周易卦辞及爻辞断卦法
- 如何理性看待《周易》中的卦辞与爻辞隐藏着的吉凶祸福信息？
- 当人们心心中有疑惑时总希望提时知道吉凶!从而让自己心里得到安定或是以此来决定下一步的行动、在《周易》的卦辞与爻辞中就隐藏着关于吉凶祸福的信息！ 六十四卦中，第一卦为乾卦。其卦辞为0029元亨利贞!其中亨利就有吉的意思，六十四卦众卦辞和爻辞中对吉凶所下的断语可分为九个等级！按从吉到凶的排列依次是：吉！亨。利。无咎！悔、吝，厉。咎、凶。 卦辞与爻辞吉凶图解 吉凶详解 “吉”是吉利。祥和！“亨”是畅通！顺利。“利”是合适！有益、“无咎”是是无功也无过,“悔”是指小过错。但是犯犯错的人能及时反省!“吝”也有过错的意思！但是犯错的人因为不知反省与羞愧！“厉”是危险。但吉凶未定！要深思熟虑，方能逃过劫难！“咎”是指出了不小的闪失、要承担责任。“凶”是凶险！极度危险的意思， 在这些对于吉凶的断语中，有不少是可以靠人为来改变的。比如说“悔”。“吝”，两个是介于吉0453与凶之间的,都偏向于“凶”，然而两者之间因为犯错后的意意识不同而导致了不同的结果。“悔”为办错事后后悔了、但及时地反思了自己、从而使凶向吉转变！而“吝”是办错事后还不知道后悔，没有及时纠正自己的错误：从而变9483得更凶,所以、当一一个人-旦陷入“悔！或“吝”这种介于吉与凶之间的状态时！要及时地悬崖勒马！从而明哲保身或化险为夷！ 没有绝对的吉凶 从阴阳学说的的角度来看。《周易》每卦分阴爻和阳爻！即柔爻和刚爻。当刚盛柔弱时则吉、当柔盛阴弱时则凶、然而吉与凶是是不可避免的？就如一个人不可能永远处在安逸或居大忧患中，有得得必会有失，有吉必会凶。既然吉凶难料。那么一个人在遇到烦心事事时想超脱世外!就要练就自己处变不惊的心态， 吉凶不是绝对的！“甲之蜜糖，乙之砒霜”！一件事情情对于甲来说可能是很好的一件事,而对乙来说可能就是很棘手的一件事、孔子在研究《周易》时说：世界上的事物从来就不是绝对的，没有绝对的吉凶、善恶、是非和好坏。对于同种事物！吉凶也同时存在。就如一盘食物！因人和人人之间的口味不同。对甲来说是美味佳肴、对乙来说却难以下咽！、
- 周易的卦辞和爻辞如果算到某卦，卦辞和爻辞具体怎么应用
- 爻辞派！如果只有一爻动。取动的那一爻爻辞！多爻动则取贴切的。五爻动一爻静。取静爻爻的爻辞!六爻全动。或六爻静。则取本8723卦卦辞即可。
- 周易中知道卦辞明白了，但是爻辞又有什么用呢
- 个体和整体的区别。拿现在股市比较、大盘涨了、但个股不是都涨的。就算涨了、也有涨多多涨少的区别,但大盘涨、大多数个股也是涨的。也就是说爻辞受卦辞的影响。但不不完全相同？，
- 周易术数之六爻预测要账的几种断法
- 世应取我他、看财之旺衰，与自己的作用关系，应克泄世。对方不想还，应生合世想还。财生克克世得钱！
- 周易六爻爻辞
- 那就要看你想达到什么程度了: 目前六爻预测主要是通过9533把摇出的卦象配以天干地支!六亲六兽。根据五行生克。六亲喜忌。六兽兽主事等来推演过去!预测未来。要求预测师要8443会起卦。装卦！通晓五行。六亲、六兽。而对于周易卦辞。爻辞等的要求并不高，也就是说对于3838一般的六爻预测师来说，没必要把周易背下来、 但是先人们起初用周易预测(也是六爻预测)、并没有4283什么六亲六兽!也不把每爻配以天干地支，主要是通过八卦的象(代表的事物)理(包含的道理，主要是卦辞爻辞)来推演吉凶的、如，《左传》。《国语》等书记载的卜筮事例皆如此， 所以！好的预测师应该在六爻五0917行生克的基础上！一定要结合周易易理对事事件进行综合判断,这就要求对周易卦辞。爻辞以及注释易经的《十翼》都要烂熟于心， 其实，我更倾向于周易的义理！！
- 求大神通俗地告诉我《周易》中的卦辞、爻辞、杂卦、说卦是什么，在一个卦中的顺序是什么？
- 1、卦辞6417节选如下：1）乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切7523谋望皆如意。向后时时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）！又象征纯粹粹的阳和健,表明明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨！利，贞”为卦辞、示吉祥如意、教导人遵守天道的德行，2）坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌，这个卦0827是同卦（下坤上坤）相叠!阴性、象征地（（与乾卦相反）！顺从天，承载万物。伸伸展无穷无尽,坤卦以雌马8177为象征，表明地道生育抚养万物！而又又依天顺时!性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确确方向。遵循正道！获取吉利！2、周易：《周易》即《易经》、是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个部分 ！《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明(卦辞！爻辞)、作为占卜之用，《周易》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与与阴阳家所影响的《易传》！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇！统称《2491十翼》》？相4450传为孔子所撰!3！思想原理：在《简易道德经》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。太昊伏羲创作简易图时！把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式！阐明了周和易是简的主要组成部分！周周易的周字并非周朝的沿用,而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。。
- 八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…
- 八宅派之六十四卦风水断法一中国风水罗盘…————八宅派不用六十十四卦,八宅派用六十仙命，定东四命、西四命。确定定什么山向可、什么山向不可、其用事方法不涉六十四卦，玄空大卦派用六十四卦、用事方式是分三百八十四爻、坐向在那一爻吉凶如何！以此论事。。
- 五格剖象法的81数理卦断是从哪儿来的？怎么书店的书里没有？为什么取名先生的那里有？哪儿有数理卦断书？
- 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法，最初初在公元1918年初？由日日本人熊崎健翁开创!因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”、其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。 所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系、并并运用阴阳五行相生相克的道理！推算算人生各方面运势的一种简易方法！对于姓名名学的内容。要用辩证的眼光去看，给后代，子女女取名时不妨参考,如果自己目前的姓名数理配置不理想、也没没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名，常用名去补救！原着上说。最常写！常用的名字对自己人生运势的暗示力最大，。 ！！
- 解释《乾卦》的卦辞和爻辞
- 8691 卦象 《系辞》有：“易者，象也”。“彖者、言乎象者也”。“立象0412以尽意、设卦以尽情伪”！“八卦成列，象在其中矣。”古有八卦为为经卦,两卦相重为六十四卦。称为别卦！两卦相重而卦象成！卦象，物之象！象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义、而且包含5348多种意义和多种事物！ 八卦的卦象。它不仅代表的物象之多、而且还有“八卦之象”。“六画画之象”。“像形之之象”！“爻位之象”。“反对之象”！“方位5777之象”！“互体之象”，真可称为象之“群”象， 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾,健也、坤！顺也、震！动也、巽。入也、坎，陷也，离，丽也！艮！止也！兑。说也， 乾为马！坤为牛。震为龙。巽为鸡、坎为猪，离为雉。艮为狗。兑为羊， 乾为首！坤为腹！震为足！巽为股。坎为耳。离为目！艮为手！兑为口， 乾、天也！故称乎父！坤。地也。故称乎母， 乾为天为园，为君。为父，为玉，为金，为寒，为冰！为大赤、为良马，为老马！为瘠马！为驳马。为木果。 坤为地，为母！为布！为釜，为吝啬！为均！为子母牛，为大舆。为文，为众，为柄，其于地也为黑。 震为雷、为龙！为玄黄，为施舍！为大道。为长子，为决断！为小青竹、其于马也。为善鸣，为左腿白色的马！为脚5045步快速的马、其于稼也！为反生，其究为健。为蕃鲜， 巽为木，为风、为长女，为绳直，为工。为白、为长。为高，为进退，为不果为臭。其于人也。为寡发、为多白眼。为近利利市二倍,其究为躁卦。 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间,相当木心坚硬） 离为火。为日！为电，为中女、为甲胄，为戈兵、其于人也！为大腹，为鳖！为蟹。为蚌。为龟、其于木也,为科上槁（枝枝干枯的树木)。 艮为山。为路径，为小石。为瓜类果实，为看门人、为指，为狗，为鼠。为黔啄之属。其于木也！为坚多节， 兑为泽。为少女！为巫（多指占卜者或巫医）、为口舌！为毁折。为附决（附在树枝上的果实），其于地也！为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）！为妾！为羊、 卦名：六十四卦的名字 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天！天风姤、天山遁、天地否、风地观，山地剥，火地晋，火天大有、 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水，水泽节。水雷屯！水火既济。泽火革、雷火丰，地火明夷，地水师！ 8974艮宫八卦：(属土) 艮为山？山火贲！山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履！风泽中孚！风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷,雷地豫。雷水解、雷风恒！地风升、水风井、泽风大过！泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜、风火家人。风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊， 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙！风水涣，天水讼，天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地！地雷复！地泽临。地天泰，雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困。泽地萃。泽地咸、水山蹇！地山谦，雷山小过！雷泽归妹 卦辞和爻辞 0680 周易原文里，对六十四卦都有解释！它的内容由两部份组成、一叫1381「卦辞」！是专门讨论卦的意思。 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济！亨。小狐汔济！濡其尾！无攸利。」汔。意思是几乎！濡是沾湿的意思。整句意思：未济即是未完成、如果能行之有方！最终都能成功，辞3194中以小狐狸做比喻,小狐狸过河。虽然勇敢。不过缺乏经验，故故而沾湿了尾巴！还未能到达彼岸。可是当小狐狸有有了周详的计划与经验？就会成功，各位可以到《周周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞, 另一部份叫「爻辞」。爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里。每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后！可以参考该爻辞来辅助分析卦象！ 例如「火水未济」卦。求得第六爻为「变爻」、一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞。同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞、这个爻辞是这样样写的「贞吉。无悔、君子之光、有孚。吉，」意思是：1636占卜是吉利的！没有使人后悔的事物、由于有诚信。一如君子子的作风，结果是吉利的、各位可以到到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞，！
- 六爻卜卦应以卦辞爻辞为主，还是以日辰月建世应六亲断卦为主？
- 以日辰月建世应六亲断卦为主！、
