周易大吉卦爻辞
- <<周易>>中每卦爻辞作何用?
- 教你一个简算法~! 比如所取两数为 9 11~! 9/8=1..1 11/8=1..3 算第一个余数为1 第二个余数为3 那么根据八卦排序可得: 乾上离下 即天火同人 根据卦辞可知: 同人：同人于野、亨，利涉大川！利君子贞， 彖曰：同人！柔得位得中、而应乎乾，曰同人！同人曰，同人于野。亨、利涉大川！乾 行也，文明以健，中正而应。君子正也！唯君3251子为能通天下之志、 象曰：天与火。同人、君子以类族辨物、 初九：同人于门。无咎！象曰：出门同人！又 谁咎也！ 六二：同同人于宗、吝、象曰：同人于宗！吝道也， 九三：伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴、象曰：伏戎于莽。敌刚也、三岁不兴，安行 也， 九四：乘其墉，弗克攻、吉！象曰：乘其墉，义弗克也。其吉！则困困而反则也、 九五：同人！先4152号啕而后笑,大师克相遇。象曰：同人之先！以中直也、大师相遇！言 相克也！ 上九九：同人于郊！无悔！象曰：同人于郊！志未得也， 然后用9+11/6=20/6=3...2 余数为2~!那么就是六二：同人于宗。吝、象曰曰：同人于宗！吝道也， 如果余数为3~!那么就是九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴、象曰曰：伏戎于莽？敌刚也、三岁不兴，安行 也。 六和九的区别只不过是本卦中所取爻是阴爻还是阳爻~!！
- 周易每一卦都会有六个爻辞，用哪个爻辞来解释本卦
- 断卦方法很多，也很灵活、不是一两句话能解释清楚的！只能大致说两句！供你参考： 1，朱熹的断卦法8053：这个比较流行!也适合现在的的三枚枚铜钱的起卦法，起卦时多0587会有变爻！根据变爻情况再决定按哪爻爻辞还是卦辞断！详细可以厚度。这方面面内容极多！ 2、梅花易术：一般要考互卦卦和变卦，综合来断、 3、六壬：要装卦！六亲、世应等、装卦较麻烦。但断卦规律性强。 其它：真正断卦 要参照的东西很多、方法也不唯一！但要3797注意灵活掌握！比如还要综合看错卦，综卦！内卦、外卦、再配月令、五行等等来分析、总之，活活到老学到老、永无止境、。
- 关于周易：卦名、卦象和卦爻辞分别是什么...
- 首先你要了解卦的结构，每个卦象5736都有卦辞，卦有六爻每每爻都有对应的爻辞、挂名就是挂的名字但是他不是构成挂的必备，！
- 周易怎么占64卦，
- 起卦的方法很多，比如： 蓍草演卦 古人占筮用蓍草。通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法、 此法甚繁， 原文如下： ““大衍之数五十！其5032用四十有九!分二以象两。挂一以象三、揲之以四以象四时。归奇于勒以象闰、五岁再闰、故再勒而后挂。天数五！地数五。五位相得而各有合，天数二十有五。地数三十、凡天地之数数五十有五？3259此所以成变化而行鬼神也？” 我觉得这种方法好麻烦。所以从来没用过！ 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类5102似钱币）。 无字的一面叫叫做“背”、你需要记下每次摇卦出现几个“背”、共摇6次成卦。 具体操作步骤： 1。三三枚铜钱放于手心！双手合扣。意意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）! 2！然后晃动手手中的钱并撒手落下（第一次）。记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)。两个3317背(记作 ..)。三个2198背(记作 O)！没0865有背(记作 X)。 3，重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第二次！无须再想一一分钟,但意念仍要集中）！记下反正、记法同上。 4！重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第三次），记下反正， 5！重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正、 6、重新新拿起铜钱？并晃动撒手落下（第五次）！记下反正、 7！重新拿拿起铜钱！并晃动撒手落下（第六次）。记下反正， 4652 此时一卦快成了。结果果记录示例如下：（顺序一定要记录正确、） 上述方法简单易用、是我常用的方法法之一。 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方方法众多而灵活。最宜掌握应用的是时间起卦法， 时间起卦法比较好掌握！主要是依据年的十二地1873支数（如子一数鼠二数也）加阴历月？日日数之和的余数取数!取卦以先天八卦数，如乾一数。兑二数也： 1 ，年数＋月数＋日数！得到的总数除以八！所得的余数为上卦数、 2 ，年数＋4404月数＋日数＋时数、得到的总数除以八、所8188得的余数为下卦数？ 3 、年数＋月数＋日数＋＋时数,得到的总数9259除以六，所得的余数为动爻数， 说明明： A？年与时的数取其地支的序数！如子为1、丑为2等、月和日的数取其农历月份的序数、如：正月0780取“1”。十月取“10”。农历为初一则取“1”，农历历为二十八则取“28”,等等。 B，卦数为先天八卦序数。 C！如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法，也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除、按此法、心想，有兆、所见，所闻都可起卦占测， 二仪数法 此法用心念思维所测之事、然后后心生一数？作本卦！心生二数作变卦。配成卦象。所用的的数从1到64,心念可从18732至1000,心数大于64、则整除64、按伏羲六十四卦次序数配成卦象！变爻已含其中。 四象数法 二仪数法虽简单。但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要、四象数法则则相当方便。此此法用心念思维所测之事。然后心生一数！作本卦上卦！心生二数！作本卦下卦。心生三数，作变卦上卦，心生四数、作变卦下卦、配成卦象！所用的数从从1到8。心念可从1至100、心数大于8，则整除8！按先天八卦序数配成卦象、变爻已含其中。 六爻数法 此法用心念思维所测之事，然后心生生一数，作初爻数！心生二数！作二爻数！心生三数，作三爻数，心生四数、作四爻数，心生五数、作五爻数、心生六数。作上爻数。配成卦象！所用的数从1到4。心念可从1至100，心数大于4，则整除4。1为阳爻，2为阴爻。3为阳爻变。4为阴爻变！配成卦象！。
- 《坤》卦的卦爻象卦爻辞及其含义
- 易经》六十四卦之第二卦！ 坤为地地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦若若占之大吉昌， 8128 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征征地（与乾卦相反）、顺从天，承载万物！伸展无无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握握正确方向、遵循正道、获取吉利、 《乾》为天！《坤》为地！《乾》为阳，《坤》为阴。《周周易》将《乾》《坤》两卦安排在六十四卦之首!确实有些天地阴阳互生万物之含义。但是！统观《坤》卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系、我们还将会发现。简单地将《坤》卦理解为只是一种阴卦将是不恰当的，《0681坤》卦亦如同《乾》卦一样、也是《周易》总论的一部分、也有囊括3206《周易》含义的意思、从对《坤》卦的研究来看、它将显露出以下几个问题：第一个，就是《坤》卦如同《乾》卦一样！从“初”爻开始到“用”爻结束，也是反映一个 事物由始到末的发展演变的全过程的！比如说《坤》卦的““初六？履霜！坚冰至”、是讲一个事物开始之艰辛，它和《乾》卦的“初九、潜龙勿用”一样、乃皆是叙述一个事物的开始阶段。《坤》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的“黄裳”鼎盛时期！亦如同《乾》卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期！《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期、它都和《乾》卦的“上九” 爻“亢龙有悔”的物极9839必反时期和到“用九”爻的“群龙无首，吉”的再造 时期的的内容安排完全相同!《9836坤》卦中显露出的第二个问题是！《坤》卦除了其阴阳符号2691全为阴（－－）号？除了其卦辞中中有“利牝马之贞”的阴的属性外，其它各爻爻辞的内容并不是全从阴柔一方面来论述《坤》卦的阴的属性的!一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦中的各爻辞的含义完全是一种误解、比如说“六三8382”爻辞的“含章可贞,或从王事，无成！有终”，历来都将此爻解释为“去辅佐君主”建功立业，为“地道”。“妻道”。“臣道” 之爻。实际上！此爻含义乃指去直接从事王事帝业。它和《讼卦》中说的“ 或从王事、无成”为同一含义！6245又比如说“六四”爻的“括囊！无咎无誉 ” 。历来都解释为为“扎紧袋口！不说不动！这样虽得不6231到称赞!但也免遭祸0969患” 、这样解释仍是站在“阴道”！“臣道”！“妻道”的基础上注释爻义。实际上。。
- 按时间起卦 得本卦和变卦后如何解卦 如何取动爻辞
- 关于第一问 楼主给的信息有点少啊....(⊙v⊙)~ 用梅花测得话很重时间环境的,外应是重中之重,解具体卦有时倒是在其次....另外就是楼主测得是什么啊... 回答下楼主的第二个问题:去动爻辞,先看本卦的动爻辞,兼看变卦的动爻辞..其实看互卦的动爻辞也可以,断卦没这么拘泥的 爻辞占很古老....很很有一定境界的？
- 有关《周易·随卦》的问题请教大家。
- 1！难道以正2398道相随、却只能“无无咎”？ 答：难道好人一定有好报。这是一个个道理，果吉因必“元亨利贞”，因“元亨利贞”果未必“吉”、 2、我的理3032解是这样的：官是执掌之职!能执掌事情，而人心可以执掌身体、所以9314用官来比喻人心、能6062够以贞正之道改变自己。随从他人、这样理解对吗。 答：官不也同样可以0854执掌身体吗？所谓“生杀予夺”是也。“官谓执掌之职，人心执掌，与官同称”是孔颖颖达对“官有渝”之“官”的解释？这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张！本爻指一个人的主张。原则，在在追随他人时、要作出适当的变化才能“贞吉”！ 3、对于初九爻，《周易正义》解释为初九随从他人！ 答：非也。而是“可随则随”。 4，本卦是阐述追随的原则！每爻则具体阐述处于什么位置。应如何追随、整个六6310十四卦！每卦首先阐述一种情况。而每爻则阐述处在不0390同位置应如何应对这一情况!这是基本的。原则的、、
- 本卦变爻爻辞是什么意思
- 是本卦爻辞中变爻爻位置的爻辞！《周易江湖》中、熊逸系统地介绍了一下爻辞的选择问题： “第一种情况：算出来的六爻当中只有一个爻是变爻，……8491这个时候，就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶！ 第二种情况：有两个变爻，就用本卦卦里这两个变爻的占辞来判断吉凶！并以位置靠上的那一个变爻的的占辞为主！ 第三种情况：有三个变爻。就不能用变爻的爻爻辞来判断了,得用本卦和变卦的卦辞。以本8057卦的卦辞为主, 第四种情况：有四个变爻。这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶！ 第五种情况：有五个变爻！用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第六种情况：有六个变爻、这得分分两种情况,一是六爻都是阳爻（构成了乾卦）、或者六爻都是阴爻（构成了了坤卦）,那么！如果是乾卦，叮用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶，如果是坤卦。就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶，二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况！就用变卦的卦辞来判断吉凶、 第七种情况：六爻一个都没变！这时用本卦的卦辞来判断吉凶、”、
- 这个是周易上什么卦
- 需卦、按卦意看，是要让你等待！！
- 易经中的，有变卦，爻辞是看本卦还是变卦中
- 六个爻、假如都没有有变化!就是全部都是少阴少阳的话、那么按照本卦来算 假如一个爻是老阴或者老阳。那么这个个爻就是动爻 动爻在哪个位置。就是4999按那个位置的变卦来计算的？需要注意下、1--6爻爻是从下数到上的~~初是最底下那个,2是倒二的，类推 比如第3个爻是老阳，那么就要按九三或者六三的爻词来计算 假如2个爻到6个爻是动爻的话！按着着书里的 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断！盖以“阳主过去！阴主主未来”故也、如天风姤卦，初六，九五两爻皆动。则以初六爻断之。九五3880爻为辅助之断、“阳主过去、阴主未来”，其中大有学问！ 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之、如既济卦。初九、九五两爻皆动！则以九五爻的爻辞为断。 三爻动者、以所动三爻的中间一爻之爻辞为断， 8157四爻动者。以下静之爻辞辞断之、如火水未济卦。九二！六三、九四！ 六五四爻皆动、则以初六的爻辞断之！如初六，六三，九四。六五等四6513爻皆动？则取九二爻0100的爻辞断之、 五爻动者。取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦、以“用九”！“用六”之辞断之！如乾卦六爻皆动，则为群群龙无首!吉、 乾坤两卦外其余各卦!1003如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之 卦爻辞断卦预测2009-03-09 04:53周易古经六十四卦卦辞和三百八十四爻辞。是“卜筮者尚其占””的历史经验总结，是筮占成功案例的历史记录！因此储藏着大量的信息可供预测用。但由于年代久远而时过境迁、切不可生搬硬套。而要融会贯通！灵活借鉴， 卦爻辞原是用蓍草起卦预测法得来来而加以概括的象辞和占辞？对其它起卦预测法也基本上上适用、 看卦爻辞的一般规则是： 一！六个爻皆不动的卦！看本卦卦辞，卦象。 二、一个爻动的卦！主要看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞，卦象、 三！二个爻动的卦！看本卦二动爻爻辞、并结合看7074本卦卦辞、卦象， 四，三个个爻动的卦？看本卦与变卦卦辞卦象！ 五！四个爻和和五个爻动的卦？看变卦卦辞，卦象、 六、六个爻全动动的卦，乾。坤二卦看“二用”，其它卦则看6575变卦卦辞？卦象。 具体断卦时，上述一般规则要灵活掌握！贵在结合卦理、具体问题具体分析！！
