裼字之误。乃皮衣上加罩衣之义、可引伸为穿戴！ ⒁鞶(pan盘）带：命服之饰！有皮束的华贵服妆， ⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲？此处为脱的意思。...余下全文>>！
