三界外不在五行中
- 跳出三界外不在五行中为什么不归地府管
- 如果没有生死！地府就管不着了、 地府是管生死轮回的！既然不生死了！不轮回了、那你还去去地府干吗呢？，！ 善哉善哉！。
- 跳出三界外 不在五行中？何解？
- 【三界】 梵语trayo dha^tavah! 。巴利语tisso dha^tuyo、(一)指众生所居居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情8023在生灭变化中流转！依其境界所分之三阶级。系迷于生死轮回等生存界（即有）之分类！故称作三有生死。或单称三有、又三界迷迷苦之领域如大海之无边际,故又称苦界，苦海、(一)欲界（梵ka^ma -dha^tu ），即具有淫欲，情欲、色欲、食欲等有情所居之世界、上自第六他化自在天、中包括人界之之四大洲？下至无间地狱等二十处。因男女参居！多诸染欲。故称欲界、(二)色界（梵ru^pa -dha^tu ）、色为变碍之义或1641示现之义,乃乃远离欲界淫!食二欲而仍具有清净色质等有情所居之世界，此界在欲界之上、无有欲染。亦无女形。其众生皆由化生，其宫殿高大，系由色之化生，一切均均殊妙精好？以其尚有色质，故称色界！此界依禅定之深浅粗妙而分四级！从初禅梵天！终至阿迦腻吒天！凡有十八天、(三)无色界（梵a^ru^pya -dha^tu ）。唯有受。想、行、识四心而无物质 之有情所住之世界！此界无一物质之物！亦无身体！宫殿，国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天，识无边处天、无所有处天。非想非非想处天）、又称四无色！四空处、 三界可细分为二十五有（界）！若将色界之那含天析而而为五（即五那含天）、则共为‘二十6543九有’。其其与九地之关系。如下表所所示： 此三界之果报虽有优劣，苦乐等差别。但属迷界！系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃！法华经譬喻品（大九·一四下）：‘三界无安，犹如火宅！众苦充满。甚可怖畏，’又化城喻品（大九·二四下）：‘能于三界狱，勉出诸众生，’即劝三界诸2929有情莫以三界为安，当勤求解脱，［南本大般涅槃经卷十三，俱舍论卷八。品类足论卷五，大毗6008婆沙论卷七十五？瑜伽师地论卷四，大智度论卷二十一，华严经孔目章卷二5243］（参阅‘九地’132，‘色界’2545，‘欲界’4653，‘无色界’5083） (二)指断界!离界。灭界等三种无为解脱之对治道。(一)断界，即断除九结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼。或或断除无明结、(二)离界，谓断离贪贪烦恼或断除爱结, (三)灭界！谓断灭有漏善及诸有为、无覆无记等烦恼。即8956除九种烦恼外之其余有漏法!大毗婆婆沙论卷二十九（大二七·一四八中）：‘一切行断,故名断界。一切行离。故名离界，一切行灭、故名灭界。’［9448顺正理论卷七十二!俱舍论卷二十五］ 7167 (三)指色界,无色界！尽界，［长阿含经卷八，品类足论卷五］ (四)指法界！心界！众生界！此系基于华严经心，佛！众生三无无差别之说而立,［大日经疏卷6502三］ (五)萨满教基本观念之一。主张宇宙分为上。中。下三界。依各族而说法稍异！如蒙古族萨满教认为上层世界为神灵世界！中层世8515界为人类。动物之居地，下层世世界为死神与魔鬼聚集之世界!即地狱，在中层世界与下层世世界间、复有一不可知之世界，为人死后之去处。 【五行】 (一)五元运行之意！即指水。火、木、金，土，以此五数于天地间运行不息、故称为五行、其为万物化育生成之要素。与佛教以地。水！火！风四大种为能造之说有相通之处。此为佛教东传以前！我国之固有思想！广行于儒，墨、道，法，兵。医诸家之间、汉代以后此说渐盛、更将之配于人人生百般之事象！五行有有所谓相生、相克之两义。南北朝以来。五行之说混入佛教，提谓经等以之配五戒。三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字，五佛，五智！五脏等。大日经疏卷四以之配配于信。进、念，定！慧等五根！［宿曜仪轨！摩诃止观卷八上。大明三藏法数卷二十三］ (二)指菩萨所修之五种行法。即：(一)圣行！圣！正之意。谓菩萨依戒，定！慧所修之行。称为圣行！(二)梵行。梵。净之意。谓菩萨于空！有之二0374边无爱着之染!称为净！以此净心运于慈悲，与众生乐而拔其苦！故称梵行。(三)天行。天！即指第一义天！谓菩萨由天然之理而成妙行，故称天行，(四)婴儿行。婴儿、以喻人天，小乘、谓菩萨以慈悲之心，示同人天。声闻。缘觉之小善之行，故称婴儿行、(五)病行。谓菩萨7895以平等心,运运无缘之大悲、示现出同于众生之烦恼、病苦等之行。故称病行！ 上述五行乃天台宗之释义。其中别圆二二教于此五种之按配则有殊义？就别教之意意而论!五行之次第如下：(一)圣行、为初地以前菩萨萨之自行！(二)梵行。为初地以前菩萨之化他、(三)天行。为初地以前菩萨之内证。(四)婴儿行，为初地以上上菩萨随应善之现化。 (五)病行。初地以上菩萨随应恶之现化。上记五种前后隔历，互不融即，称为次第五行、9310又此为别教之行！故称为别五行！ 另就圆教之意而论,圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行、如来室为为圆梵行，如来座座为圆天行？如来衣有二种，其中之柔和为圆婴儿行、忍辱为圆病行！然此五行在一心中！圆具无缺、修性不二、因果融即、为一实相行，一即是五！、
- 跳出三界外不在五行中 完整台词
- 此两句为佛教用语。原句1590应为超出三界外。不在五行中 三界指欲界？色界。无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间 宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 三界指天、地！人三界， 五行指金！木、水，火，土 跳出三界外不在五行中是指没有生死！没有轮回。三界界来去自如。 不受佛。道，人。冥的约束、
- 渝五行中是属什么
- 渝：改变、违背（多指感感情或态度）! 另指重庆简称、 五行属水。
- 玄学中什么是内、外五行？
- 外五行：眼，耳！鼻、唇、舌、内五行：心！肝！脾、肺，肾、即望闻问切的实质。 希0638望采纳？
- 星星在五行中属什么
- 我认为属火，因为会发光的东西属火。太阳是恒星，也是火球、它是属火的！那其它的星星应该也属火，、
- 是否有独立存在的恒星不在星系中而单独存在的恒星有
- 当然有！一般都是小型的岩石行星！一般不会拥8392有大气！也有在星际间漂移的气态巨星或是单独的恒星系、一般来说，不属于任何星系的恒星都在黑暗的星系间隙之中！3749由于诞生的条件差（没有高密度星云。高密度星云都在星系中）、所以此类恒星普遍都很昏暗。不受恒星系束缚的行星可能会带有卫星如果引力够大！对其卫星进行拉扯。也会使其产生地热能，如果该卫星有大气。那么就可可能会有液态水或某种液体,有了能源。液体， 有机物。那么该行星可能就会拥拥有生命？生命形式可能奇妙的我们无法想象！不过在这种种昏暗条件下的生命应该是硫基生物。、
- 朱半斤的前身 猪八戒已经成为佛门弟子，超出三界外，不在五行中，不生不死，又如何投胎变成朱半斤的呢
- 愿力4690所现化身,
- 珊瑚中属什么五行
- 珊10金：意为像珊3259瑚一样好看。珊珊、梦珊、珊达、珊妮。珊然！珊尔。多才伶俐。秀气巧智，中中年成功昌隆!出国之字！ 玲(líng)10金：意为玉碰出来的、
- 超出三界外，不在五行中的是什么？
- 三界指欲界。色界，无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间 宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 三界指天！地！人三界！ 五行指金。木！水，火、土 跳出三界外不在五行中是指没有生死！没有轮回，三界来去自如， 不受佛。道，人！冥的约束 ，
