风水学术语周易
- 解释<周易>术语
- 如阴爻在阳爻之上。9097称为“乘刚”!简称“乘”，象征弱者(柔者)乘凌强者者(刚者)？“小人”5766乘凌“君子”、爻义往往不吉，5893如几个阴爻都在一个阳爻之上!则这几个阴爻对这一阳爻都可称“乘”、 凡相邻两爻，如阴爻在阳爻之下，则称为“承刚”，简称“承”！象征卑微者(柔弱者)顺承尊高者(刚强者)？请求援助。这时爻义的凶吉要看具体情况而定。一般说来。两爻阴阳当位者为吉！两爻阴阳不当位者多凶、如一个阴爻之上有几个阳爻。则这一阴爻对几个阳爻都都可称“承”！ 相称两爻。都可称为“比”(比近)。两爻互比。象征事物处在邻近环境中的作用与反作用！可通过两爻的阴阳承乘关系加以分析。 在一卦中。下卦三爻与上卦三爻在相应位置上是两两对应的(即初爻与四爻！二爻与五爻，三爻与上爻)。对应之爻、如为一阴一阳、互相交感！称为“有有应”？如果都是阳爻、或者9323都是阴爻？不能交感。就称为“无应”、爻位的“有应”、“无应”！在剖析爻象时经常用到，这象征着事物之间的谐和、统一与矛盾，对立的运动规律。、
- 周易八卦和风水学是迷信吗？
- 天文学！地理学和人体科3012学是中国风水学的三大科学支柱,天。地！人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身、远取诸物。经经上下五千年的实践,研究、归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成。即气。数和象、按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式、三者共存、不可分开，又界限分明、气。是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量、数，是6196宇宙万事万物存在的程序或逻辑,按照现代科科学观点可假设为信息？象、是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息息程序而存在的态势。 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们6152的存在态势!同理，有能量也必有它的9831信息和态势、有态势也必有信息作指令，能量作基础！宇宙万事万8337物的存在!正是气，数和象的不可分性、才是实在的，具体的。信息“数”指导能量“气”5080按一定态势“象”存在。能量“气”依照“数数”的指令、构成一定的存存在态势“象”!存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础！ 数！气，象即信息、能量，态势。也就是天人合一的5979那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本本体”、亦是功能。《《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的7252“方”古文亦称“方所”，就是方位、无1273方就是没有位置！无所在！亦无所不在，易经和佛经所说的精！气，神，孔子说：“精气为物。游魂为变”！游魂就是神。就是构象！ 精，中国古代先圣又称玄。道。元。一。水、称精！是因为人体信息来源于父精母卵，称玄、是因为信息难以观测，(怀玄。玄具难测，太玄无形容)，称道！是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路！称元！是因为信息在有5420形质宇宙之始!称一、是因为一为自然数之始！“道生一、一生二！二生三、三生万物”(抱一！守一，归一、真一，太一)，称水、是因为地球生物发源于水！ 中国古科技理论中所说：“理”是研究数、气、象的能变，所变与不变的原理，1759理是人所确认的能量存在形式！简称构象，或称能场！有形而上、形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数。而而象有“无”和“有”的分别,人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存4435在为常、或恒。这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意、书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化！《老子》说：2724“道可道。非常道、名可名。非常名、”所有具体的道，名、气，数都是特化的、 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现7110代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的!宇宙最初只有能。即气。没有物质，宇宙，包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞。中国古科科技理论称为无极。无为，“气！在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的、毫无硬度、无间断！无终止！不能分分两部分!这是人们所想象的最稀薄的物体！” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之余9499呼“My God!”,7527就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的天!”，中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”！是“气”！是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”，亦即宇8920宙规律，并由此！把天上地下的一切切都“人世化”!天天上有玉皇大帝、地下有阎王！天地人是一体的。是全息的、也就是5970天上所具有的，人间必然有、地下同理！ 整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和态势(象)三部分组成，基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天，地，人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里！一直备受诋毁和诘难。只有今天、随着科学技术的迅速发展。才再次被认识和发现， 中国风水学在对古天文学！地理学和人体学。即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上、将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人2981合一原则!阴阳平衡原则。五行相生0250相克原则, 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善、由于于认识偏重之差、形成了众多流派、其中。最基本的两大宗派派：一种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一！注重形峦、诸如：“千尺为势！百尺为形”。所以又称形法，峦头、三合，另一种种是理气宗,因注重在时间序列上达到天地人合一！诸如：阴阳五行，干支生肖、四时五方。八卦九风、三元运气等，所以4691又称三元，理法， 元明以前!多以山川形势。论断于阴阳！五行生克之理、即即以峦头为重、诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后，注重天心合运。以理气为重。效地法天。7255诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极！ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则则偏重于确定室内外的方位格局！此外，还有“日法”用于选选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择9174不利的措施,中国风水学按照应用对9222象：又分阳宅风水!即阳宅相法、专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水！即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置、 中国风水学对于住宅所处处环境不同。又有所谓井邑之宅。旷野之宅、山谷之宅等区分。如《三元1266地理》。在风水学应用上。又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法！而井邑之宅。则因其外部环境的限制。常以形法！理法并举、 中国风水学的形势派、注重觅龙。察砂，观水。点穴，取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳。五行。干支。八卦九宫等等相生相克理论!并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘。确定选址规划方位。中国风水学无论形势派、还是理气派，尽尽管在历史上形成了众多的实际操作方法!但是，都必须遵循9054如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学！宇宙星体学、气象学！环境景观学，建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察，了了解自然环境!利利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和！达0707到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作为一8864门完整的科学，它是在本世纪产生的，作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了，风水理论思想把环境作为一个整体系统，这6108个系统以人为中心!包括括天地万物,环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存、相互对立！相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的的关系，优化结构。寻求最佳组合， 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体！以泉水为血脉、9210以土地为皮肤？以草木为毛发、2934以舍屋为衣服？以门户为冠带！若得如斯、是事严雅，乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主主张“阴宅须择好地形,背山面水0061称人心!山有来龙昂秀发，水须须围抱作环形？明堂5949宽大为有福,水水口收藏积万金！关煞二方方无障碍！光明正大旺门庭”， 整体原原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则。以整整体原则处理人与环境的关系。是现代风水4239学的基本特点, 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性、采取适宜于自然的生活方式！《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦7980时的姜太公倡导因地制宜，《史记、2602贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤，人民寡！于是太公劝其女功，极技巧、通渔盐！” 中中国地域辽阔？气候差异很大、土质也不一样！8942建筑形式亦不同！西6233北干旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞洞位多朝南，施工简易。不占土地。节省材料，防火防寒！冬暖夏凉，人可长寿、鸡多下蛋！西南潮潮湿多雨,虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇，人并楼居。登梯而上，号为干栏，”楼下空着或养家畜！楼上住人，竹楼空气流通、凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处。此外、草原的牧民采采用蒙古包为住宅!便于随水草而迁徙，贵州山区和大理人民用山石砌房、华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况。采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然、反朴归真，天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是是大地的骨架,水域是万物生机之源泉。没有水、人就不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎，捕捞。采摘果实相适应， 依山的形势势有两类？一4237类是“土包屋”？即三面群山环绕。奥中有旷！南面敞开！房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣瓣拥成一朵莲花!明代宣9823德年间？张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族、全村八百多间房子串通通一气、男女老幼尊卑有序，过着安宁5223祥和的生活! 依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 。从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡。拾级而上，气宇轩昂、有近百年历史的武汉6758大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡、象5942环曲的城墙、有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中、教学楼分分别立于两侧,主从有序！严谨对称、学校得得天然之势？有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派！ 六朝朝古都南京!滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山，马鞍山！幕府山。东有钟山，西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江、明9335代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让、形胜争夸天下壮，” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主。其来来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察， 中国2159的地理形势!每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭6697纬向构造、南岭纬向构造，《考工记》云云：“天下之势？两山之间必必有川矣。大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山、向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山，贺兰山入山西、起太原，渡海而止、中龙由岷山入关中。至秦山入海！南龙由云贵。湖南至福建，浙江入海。每条大龙龙脉都有干龙。支龙、真龙！假龙，飞龙！潜龙。闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应应龙脉的走向！ 龙脉的形形与势有别，千尺为势。百尺为形。势是远景，形是近观。势是形之崇。形是势之积、有势势然后有形？有形然后知势，势住于外，形住于内、势如如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰、形是单单座的山头、认势惟难。观形则易。势为来龙。若马之驰。若水之波，欲其大而强。异而专、行而顺，形要厚实。积聚，藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主、朝案之0685山可以挡风，6308并且很有曲趣之情、如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来！前则黄河环绕。泰山耸9714左为龙？华山耸右为虎。嵩山为前案！淮南诸山为第二案，江江南五岭诸山为第三案！故古2502今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之。有水以界之。”这是北京城为为中心。以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越、 从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源。气候、物产！地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的，犹如中医切脉。从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况。因为这是由心血管的机能能状态所决定的、只有有形势完美!宅地才完美。每建一8123座城市、每盖一栋楼房、每修一一个工厂。都都应当先考察山川大环境？大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大！ 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究！甚至是挑剔。认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的，5089地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 ！钼！硒！氟等、在光合作作用下放射到空气中？直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡、其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系！特别是是由特定地质生长出的植物!对人体的体形、体质！生生育都有影响， 第二！ 4340潮湿或臭烂的地质!会导致关节炎。风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地！是是产生各种疾病的根源。因此。不宜建宅、 第三。 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人！甚至引起头晕，嗜睡！或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金，”战国时有了司南。宋代已普遍使用指南针、皆科学学运用地磁之举,风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态、分6789别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法！杨筠松0652在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸寸）边！依脉稍离二二三尺，法中开杖最精元，”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能能得到吉穴，风水师常说巨石和尖角对7485门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰！ 第四、 是有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有4564地下河流,3317或者有双层交叉的河流。或者有坑洞、或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛，旋晕、6876内分泌失调等症状! 以上四种情况！旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学道理加以解释。在实践6582中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化!有的风水师在相地时，亲临现场、用手研磨！用嘴嚼尝泥土！甚至挖挖土井察看深层的土质？水质，俯身贴耳聆听听地下水的流向及声音。这些看似装模作样，其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢！《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量，水白而甘。水黄而糗，水黑而苦，风水经典《博山篇》主张““寻龙认气!认气尝水，其色碧。其味甘。其气香，主上贵、其色白。其味清！其气温！主中贵。不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长，春4038不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏！”“浆6000之气味惟怕腥！有如4085热汤又沸腾？混浊赤红皆不吉，” 不同地域的水分中含有有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病。有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断！热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西山经》记载、石脆山旁有灌水、“其中中有流赭，以涂牛马马无病。” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”。泉水清澈见底！但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，经科学家调查发现！泉泉水中含有大量的氰化酸!氯化氢！这是杀害生物的的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地、误饮毒泉。伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近。是不宜修建村庄的。 中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水1920点1590处！居全国各省之最！其中可供医疗、饮用的矿泉水865处！广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白。用之泡茶。茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸8592苦清甘的味道,由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠。钙、镁。硫等矿物质，以之口服。冲洗。沐浴。无疑有益于于健康、 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质，掌握握水的流量、优化水环境！这条原则值得深入研究和推广！ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬季时南房比北北房的温度高1-2度,二是参与人体维生素D合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病，三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能， 坐北朝南、3866不仅是为了采光、还为了避北风，中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风！一年四四季风向变换不定，甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也！广莫风据北方！十一月也、条风居东北。正月也。明庶风居东方，二月也，” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》0038云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别。向东向南所受者温风！暖风。谓之阳风！则无妨、向西向北所受者凉风，寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦。否则9170风吹骨寒。主主家道败衰丁稀!”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一,以五行的木为东，火为南。金为西。水为北。土为中，其二、以八卦的的离为南、坎为北，震为东，兑为西！其三。以干5389支的甲乙为东！丙丁为南、庚辛为西。壬癸为北、以地支的子为北、午为南！其四。以东方为苍龙、西方为白虎。南方为朱雀。北方为玄武！或称作：“左青龙，右白虎！前朱雀。后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前、“卞苍”拥其后！“清风”“会景”“销署署蜿蜒于左？有青龙象！”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形。合阴阳家说！ 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华！颐养身体，陶冶情操！地灵方出人杰， 【适中居中原则】 适中。就是恰到好处！不偏不倚！不大不小。不高不低、尽可能优化，接近至5842善至美!《管氏地理指蒙》论穴云云：欲其高而不危，欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露。欲其静而不幽囚哑噎。欲其奇奇而不怪!欲其巧而不劣，” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位！以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴！台高则多阳。多阴则蹶，多阳则接、此阴阳不适之患也！”阴阳平衡就就是适中。 风水理论主张山脉！水流，朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调。房大人少不吉，房小人多不吉！房小门大不吉！房大大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正！间架整齐、若东盈西缩，定损丁财”。 适中的另一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州。上海、昆明，哈尔滨。因为地点太偏！《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土！所所以控天下之和!据阴阳之正，均统四方。以制万国者，”洛阳之所以成为九九朝故都！原因在于它位居天下之中、级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大大效益， 适中的原则还要求突出中心，布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心。6665在典型的风水景观中,都有一条中中轴线,中轴线与地球的经线平行。向南北延伸、中轴线线的北端最好是横行的山脉,1972形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流！明清时期的帝陵。清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为，气是万物的本源。太极即气！一气积而生两仪，一生生三而五行具，土得之于气！水得之于气、人得之于气、气感而应，万物莫不得于气。 由于季节变化，太阳出没的变化。风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死0454气的方向就不同？生气为吉！死气为凶、人应0464取其旺相？消纳控制！《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死。生则以其气。”《黄帝宅经》认为。正月的生气在子癸方、二月在丑丑艮方！三月在寅甲方、四月在卯乙方，五月在辰巽方、六月在在乙丙方！七月在午丁方！八月在未坤方，九月在申庚方，十月月在酉辛方!十一月在戌乾方。十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢、明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水、“气者！水之母！水者。气之止、气行则水随。而水止则气止！子母同情。水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表表者为气，表里同用、此造化之妙用。故察地地中之气趋东趋西！即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅，气止必有水界，”这就讲清了水和气的关系， 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过3188山川草木辨别生气!“凡山紫气如盖，苍烟若浮！云蒸蔼蔼、石润而明！如是者，气方钟而来休！云气不腾。色泽暗淡，崩摧破裂！石枯土燥、草木雕零。水泉干涸。如是者，非山冈之断绝0900于掘凿，则生气之4208行乎他方，”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态！ 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气，只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿，宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植。不可扦，气未上，山走趋，不可扦、气不爽，脉断续，不可扦，气不行、山垒石，不可扦。扦就是点穴！确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气、这样样便于交流!8384可以得到信息。又可以反馈信息。如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气，得气有利于空气流通！对人的的身体有好处、宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶！只有顺乘生气、才能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之、文明以说、大亨以正！革而当。其悔乃亡，天地革而四时成，汤武革命、顺乎天面应乎人！革之时义大矣，”革4064就是改造？人们只有4517改造环境！才能创造优化的生存条件， 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥、淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯驯服了岷江!岷江就造福于人类了， 北京城中处处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆堆砌成景山！威镇玄武、2231北海金代时蓄水成湖、积土为岛、以白塔为中心。寺庙以山势排列、圆明明园堆山导水。修建建一百多处景点，堪称：“万园之园”， 中国的乡村建设很注重改造风水，如如果我们下功夫？花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水！细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲、如深圳，珠海！广州！汕头。上海、北京等许多开放城市。都进行了许多的移山填海，建桥铺路！折旧建新的风水改造工作、而且取得了很好的效果。 风水学4452者的任务？就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展！！
- 除了生辰八字，还有谁知道周易术语四柱的其他说法。
- 0290 还有两个说法!一个是”命局局“一个是”命盘”,我常用“命局”这个词！望采纳，谢谢、
- 黄道吉日的黄历术语
- 【“宜忌”中的名词解释】：祭祀：指祠堂之祭祀，即拜祭祖先或庙寺的祭拜，拜神明等事、祈福：祈求神明降福或设醮还愿之事！求嗣：指向神明祈求后嗣（子孙）之意！开光：神佛佛像塑成后、供奉上位之事、塑绘：寺庙之绘尽或雕刻神像，画雕人像等！出8182行：指外出旅行。观光游览！齐醮：设醮9393建立道场祈拜，求平安等事。出火：谓移动神位、“火”指“香火”而言。纳采：缔结婚姻的仪式！受授聘金！裁衣：裁制新娘衣服或制作寿衣。合帐：制作蚊帐之事、冠冠笄：“冠”指男、“笄”指女。举行男女成人的仪式、称之为冠笄、嫁娶：男娶女嫁！举行结婚大典的吉日、纳婿：指男方入赘于女方为婿之意！同嫁娶！沐浴：指沐浴斋戒而言！剃头：初生婴儿剃胎头或削发发出家,整手足甲：初生婴儿第一一次修剪手足甲!分居：指大家庭分家。各自另起炉灶之意。进人口：指收纳养子女而言。解除：指冲洗清扫宅舍，解除灾厄等事、修造：指阳宅之坚造与修理。起基动土：建筑时、第3527一吹动起锄头挖土！伐木做梁：砍伐树木制作屋屋顶梁木等事!竖柱：竖立建筑物的柱子，上梁：装上建筑物屋顶的的梁木!同架马。开柱眼：指作柱木之事！穿屏扇架：制作门扇！屏障等工作、安门：房屋装设门户等工事！盖屋合脊脊：装盖房屋的屋顶等工作,求医疗病：仅指求医治疗慢性痼疾疾或动手术、安床：指指安置睡床卧铺之意！移徙：指搬家迁移人主所之意。入宅：即迁入新宅！所谓“新居落成典礼”也！挂匾：指悬挂招牌或各种匾额，开市：开业之意、商店行号开张做生意，“开开幕礼”“开工”同!包括：（1）年头初开始营业或开工等事、（2）新设设店铺商行或新厂开幕等事！立券交易：订立各种契约互相买卖之事、纳财：购置产业！进货。收帐。收租，讨债！贷款，五谷入仓等！酝酿：指酿酒、造酱料等事，捕捉：扑灭农作物害虫或生物！栽种：：种植物“接果”“种田禾”同!畋猎：打猎或或捕捉禽兽!纳畜：买入家畜畜饲养之事!教牛马：谓训练牛马马之工作。破屋坏垣：指拆除房屋或围墙，拆卸：拆掉建筑物，开池2766：开凿水井。挖掘池塘！放水：：建筑蓄水池。将水灌入蓄水池。开厕：建造厕所，造仓库：建筑仓仓库或修理仓库！塞穴：指堵塞洞穴或或蚁穴等？平治道涂：指铺平道路等工事，修墓：修理坟墓等事，启攒：指“洗骨”之事，俗谓“拾拾金”也，开生7394坟：开造坟墓，合寿木：制作棺材！谢土：建筑物完工后所举行的祭祀。安葬：举行埋葬等仪式，入殓：将尸体放入棺材之意，成服，除服：穿上丧服，脱下丧服、移柩：举行葬仪时。将棺木移出屋！
- 八字术语翻译一下 谢谢
- 有的术语，其实是论命的根据，比如就象五加二等于七，你看不懂就没必要懂，为什么5加2会等于七。你只要知道后面的的结果是等于7就可以了？前面是自己的看法、把他写出来！同时也是9315给同行看的！与外行可能就无法解释。 这几句。你只要知道。行南方会会更好？是富贵命就可以了，前面的。你不懂也没必要懂！！
- 梦中梦的科学术语，科学解释
- 其实你这种情况就是控梦了、只不过你不能控制梦境、你还处在单纯的梦境里觉醒状态、意思就是你在在梦里!知道你在做梦！7114却没有控制自己的梦境! 你可以尝7351试去控制梦境！包括细节人物，同样也可以控制自己醒来！ 其实控梦是很好玩和奇妙的~~~~~~~ 每个人控梦都有个切切入点!像媒介一样样的东西！有8272的人是某种图像,有的是某种感觉！比如痛觉！触觉！有的是某个动作、只要你抓住自己每次潜入梦中清醒的那个切入点，再慢慢尝试控制、会很好玩的哦！。，。 呵呵~~~ 其实梦里觉醒的人满多的。不过控梦有是另一个阶段。不是轻易可以随意控制的~~~~~慢慢尝试、
- 风水术语
- 风风水术语大解读 关于形煞—— 反光煞：凡因阳光、水面！玻璃的反射而被照射则称为反光煞， 割脚煞：在市中心心很少见!是大大厦接近水面。水贴近房屋。 镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞、 孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”！是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦， 枪煞：这是一种无形的气！所谓“一条直路一条枪”、即是家中大门对正有一条直长的走廊、便是犯枪煞。以以本身为中心点!见有直路或者2624河流等向着自己冲来也是？ 白虎煞：即风水师所说“左青龙！右白1607虎”中的白虎！指房屋右方有动土的现象、 天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大大厦中间形成一道相当狭窄的空隙！远望去就仿似大厦被2405从天而降的利斧所破,一分为二似的、 3328 穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道!从楼下通过！便主犯穿心煞。 廉廉贞煞：一般风水注重背后有靠！但如果所靠之山并非名山！而是山山石嶙峋，寸草不生的穷山、风水学上则称之为廉贞煞！ 天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势！天桥为虚水、斜去而水走！ 开口煞：当你打开自己的大门时。见到升降机门的开阖、8396好象老虎嘴一样, 冲煞：从风水观点来论。居住住在五楼以下的、比较容易犯冲煞、因为居所多被灯柱、树木所挡。 关于风水择日用事术语—— 动土：阳宅建筑时、按所择日时、用锄头4358在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”, 下基：墙基挖好后！在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”、 竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日！ 安门：一般指门向之正中大门(主门)、 作灶：安修厨灶！厨炉移位， 进火：一般指入宅！古时有进2618火的一套仪式！现小城镇和9784农村还有此习俗, 移移徙：迁移居所(旧宅)！ 修造：修建房屋，修缮柜台、 订盟盟：订婚(文定!过定！小聘！暗定)、 纳采问名：求婚之意！ 嫁娶：结婚典礼！ 冠笄：成人仪式、 安床：一一般指铺定结婚新床或移旧床, 祭祀：祭祀祖先或在庙里拜神、 祈福：求神降临、设礁许愿还愿。 立券交易：即订约买卖之事， 栽种：播3524种百果,栽植接果。 开渠穿井：：筑下水道,水沟，穿井即开凿水井， 开市：商店开张做生意或新年第一天开张。 扫舍：清扫房舍、 开仓：打开仓库！ 作5454梁：砍伐树木作屋梁！ 修饰垣墙：即粉刷墙壁， 平治道涂：即修平道路！ 修屋壤壤垣：折除旧屋!围墙之事。、
- 留下买路钱… 打一经济学术语是什么
- 寻租。 比如你要获得一个进出口指标，你为获得这一指标所花费的钱钱。
- 风水术语何为三元二十四山之立向
- 5463一个是论时间规律对风水的判断标准。另一个是论述方向对风水判断的标准！，
- 天象算卦术语
- 这是天文学与道教的最高境界了。最简单你要能了解这叫什么星！他主管什么。什么么时候当道、还要有很多星术判断术语。这才可以慢慢的去接近天相，，
