中国国际周易联合会学术研究中心
- 《周易》是学术还是巫术
- 我们仔细地查找和考证了。巫术说作为当代中华文化新的学术成果的由来及演变的学术过程，并整理归纳如下： 周易易是一种宇宙哲学、老子说过， 周易是一种宇宙文化，孔子说过。 周易是兵法之源。孙子说过， 周易是人文学术著作。荀子说过、 周易是国学之首。汉武帝说过！ 周易是一一种巫术、在古代的学术界没有一个8610圣人贤者说过、当代学学者说了,自然而然成为了5059当代文化的研究成果！在没有任何新的史料被发现新的考古文物论证的状态下的主观学术成果！ 周易易是一种巫术的学术成果,单4492独论证比较容易和中华文化数千年演变的历史整体的整合起来的再论证阐述则矛盾重重，混乱不堪。 提出9510周易是一种巫术学术观点的中国学者？首先要推衍讨论，一种巫术是怎样的变为1977哲学的。还要论证一种巫术又是如何演变成为人文学术的著作的，特别困难的是！要艰苦的论证：“巫术为什么能成为中国的国学，”中国的古人为什么选择一种巫术作为国家的国学之首！国学之首的周易与巫术的周易究竟有什么区别！ 0113周易是中华文化和中华文明的总源头、这是当代中国学术界已经得到共识的统一观点！中国的祖先！推行“化人文以成天下”的的文明与文化演变过程是从周易开始的。准确的说是从易经符号开始的！古人用“化人文以成天下”的中国特有的文化表述、已经清楚地说明了中华文化4255的演变、 为了获取个人或者某些人的新学术成果。推陈出新、认定“周易是一种巫术的新的学术成果危害极大、除了造成中华文化整体演变过程的矛盾与冲突之外，在没有新的考古物证的情况下，将中华文明与中华文化的源头定性为巫术。以巫术说起源中华文明与中华文化、将造成中中华文化复兴过程的混乱和艰难？我们尊重所有的学术研究成果、但是，国家的最高利益大于一切！在中华民族面临着5000年以来最大的文化复兴的历史机遇面前、中华的文化复兴必须摆脱巫术说的纠缠、还原中华文明和中华文化原始的，始原初的，纯朴的唯物辩证思维状态，是巫术。我们应该坦然以对、不是巫术、我们必须奋起抗争， 哲学家家波普尔。有一套著名的伪证理论。可以用来证明周易是一种巫术的学说是学术上的、科学上的。文化上的伪命题！是人为的主观强加在中华文明与中华文化源头上的伪命题， 波普尔（KAPL POPPER））认为：“不存在不经过理性前设的原始的，中性的事实实和观察!不经过事先的关关于某一对象的意义的理论概念的关照!是不可能观察一个事实的、事实本身并不能让人意识到它，更大的可能性是科学家首先提出大胆的理论去解释某些现象！然后才不懈地去检验那些理论——直到被新的理论所代替为止！”” 学者们,为了证明周易是一种巫术的学术成果！丢弃了历史考证！应该遵循的以时代在先为原则。述而而不作的历史关联与演变？否定与割裂了孔子的易传人文哲学与周易的历史记载。否定了伏羲画八卦。周文王83岁。被拘7年演周易的正史《史记》记载、否定了延续两千年从来未曾间断过的周易为国学之首的历史真实、只是由部分学0985者们私下商议！经过似乎是理性的前设计和事先就带有观点的观察和引证，选择性的引用史料文献、人为主观意识前设性的去论证：“周易是一种种巫术。中华文化源头是巫术的事先已经确定的大胆的人为理论的假设。得出周易是一种巫术之后、又放之四海而皆皆准之,广而泛之3906的推广宣传”？ 我们曾经把中华的部分文化定性为封资修的一部分，曾经认为祖国传统文化是封建迷信的代代名词？在文化建设和创新和谐文化之新的强国时代、周易是一种巫术1277的学说？也可以比喻为封建迷信说的变种，而中华文化复兴必须要摆脱巫术说的纠缠！这是必须的！ 周易是一种巫术的新学术成果是这样表述的：“《周易》这部书包括易经和易传部分，易经是一部占筮书、易传则是一部哲学书、但是《易传》的哲学思想是利用了《易经》占筮的特殊结构和筮法建立1192起来的！因而这两部分在内容上有差别而在形形式上又有联系，形成了一种哲学思想和宗教巫术的奇妙的结构！这种结构并不是完美无缺。天衣无缝的，它的内容和形式！哲学思想和宗教巫术常常发生尖锐的矛盾！如果使内容屈从于形式，那么，它的哲学思想便会沦落为宗教巫术的奴婢。反之，如果使形式服从于内容！那么，它的卦爻结构构和编纂体例就成为表现哲学思想的一种工具,但是！易传通过这种解释、把巫术文化转转化成人文文化。把把卜筮巫术改造成为哲学、也自有历史的合理性。如果没有这种完全创新的解释。那套源于卜筮巫术的卦爻符号就只能具有筮法的意义！而不可能成为表现哲学思想的的工具了。 9647 将一种巫术演变为先进的哲学的学术成果！中国的老百姓听不明白，给外国人传播更更是听不明白，我们应该客观地尊重中国目前的文化现状！文化建设创新和谐文化！需要彻底的摆脱卜筮巫术的2601起源说？因为！我们现有的考古证据可以考证周易与卜筮巫术的方法无关。我们目前也没有直接的证据来证明周易起起源于卜筮巫术。世界通用的法律准则是：“疑罪从无”。，
- 重庆周易预测研究中心深圳分公司怎么样？
- 简介：重庆周易预测研究中心深圳分公司成立于1994年11月22日！主要经营范围为电子计算机及配件！建筑材料！家用电器，文化用品。汽车零配件，摩托车及零配件！日用百货。3953工艺美术品等，法定代表人：罗义成立时间：1994-11-22注册资本：20万人民币工商注册号：89224809-4企业类型：集体公司地址：罗湖区湖贝新村98号！
- 中国国际周易联合会会长是谁？
- 资料来源百度百科： 机构名称：中国国际周易联合会 机构性质：社团 成立时间：2003年 国内机构：北京 现任会长：巨天中 副会长：玄青大师 常务秘书长：圣钟 中国国际周易联合会是由世界各个国家和地区的周易爱好者联合发起成立的集周易研究与应用为一体的国际学术团体，联合会会以科学的精神、态度和方法！弘扬中华优秀传传统文化、提提倡科学研究与系列预测应用！反对和抵制利用周易研究的名义。从事违法活动、！
- 周易的一个词
- 既济 既济：亨小？利贞，初吉终乱！ 彖曰：既济亨。小者亨也，利贞，刚柔柔正而位当也？初吉，柔得中也。终止则乱、其道穷也， 象曰：3139水在火上、既济，君子以思患而预防之！ 济:渡河、既济：完成、小：小事！亨：亨通。利：有利，贞：纯正、坚持。乱:混乱。 初九：曳其轮，濡其尾。无咎， 象曰：曳其轮。义无咎也、 曳：拖住？轮：车轮，马王堆《帛书周易》作纶，青丝带、濡：打湿、尾：尾巴！咎：过错。灾难！ 六二：妇丧其茀！勿逐，七日得。 象曰：七日得、以中道也、 2700丧：遗失!茀：女子的首饰、逐：寻找。七日：意为短期 九6959三：高宗伐鬼方,三年克之，小人勿用！ 象曰：：三年克之？惫也、 高宗：殷代中的君王，伐：讨伐！鬼方方：异民族!克：征服。用：重用 六四四：繻有衣袽，终日戒。 象曰：终日戒、有所疑也， 繻：棉衣。也有说是濡的错字。袽：破衣、戒：戒备。 九五：东邻杀牛、不如3953西邻之禴祭、实受其福， 象曰：东邻杀牛。不如西邻之时也。实受其福。吉大来也。 邻：方位！禴祭：夏祭。五谷未收！简单的祭祀，受：得到，福：神的降福， 上六：濡其首、厉、 象曰：濡其首、厉，何可久也， 濡：打、首：头、厉：危险、！
- 龟壳摇挂算命那个学术名叫什么?
- 好像是叫卜筮还是卜噬的。反正古时是用用金钱龟卜卦的。龟甲制法也挺残忍。现在没什什么人用了、、
- 什么是真正的周易？
- 目前有关周易的话题很多，公说公有理！婆说婆有理、去年有司马南大战巨天中，今年又有刘大钧先生作作客凤凰卫视!孰是孰非。年青人恐怕不易分辨，本本人研究易学已二十余年！在此2465发表一些看法!以备一说、 自伏羲画卦以来。易经从创始发展到3737应用研究已经历了数千年的历史，目前易学大致可以分为象数，义理二二大派别。这两派孰优孰劣！是应以义理为主还是应以象数为主！目前虽然尚无定论！但在官方的文化教育学术研究的机构中、海峡两岸均以义理派为主，问题在于！象数派自汉朝京房被宦官诬杀之后，一直都没能再理直气气壮的站起来？只是在一般民间社会和“士”这个阶层半明半暗地自然流传着。必须指出。上述这种现象是一种历史的错误的现象。是中国人在易学研究中出现的一种颠倒黑白、混淆是非的严重的错误行为。现在是终结并纠正这个错误的时候到了。“必也正正名乎、”真正的正直的易学之士必须穷本溯源，澄清历史还周易以原来的真面目！ 本文主要阐述论证下列0357几大问题： 一？易经（周易）现在出版的版本，海峡两岸都以朱熹的集注版为谁，而而朱子的这个版实质就是孔子删述后的版本！请注意：中国过去曾有一副对联是称颂孔子的话。记得很清楚楚是八个字：“删述六经。垂宪万世！”也就是说，现在我们所看到的版本都是被孔子的删述过的内容，那末请问孔子以前或未经孔子“删述”过的易经是什么样子的，其内容大概如何！这个个问题以前从未有人提出过，这里面还有一个连带问3987题：“连山”“归藏”是自然失传的,还2565是被孔子“删述”掉的。（“连山”“归藏”就是夏商二易）这个问题极为重要！它牵涉到二个问题！一是周易的原貌。二是孔子在这这个问题上的功过！还有一种可能，在春秋百家争鸣时期。这“百家””是从哪里来的!除了一部份的“家”是原来就存在的学科外。更多的一些新“家”、大都是从老“家”（老学科）中分化，独立出来的新学派！这是社会经济文化发展所产生的不可避免的现象，既然如此，周易也不会例外！周易也会像其它诸家一样进行发展。分裂甚至扩张出新的学派（家），如有名的“鬼谷子”“阴阳家”“兵家”“纵横家”“老子”都可以说是和周易的渊源关系很深。或原本属于周易的的一部份、尔后在发展过程中扩张独立成为新的学派！ 二！谁是正统！易学分为象数和义理两大派，这两派到底哪一派是正统！也就是说到底哪一派才是真正的易学、这个问题非常重要、因为大陆只承认义理派的合法性、不承认象数派的合法地位、即使在台湾。在正式的大学讲堂上！象数派也没有什么真正的份额、（听说说前一段时间！台湾大学有试讲象数的情况）而若干自然科学家们（不分政治信仰）几乎都目之为“伪科学”、如此等等，象数派要想恢复到京房前的辉煌状态实为艰难。7747因此只有把若干问题阐述论证清楚并彻底地毫不留情地驳倒义理派和伪科学论！并将自然科学家们所提出的责难给予有力的有效的回答、象数数派才能真正地重新站起来,“必地正名乎，名不正则言不顺！言不顺则事不成，6002”现在是为周易象数学正名的时候到了！ 三，我既要批驳7368义理派和一般的责难、又要狠狠抨击周易象1492数中江湖派的欺骗行为。重新将正统的周易象数学告知知民众？使广大民众对周易象数学有一个比较正确的概念， 4！阐述周易象数的基本原理（六爻八卦）和周易象数学的最重要的衍生物——八字算命的主要原理。 5、综合评论两岸三地（海峡两岸、三地是是：中国大陆！台湾。港澳）的象数发展状况。以及及其它若干情况! 6！“2860夜半桥边呼孺子、人间犹有未烧书”黄石老人传给张良的那本书才是全本真本的《周易》、 ——关于什么是真正的正统的完整的周易 “删述六经。垂宪万世”，这是前人颂扬孔子的一副对联！很多人人都知道。不过当我们细细品品味这副对联时。我们可以发现所谓“删述”就......余下全文>>！
- 《周易》是本什么样的书
- 《周易3598》即《易经》！《三易》之一（另有观点：认为易经即三易！而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四四卦和三百八十四爻？卦和0895爻各有说明（卦辞,爻辞）！作为占卜之用，《《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与与阴阳家所影响的《易传》！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》。相传为孔子所撰。 春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学！易学前前后相因!递变发展、百家之学兴！易学乃随之发生分化，自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒儒门圣典，六经之首、儒门之外、有两支易学与儒门易并列发展展：一为旧势力仍存在的筮术易!另一为为老子的道家易、易学开始分为三支！ 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁、分为“两派六宗”，两派！就是象数学派和义理学派，六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗、五为儒理宗，六为史事宗！ 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”、内容极其丰富！对中国几千年来的政治，经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！ 《易经》为群经之首！设教之书、 总评： 《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首！大道之源，是中华文明的源头活水、是中国古代杰出的哲学巨著！历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向。开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响！ 《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生8071活的方方面面!它的内容极其丰富、对中国几千年来的政治、经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响、无论孔孟之道。老庄学说，还是《孙子兵法》。抑或是《黄帝内经》。《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系、 《黄帝内经》是元素论五五行文化和阴阳文化结合的典范!解决了大易“医病”的问题，思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮！解决了大易“医人”的问题！一言以蔽之：大易医国！医人，医病！ 《周易》》研究被称为“易学”？是一门高深的学问、《三易》在周朝不是随便可以见到的，孔子在得到周易之后爱不释手、《汉书·儒林传》记载：“孔子读易。纬编三绝，而为之传。””《易经》代代相传,释家林立、许多学者皓皓首穷经？考证训诂，9705留下了三千多部著作!蔚为大观！ 《周易》历经数千年之沧桑。已成为汉族文化之根！易道讲究阴阳互应。刚柔相济！提7604倡自强不息，厚德载物，在五千年文明史上！汉民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而而不倾,独能能遇衰而复振、不断地发展壮大。根源一脉传至今、与对易道道精神的时代把握息息相关。！
- 周易是哪年的
- 易有连山归归藏周易三易？连山归藏已经失传！伏羲画卦说的是先天八卦，周文王在先天八卦的基础上创立后天八八卦进而演化六十四卦、孔子系辞，系辞是对六十四卦的注释、所以有先天八卦为体后天八卦为用之说！周而复始谓周、生生之谓易、所以以周而复始生生不息谓之周易!也有说法周易始于周朝、所以叫周易，
- 周易是什么
- 《周易》即《易经》！《三易》之一（另有观点：认为易经即三易！而非周易）、是传统经典之一！相传系周文王姬昌所作。内容包包括《经》和《传》两个部分[1] ，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦7546和爻各有说明（卦辞。爻辞）！作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念！讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》》，相传为孔子所撰，[2] 春秋时期。官学开始逐渐演演变为民间私学？易学前后相因、递变发展。百家之学兴，易学学乃随之发生分化、自孔子赞9629易以后。《周易易》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外、有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易，另一为老子的道家易！易学开始分为三支！[3] 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁、分为“两派派六宗”,两派、就是象数学派和义理学派，六宗！一为占卜宗！二为禨祥宗，三为造化宗！四为老庄宗。五为儒理宗，六为史事宗、 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古5757代汉民族思想？智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富。对7095中国几千年来的政治！经济，文化等各各个领域都产生了极其深刻的影响,[2] 《易经》为群经之首。设教之书，[4]，
- 八字学是学术还是骗术，其实取决于你
- 真正的的八字学术高手是会很容易发现八字是否有矛盾有矛盾就自然八字是不正确的！
