什么是跳出三界外不在五行中
- 跳出三界外 不在五行中？何解？
- 【三界】 梵语trayo dha^tavah! ！巴利语tisso dha^tuyo、(一一)指众生所居之欲界？色界、无色界！此乃迷妄5480之有情在生灭变化中流转，依其其境界所分之三阶级？系迷于生死轮回等生存界（即有）之分类、故称作三有有生死，或单称三有，又三界迷苦之之领域如大海之无边际，故又称苦界，苦海。(一)欲界（梵ka^ma -dha^tu ）、即具有淫欲！情欲。色欲，食欲等有情所居之之世界!上自第六他化自在天。中包括人界之四大洲！下至无间地狱等二二十处,因男女参居、多诸染欲！故称欲界！(二)色界（梵ru^pa -dha^tu ）。色为变碍之6326义或示现之义！乃远离离欲界淫!食二欲而仍具有清净色质等有情所居之世界！此界在欲界之上、无有欲染！亦无女形，其众生皆由化生、其宫殿高大。系由色之化生。一切均殊妙精好！以其尚有色质。故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天！终至阿迦迦腻吒天，凡有十八天。(三)无色界（梵a^ru^pya -dha^tu ）、唯有受。想，行。识四心而无物质 之有情所住之世界！此界界无一物质之物？亦无身体！宫殿，国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界！此界界在色界之上？共有四天（空无边处天。识无边处天！无所有处天。非想非非想处天）。又称四无色。四空处， 三界可细分为二十五有（界），若3523将色界之那含天析而为五（即五那含天）！则共为‘二十九有’。其与九九地之关系，如下表所示： 此三界之果报虽有优劣！苦乐等差别。但属迷界！系众生生死轮回之趣。故为圣者所厌弃。法华经譬喻品（大九·一四下）：‘三界无安，犹如火宅、众苦充满！甚可怖畏，’又化城喻品（大九·二四下）：‘能于三界狱、勉出诸众生。’即劝三界诸有情莫莫以三界为安,当勤求解脱、［南本大般涅槃经卷十三、俱舍论卷八，品类足论卷五、大毗婆沙论论卷七十五、瑜伽师地论论卷四,大智度论卷二十一、华严经孔目章卷二二］（参阅‘九地’132！‘色界’2545，‘欲界’4653。‘无色界’5083） (二)指断界，离界。灭界等三种无为解脱之对治道，(一)断界，即断除九0813结（九种烦恼）中除贪以外之其余八种烦恼。或断除3682无明结。(二)离界、谓断离贪烦恼或断除爱结， (三)灭界。谓断灭有漏善及诸有为！无覆无记等烦恼。即除除九种烦恼外之其余有漏法、大毗婆沙论卷二十九（大二七·一四八中）：‘一切行断。故名断界。一切行离。故名离界。一切行灭。故名灭界，’［顺正理论卷卷七十二,俱舍论卷二十五］ (三三)指色界！无色界！尽界，［长阿含经卷八、品类足论卷五］ (四)指法界、心界，众生界、此系基于华严经心。佛。众生生三无差别之说而立。［大日日经疏卷三］ (五)萨满教基本观念之一，主张宇宙分为上！中！下三界！依各族而9009说法稍异。如蒙古族萨满8800教认为上层世界为神灵世界!中层世界为人类。动物之居地。下层世界界为死神与魔鬼聚集之世界。即地狱，在中层世界与下层世界间。复有一不可知之世界。为为人死后之去处、 【五行】 (一)五元运行之意。即指水。火、木！金，土，以此五数于天地间运行不息，故称为五行。其为万物化育生成之要素！与佛教以地！水、火、风四大种为能造之说有相通之处，此为佛教东传以前！3198我国之固有思想、广行于儒、墨、道、法！兵！医诸家之间！汉代以后此说渐盛、更将之配于人生百般之事象！五行有所谓相生。相克之两义。南北朝以来！五行之之说混入佛教!提谓经等以之配五戒。三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法则以之配于五字，五佛！五智，五脏等、大日经疏卷四以之配于信、进！念，定。慧等五根！［宿曜仪轨！摩摩诃止观卷八上。大明三藏法数卷二十三］ (二)指菩萨所修之6791五种行法。即：(一)圣行，圣、正之意！谓菩萨依戒！定！慧所修之行，称为圣行！(二)梵行！梵、净之意、谓菩萨于空！有之二边无爱着之染、称为净。以此此净心运于慈悲,与众生乐而而拔其苦、故称梵行、(三)天行，天。8538即指第一义天！谓菩萨由天然之理而成妙行，故称天行、(四)婴儿行。婴儿！以喻人天、小乘，谓菩萨以慈悲之心！示同人天。声闻。缘觉之小善之行、故称婴儿行、(五)病行、谓菩萨以以平等心。运无缘之大悲，示现出同于众生之烦恼。病苦等之行，故称病行、 上述五行0956乃天台宗之释义。其中别圆二教于此五种之按配则有殊义、就别教之意而论。五行之次第如下：(一)圣行，为初地以前菩萨之自行。(二)梵行！为初地以前菩萨之化他！(三)天行。为初地以前菩萨之内证！(四)婴儿行！为初地以上菩萨随应善之现化！ (五)病行！初地以上菩萨萨随应恶之现化,上记五种前后隔历、互不融即！称为次第五行。又此此为别教之行，故故称为别五行、 另就圆教之意而论、圆教以法华经所谓之如来庄严为圆圣行。如来4196室为圆梵行!如来来座为圆天行。如来衣有二种。其中之柔和为圆9599婴儿行。2230忍辱为圆病行！然此五行在一心中、圆具无缺！修性不二！因果融即，为一实相行！一即是五，。
- 跳出三界外不在五行中 完整台词
- 此两句为佛教用语、原句句应为超出三界外!不在五行中 三界指欲界。色界！无色界,是未得到真正解脱的人所处的空间 宗教中五行就是无行.五：恒河沙数 跳出三界外不在五行中就是超脱了 三界指天。地，人三界！ 五行指金，木，水、火。土 跳出三界外不在五行中中是指没有生死、没有轮回！三界来去自如。 不受佛，道、人。冥的约束！
- “跳出三界外，不在五行中”是什么意思
- 先说“跳出三界外”！佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界！色界。无色界，是名三界，对于于学佛之人、唯有出三界。才能三业清净。烦恼诸垢。皆已净尽。 再说“不在五行中”，“五行””原是中国古代的哲学概念,指构造物质世界的五大元素：金、木，水！火，土、这“五行”不但有各自的本质特征。而且6835相互之间有生成。克制等联系！从而构成了万物及其运动变化。据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释！“超出三界外”就是超出生死轮回，““不在五行中”就是不受物质的障碍,俗语“超出三界外、不在五行中”指超凡脱俗。不受世俗的污染和拘束。如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家，原是‘超1659出三界外！不在五行中’、岂岂得以世俗男女分别而论,”，
- 跳出三界 不在五行中的是什么？
- 道教说法、三界 欲界！色界！无色界。五行 金、木、水！火！土，佛教说法、六道轮回、轮回理论是佛教的基本理2835论之一! 六六道者：一!天道，二,修罗道。三！人间道。四，畜生道，五。饿鬼道！六！地狱道、 此中上三道！为三善道，因其作业（善恶二业、即因果）较优良故，下三道为三恶道！因其作业较惨重故一切切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径、不出六道、 4047 所谓轮回者：是描述其情状。去来往复，有如车车轮的回旋。在这六道中周而复始，无有不遍！故名六道轮回。 世间众生无不在轮回之中、只有佛，菩萨，罗汉才能够跳出三界。不入轮回， [编辑本段]地狱道在六道之中。以地狱道之痛苦苦为最甚。 3497 「地狱道」只是一个统称,其实它可被细分为八大热地狱。八大寒地狱！近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外、其他地狱均为众生之集集体共同业力所创造的。造作最重恶业者。会1129投生于地狱道中？经历几十万亿年才有可能离开此道之苦、 地狱道的众生，并并不由母胎所出,亦亦非因卵而出、而是化生出的，在八大热热地狱中投生的众生。受着各式各样的大苦。在有些热狱中、众生会互相砍杀、但却不死去！只能经年累月地忍受不不断被杀害之痛苦、完全无法出离，在其他狱中、众生会被烧至七孔冒烟。或被肢解！又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时，所幻化出来的惨况。苦不堪言，在八大寒地狱中、有情众生受着不同程度之寒苦所逼！甚至会被冻封6353僵立几百亿年之久，7837却因业力未尽而不会死去？其他地狱的各苦。衲就不在此详述了（注：参考法师著作《生死之轮》）。总之、地狱狱道是六道中痛苦最大的一道！ 构成不同佛经中对于地狱的描写亦有不同！有八大地狱！一百三十六地狱，六万四千地狱等等说法， 阿毗达磨俱舍论 于众生所居住的阎浮提下方4万由甸处为无间地狱！于八热地狱旁边有横向延伸的八寒地狱、 长阿含经 有八热地狱！十地狱及十六地狱之说！和其他的地狱说法最3206大不同处在于地狱并非位于地下！而是位于世界尽头。 在须弥山世界最外侧被被有如轮子般的铁轮山包住！铁轮8849山又分内外,地狱与阎魔王宫便位于于此处,双重铁轮山间是太阳与月光无法到达之处。并常猛猛烈吹著名为僧佉的暴风，这种风能把3006人间界的东西全部吹成粉末,且带有超高温的火焰以及恶臭， 其八热地狱依序为9378想地狱。黑绳地狱、推压地狱！叫唤地狱、大叫唤地狱，烧灸地狱、大烧灸地狱。无间地狱、 十地狱依序4334为厚云地狱。无云地狱。呵呵地！
- 乾坤在八卦中不在相对的位置为什么象征了天地？
- 先天八卦相对，先天八卦是天地自自然运行的状态。是平衡的。 后天八卦不对。是人类破坏了自然运行的状态！不平衡。适用于人！。
- 为什么佛永断无明,跳出六道之外,不在五行之中,可谓不生不灭,却有许多佛本生故事?难道佛有许多轮回?
- 问题暂且不回答、只想说几句别的： 关于佛“不在五行之中”的观点，有争议、 南怀谨居士认为这种说法法不对,因为世尊没有说过有个““第六行”。 佛不在五行之中、那在哪一行中呢、，
- 鲤鱼跳出水面什么意思？
- 因为大气压太低了，水里的氧气浓度太小！不足2750以满足鱼的需要！只有跳出水面吸氧气了！
- 孙悟空（灵明石猴）跳出三界，不入五行之中，而地狱乃三界之一，为何还要归阎王管（生死簿）？
- 万物物有生有灭？谁也逃不脱轮回，这是天道！只要在这个天地就要被天道约束在在其中。！
- 跳出三界外，身在五行中，有谁能真正能做到看破红尘
- 在很多小说中，描写一个人决心学佛或者出家修持时。便说他"六5668根清净,看破红尘"了。而在生活中，往往有人受受到了挫折、困苦、想以消极的方式躲避世俗生活。也被人称为"看破红尘"。 久而久之，在大多数人的印象里，"看破红尘"成为了皈依佛门的第一道门、如此看来！出家人就都算是 "看看破红尘"了。啊门！施主我要去吃饭了、自重，撒有那拉～、
- 杏树五行，在五行中属性
- 只要是树都属木 【五行生克制化宜忌】 金旺得火！ 方成器皿， 金金能生水？ 水多金沉。 强金得水， 方挫其锋， 金能克木、 木多金缺、 木弱逢金， 必为砍折。 金赖土生。 土多金埋， 土能生金， 金多土变！、
