六十四卦大需卦
- 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别?
- 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html 周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm。
- 六十四卦 临卦 代表什么
- 临卦！君临天下。一开头亨通，但八月份有凶险（注意。是农历的八月)。
- 八八六十四卦是哪六十四卦
- 乾为天，天风姤！天山遁，天地否！风地观，山地剥！火地晋！火天大有、 坎为水！水泽节。水雷屯！水火既济、泽火革，雷火丰。地火明夷。地水师。 艮为山！山火贲，山天大畜功山泽损。火泽睽、天泽履。风泽中孚。风山渐！ 震为雷，雷地豫！雷水解、雷风恒、地风升、水风井！泽风大过、泽雷随、 巽为风！风天小畜。风火家人！风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊！ 离为火。火山旅，火风鼎！火水未济，山水蒙。风水涣。天水讼、天火同人、 坤为地，地雷复、地泽临，地天泰、雷天大壮！泽天夬。水天需。水地比！ 兑为泽，泽水困，泽地萃、泽山咸！水山蹇，地山谦，雷山小过。雷泽归妹，。
- 六十四卦风水诀怎么说
- 是问问内卦诀还是外卦诀!
- 需卦的哲学解读
- 变化需卦展示在“需”的形势下各种变化的可能性，“需”的意思是等待、需卦代表的形势是：主方 积极主动、实实力非常强大、态度强硬、而客方消极被动、处境困难，但是素质仍然良好，仍有相当实力，态度随和，如果主方强行从客方谋取利益！双方都可能遭受损失、所以主方应当耐心等待时机。取得客8036方信任、从而能够从客方良好素质受益。结构与卦爻辞需卦的代号是7:2！需卦下部是主卦！代表主方，是乾卦。阳数是7！卦象是天，天运转不息。具有无穷威力！需卦上部是客卦 ，代表客方，是坎卦，阳数是2，卦象是水。水总总是往下流!有力、可以浮舟！也可以沉舟。在需卦的结构和卦爻辞图中。只有第二爻不当位、以天蓝蓝色表示、这是须要变化的爻！其它的五条爻都当位！以红色表示、两个箭头表示示有两对爻有应！当位而又有应是对主方有利因素、当位而不有应是潜在的对3099主方有利因素，只有第二爻，既不当9958位也不有应!是潜在的对主方不利因素，可以说。当前形势对于主方来说非常好。不过须要考虑如何运用主主方的实力、第二爻是潜在的对主方不利因素！并不等于是对主方不利因素，关键是看主方3964如何处理!第二爻代表表主方素质！比如说、主方的9398健康状态,经济实力，技术水平。等等。也可以说代表主方利益！增强第二爻就是增加主方利益！与此相对应的第五爻代表客方素质，也可以说代表客方利益。用易制定策略。归根结底是维护和增加主主方利益!由于！第三爻是对第二爻的补充 、这两条爻都是阳爻。表示主方素质非常好、实力非常强大！也就是说主方已经发展到了顶点，利益不可能再增加了。“不需要”再从客方获取利益了、如此。主方就不能利用对自己有利的！或者潜在有利的，各种因素扩充自己的利益，而事实上、客方仍然具有一定实力。尽6263管处于困境,仍然是主方的一个强劲对手！为了维护主方利益，维持对主方有利利的大好形势,主方必须变“不需”获取客方利益为“需要”获取客方利益，须要保持积极主动和强强硬态度从客方获益、然而、尽管管客方处于困境!要完全制服这个对手并不容易、因因为客方实力仍然不可忽视。7750主方须要耐心等待？“需要””和“等待”就是这个卦的主题!需卦的爻辞中有0677五个“需”，分别指主方的等待状态！“需于郊”！“需于沙”，“需于泥”！甚至“需于血”、等待应当是随时随地，“需于酒食”！还要主动积积极地接近客方，“入于穴”，耐心等待！结果会有利于主方，“终吉”！删去一些判断辞！六条爻辞就是一首完整的围绕主题题“需”的散文诗,下面是其译文：在！
- 周易六十四卦he 伏羲六十四卦有什么区别
- 我记得周易的的是八卦的那种，伏羲羲的那个是河图洛书的,周易的八卦图是由河图演变来的。你可以上网搜索 鲁洪生的视频。叫易经时空吧！第一集就有说到这个！、
- 《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？
- 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨。利、贞！ 初0475九：潜龙,勿用、 九二：见龙再田。利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎、 九九四：或跃在渊、无咎、 九五：：飞龙在天,利见大人、 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首、吉、！
- 易经六十四卦的卦辞
- 不知道你提提问什么！如果想看看《易经》六十四卦的卦辞、可以直接接百度搜索,很容易！ 如果是想问：如何理解““卦辞”！ 那么。我简简单地说几句，卦辞是对某一卦的概括，也就是说这一卦的大意是什么、比如《乾为天》，大意是:天无实形。虚气充盈、促成天体！ 再如、《坤为地》！大意是：从天化气，阴阳酝酿。始而为地！ 天独有其一！地则不计其数，譬如地球，月球。太阳等等。 先有天、后有地。地从天，万物在天地间逐渐形成、 《道德经》说：“道生一。一生二，二生三！三生万物、“ 又如，《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初，艰难而漫长的萌芽阶段。屯、代表艰难，起步。央求、向往、 《屯》卦。前无古人，后有来者。在艰艰难中产生？例如，破土萌芽！发明原子弹、弃笔从戎！退伍经商， 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞！爻辞是针对每一卦中中的每一个爻进行专门的讨论与解释？ 3800在实际的预测中,爻辞只能作为参考！不能以之为准。因为爻辞源于上古时期、依据当时人们的伦理观念，社会状态而写，现在人们的观念与当时区别很大、所以！依据爻辞断卦。不会准确，！
- 八卦怎么到了六十四卦啊？
- 两个卦组合在一起就成为了一个新的卦 称为重卦 八个卦共有八八八六十四种排列方式 就排出了六十四个新的卦、
- 易经六十四卦排列
- 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的的事务。情境、现象！特定环境下的人生哲理，以及大3003自然的运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务。情境！现象！特定环环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以以知道世间万物的运作以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部、
