风水家以南海！长江，黄河！鸭绿江四水域为界！将中华山脉地势分别三大部分、称为三大干龙。即北条干龙，中条干龙！南条干龙、
徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水，曰黄河。曰长江，鸭绿江、长江与南海夹南条尽于东南海！黄河与长江夹中条尽于东海。黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海。”三干龙均以昆仑为源、北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海、其枝枝干有恒山，太行山！燕山！以燕京为其止处。缪希雍《葬经翼》云：“燕都者！北龙之尽、鸭绿界其后，黄河挽其前。朝迎万派、拥护重复、北方一大会也。”中龙入蜀汉，结关中。大散为终南！太华、泰岳篙山，抱准水入海。洛洛阳为天地之中、中原之淬！南龙趋云南、东去沅陵！其枝为湘江武陵！九嶷衡山，匡庐庚吟，天目仙霞，括苍天台四明！金陵总其形势、风水家认为。要辫真龙，当先明大势，就地图看水源。察山脉、知剥换，分清枝干、方能寻得真龙的穴、
【枝龙】即干龙的枝脉，即大龙脉所分分枝的小龙脉!徐善继3292《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也!犹树之枝叶。树身大者！枝叶必繁。”以水流夹送观之，与干龙不同！大枝龙以小溪小涧涧夹送、小枝龙以田源沟渠夹送。风水家认为、龙穴以干龙结穴为佳！故寻龙向以干3966龙为主！枝龙有穴虽有形！不若干龙为至精，因枝叶繁乱！多非正穴，识得真龙而而莽者！其家亦多福禄寿喜、只是应该注意枝龙作穴、须有朝应，亦4865须有多重缠护？杨筠松《疑龙经》云：“技龙身2355上亦可裁,半是虚花半是胎、若是虚花无朝应。若是结实护送回，”如能寻得校中之干、而能先干龙作穴！亦为大富贵地。因为千里来龙！穴脉连贯。生气相通。因此。先干龙作穴！能尽得其其真气。《疑龙经》云云：“干龙多是生王候、枝作干干龙亦萫衍、”反之，若干龙先作穴则枝龙气势短浅。枝不胜干！不必作穴！
【枝脚】龙脉主体两侧之短小山峦。犹如枝上之叶，又称挠棹。渭龙脉如舟、技脚如其划水桨揖、风水家认为。枝脚亦是脉气气所成！可据以辨龙脉之真假吉凶，刘基《0793堪舆漫兴》云：“技脚反背龙必假。校脚归缠龙必真。不知其父观其子，不知其君观其臣。”徐善继《人子须知·龙法》：“枝9351脚桡棹？龙之分气也、其形体2352各以类从。故龙之长远者，其枝脚桡棹亦长远、龙之短小者！其枝脚桡棹亦短小者！龙之吉者，其发为枝脚亦起星辰带贵气、龙之凶者！其见于枝脚亦必恶陋类凶形。0170”枝脚以其形状、可可分类梧桐枝!芍枝、蒹葭叶，杨柳枝等、龙脉两翼枝脚对应匀称、是梧桐枝、为上格。家中子嗣嗣各房齐发，家入团聚和睦、龙脉两翼翼枝脚有长短参差！但大致相当、是芍药技、为中格，亦为贵龙！主长寿富贵、两翼枝脚呈呈芦叶形!右节节相间而能大致停均、是竞茵叶、为下格！亦能发格。校脚最差形月杨柳枝。边多边少甚或边有边无。如人手脚偏废！此龙不吉、葬之必公有亏、各房子嗣贫宫贵贱。吉凶不齐，龙脉无枝脚者。为仙带脉！
【帐幕】指祖山四周形如帐幕般缠护之山。诸山重峦叠嶂，绕缠簇拥。将主龙夹卫卫于中！风水家认为！缠护是真龙的随身标志、《地理醒心心录》：“帐谓屏帐也,阔者十数里，五六里、狭者者二三里或一望之远，”黄妙应《博山篇》云：“认得真龙、真龙居中。后有托的！有送的！旁有护的！有缠的。托2562多送多护多缠多,龙神大贵！中贵。小贵、凭这可推。”因此！寻龙必看缠山、缠山是真气不散的保证！如千里关锁。卫护真龙生旺之气、方生结成大地、缠护愈多。其地愈贵！《撼龙经》云：“龙若无缠又无送，纵有真穴不堪用！护缠多爱到穴前！三重五重重福延绵!一重护卫一代富。护卫十里宰相地！”真龙自太诅山聚讲现形。随即分校擘脉！滔滔而行，5265欲辨主龙上迹!0839须识帐幕之形？《撼龙经》云：“形如帐幕开张样，二重入快一重出！四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多。一重只是富豪样！两重两幕是真龙。帐里贵最为上。”末句意指、龙须低伏！穿帐而行、若居帐外，帐上。帐边。俱非贵格。为中下之品！所谓“嶂中有绕穿心行、帐不穿行不入相，”“帐中隐隐仙带飞！带舞低9399垂主兴旺？”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行。则显得主龙龙孤独无援，其力亦、即使势大雄强，亦为贱龙、纵然有穴形！亦只合合作神祠庙观、安坟建宅、必主人丁单薄，老弱无依、
【水龙】
平洋之地以水为龙。平洋之地、山脉潜踪！水行即是龙行，杨筠松《疑龙经》：“行到平详莫问踪，但看水绕是真龙！””风水家认为。山水水为乾坤二大神器、故有山之龙。亦有水之龙、《葬经》云：“气者水之母。有气斯有水！”气行则水随之而行、1038而水止气亦随之而止。溢于地表有迹而行者为水！潜于地中无形而运者气。水与气相为表里、因4552而察来之或东或西,可可川知气之来去行止，蒋平阶《水龙龙经·序》引“古语”云：“平洋大地龙虎？汒汒游归何处！东西只取取水为龙！插着便三公，”水龙之行、亦有技之别。大江大河为干龙。小流溪涧为支龙。唯干龙多为行势而穴多结于支龙！行龙亦有五星之说。《水龙经·二·论五星》云：“金圆水曲土方木火尖，”所不同者！水龙以金星水0235星为吉,木星火星为凶，土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云：“盖水星喜柔荏而恶刚强、宣转抱而忌冲激。金水柔荏而土形转抱。与木火之刚强冲激者判然矣，”水龙结穴、以众水朝迎缠抱为征应、杨筠松《撼龙经》云：：“水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。留心掌掌里或乳头、端然有穴明天象、”
【平洋】
指地势平坦而多河流7903穿行的地带！风水家认为、平洋之地。虽无山山脉可言!但平洋为为龙势跌落之处。水脉即龙之血脉、只要四6655面水绕！归流—处！即是龙脉结穴之地。《葬经》：“气之盛、虽然流行。而其余者4435犹有止!虽零散而其深者犹有聚，”注云：“平支之龙！大山跌落平洋四畔旷阔、……人莫不以八风无蔽为嫌！又岂知支拢气隐若零散。而其深者犹有聚也，但得横水拦截使之有止耳。”杨筠松《疑龙经》云：“行到平平洋莫问踪？但看看水绕是真龙！”平洋之地。其势为阳。其生气自下行上。但但求其平坦开阔！虽然四面无遮。而不嫌八风相吹！不忧其生气散佚。缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云。“平洋阔衍！去山岗甚远！穿田度水，断伏已多，众水交流！平夷如掌。”因此，平洋地最重要的是水龙交合、《五言金句》云：“欲识识平洋地，满拨水看清、拨水能归库、富贵丁寿兴。真假龙何分，穴突看分明，众水归一库，中高是真形。……平洋拿龙法。再水绕土坪，大水交合处。方乃是修龙、”
【平受脉】
指行于平地的龙脉，风水家认为。虽然平洋之地！龙脉潜踪隐迹。但察其隐！辨其微！仍可知道龙脉之断续相连！寻得融结生气的吉地！《葬经》云：“支之所起，气随而始、支之所终、气随以钟，”徐善缝《人子须知·龙法》：“平地之势，其龙坦夷旷阔！相牵相连，珠丝马逊。藕断丝牵，”因此！观平支之脉！须善察其土阜高低。水绕情状。《莽经》云：“观支之法、隐隐隆隆、微妙玄通、吉在其中、”注曰：“隐隐、有中之无也，隆隆，无中之有也！其体段若盏中之酥。云中之雁、灰中线路！草里蛇踪．生气行乎其间、微妙隐伏伏而难见，然其吉则无无以加也！具体行之！则以观其水土形势！”《葬经》云：“地有吉气、土随而起。支有止气。水随而比！势顺形动、回复始终，”此言平坦宽阔之地、生气行于地中、吉气涌起！地表也随随之突起、圆者如星丸，方者如印绶。长者如玉尺、曲者如银带。生气止聚聚之处！砂水环绕、重重拥护。欲去还留！李淳风《阴阳证要》曰：“平受脉落平阳、高—寸为山。低一寸为水。平中有突、即为得其体。”
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