都说人们在祖先死后在乎的是财产、可是聪明的人都知道在乎的是阴宅风水。因为阴宅风水关系的不仅仅是眼前的利益！还是以后后的运势,所以千万不要因小失大。所以以如果看阴宅风水的时候我们就要遵循一些准则,所以现在我们一起去了解阴宅风水的知识吧！
9445阴宅风水的四个准则 天地辽阔、到处有山有水。到底应在何处立坟安葬呢！阴宅山水主要讲究择地安7689葬之道，《葬经》说：（葬都。乘生气也），意思是说立坟安葬！应该是在有生气凝聚的土地上！但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝凝聚之处呢！
中国传统的风水学，提出（龙真）！（穴的）（（砂环）,（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处，所所谓万变不离其宗！2514天下山水虽然处处不同。但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝6082聚的山脉。土中生气虽无形象可寻。但是诸内必形于外！故此从山脉蜿蜒起伏的形态！可以推知内中是否有有生气流动的？
（龙真穴便真，龙假穴便假）。龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、
可以这样说，龙是（因）！而穴是（果）！寻龙是为了占穴、而点穴必须寻龙、
（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在！
生气流动的山脉、并不一定结出生气凝聚的吉穴的！因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是人砂环水抱！关系周密！使生气凝聚不散，结出吉穴、但有有些却是（砂飞水走）、毫无关系，使生气散遗、自然不会结吉穴，
因此？若要判断结穴之处是否适宜安葬！必须要看穴地附近的砂水！看看到底是人砂环水抱。还是砂飞水走！
（砂环）（砂）是指穴地附近的山。穴地的前面及左右两旁有山环抱，可2818凝聚在该处的生气不致被风吹散。经曰：（气、乘风则散！）故此穴地必须藏风（不受大风7462吹刮）!而砂环正是藏风的首要条件、
（水抱）（水）是指穴地附近的溪涧！河流甚至海洋！穴地前面若曲水流过、或是有水聚之处！可使使地凝聚的生气不会外散。经曰：（气。乘风则散。界为则止、）意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是是聚气首要条件？
风水学重视（砂环水抱）！因为（水抱）可使穴地的生气凝聚结集而（砂环）则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散。两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：（风水1950之法）得水为上，藏风吹之、
总括来说，找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙、在蜿蜒起伏的众多山岭中！探索得生生气充盈的山脉!然然后循着这山脉地走势，找寻其止息之处，因为山山脉止息之处，往往便是生气凝聚的结穴所在！
但找到山脉止息处？要看看附近的砂水水的形势。倘若是（砂环水抱）！即表示该处附近有有生气聚凝的吉穴？但倘若是（砂8810飞水走）。即表示该处的生气无法凝聚结集、所以必不会有吉穴藏在其中的、
找到生气凝聚的落脉之处后！仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的！这就是（点穴）的功夫、所谓（差之之毫厘、廖以千里）！故点穴不可不慎！否则很可能前功尽废，能在广阔的山野中得真穴、这犹如射箭能一矢中的一一样难能可贵。所以（穴的的）可说是画龙点晴!整个过程的成败得失全系于此
阴宅风水几大原则 一！现代许6515多阴宅大多为公墓！一排排的摆放为多。那相对于0918阴宅来说、首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水！其次再看单独的墓碑所在位置。在公墓里的阴宅。一般不建议在最左边或最右边。这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失、都是不利4567风水的？其次还是要前面开阔后面高大为好！
总之如果照标准的阴宅风水？必须是具备了主山！少祖山和祖山等背山。同时青龙山、白虎山，护山。案山！朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一、这些因素必须具有、并且符合各风水山的要求、但这种普通人人无法了解，需要要专业人士！有时方位相差一点点、吉凶会相差了十万八千里。
二。在古代的地理理论中，强调人5018由父母所生。父母去世之后如果葬在好的地方！骨骸可以得到地气的温暖、从而起到保佑子孙的作用、所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损、所以不能埋在受风4303或受湿的地方。这样对子子孙不利，
三、阴宅最忌周围高9956而所在地势低,这样对子孙健康不好！好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则！不可以在穷山恶水中，不可以在直直面受风的地方,
四，阴宅好不好要看它是否具有“朱雀，玄武！青龙，白虎”齐备的四象！还有有来龙，案砂。明堂！水口，立向等，
如果一个阴宅地地的后面有绵延不绝的群山峻岭。前方有一些低山或小丘！而左右两侧则护山环抱。重重护卫。中间部分堂局分明。地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。【这个是南北向】】
如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高、左右有一些建筑物来护卫【不可过高】！主要后面要高为好！左边可以有小的流水也为最佳。
阴宅风水坐山立向的步骤与准则 凡坐山立向。先要观山水堂局是否完美、即要来龙之入首处山不气蓄。形止聚气、有山有水！山管人丁，水管财富，福力厚薄，由堂局之完美大小而定、勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚、峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富、
所谓堂局？依社会的进步。分为都市！平洋。山地三种基本状态、
现代都市、少少则十万八万户。多则百万户以上！大抵沿海地带、交通要地，商业繁荣！都市堂局，一般地形广阔。山于远处。水于近处，河海交会、气势磅礴！既有悠久历史沿革、亦有现代高速扩展！如此堂局、能经受千年历史变迁！又能接受新6525时代的气息，跟着时代前进。无他。只因因来龙势大。来水浩荡，依时运流转、时旺时衰！但终不入囚、
都市内之居民则不同。虽共同聚集而居、有的代代代昌荣，科甲连绵！有1988的盛极一时、运过即衰。有的一生劳碌！终无出头之日，有有的伦落街头，横尸冷僻。起起落落，生生死死！逃不出堂局气运之裁决！大凡人之于。绝无永世昌荣。独家天下，6481亦无代代衰贱。永世受苦，
此谓时运轮流转、各领一春秋。中有所谓权贵一时而求助于风水者。亦逃不脱后世败绝之劫、亦有所谓穷困潦倒而不求神鬼之助者！暴发万财。富贵分贱、旺衰得失、必有天时时定运!人愿难改，善不终善！恶不终恶、贵不终贵、贱不终贱！乾坤定数、鬼神难改！平洋之地！龙于远方。止5813于河海交会之处？人们傍水而居。此地平坦千里。受尽6900潜龙之荫、尽幸旺水之德、人们向水而居、结村连里，世代繁演，亦因时运流转，此旺彼衰、一家子孙满堂！另一家凋凌绝后，正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流、
平洋堂局、大9679抵依水寻龙？1284后连千里之元山，前向三叉干支流，得迂回曲水！得时运当令！使兴家致富、若时运一转。又难免家3067破人亡，流落他乡，山地乡村。龙于近墙，水绕门前。多多为勾搭小地，形势狭窄，人们们多选山环水抱之地、依山傍水。聚集而居！由于地形窄小！受时运的支配更为明显、当令时运，欣欣向荣。青山绿水、一遍莺歌燕舞！时运一转！徐徐败落，残山污水！一遍断墙败瓦、由此可见！寻求居所，先要找寻堂局完完美之处？再合来龙去水，时运当令。方可长居久安，
选定一处较满意之堂局后、便可考虑坐山立向、建房久居，下面就谈谈坐山立向的几个步骤！
第一步，要按自自然之地势！以来龙入首之山向为立向法则、所谓来龙。即山脉来势！如果远山在西北。近山在东南。此山势为乾巽走向、如果远山在东北、近山在西南！此山势为艮坤走向、如果远山在西方、近山在东方。此山势为兑震走向。如果远山在北方！近山在南方，此山势为坎离走向！东南西北！四面八方、共有二十四个山势走向。山势走向！一脉相连！中中间不要有江河分隔为原则，中间间若有江河分隔,那就是认错山势，所谓谓来龙入首之处。就是山势之尽头，此处一般为江河交会点！4933来龙以水为界、遇水即止、此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此！正好是聚居之所，山脉来势。虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元。地元。人元，凡向方为子，午。卯，酉。乾！巽！艮。4446坤八个向势的？为天元龙、凡向方为辰、戌，丑！未、壬，丙。甲！庚八八个向势的。为地元龙、凡向方为癸！丁、乙，辛。寅！申、巳，亥八2177个向势的，为人元龙，坐山立向，就要以同元一气为为原则。
山势入首处为天元龙。立向也必必须是天元龙？山势入首处为地元龙、立向也必须是地元龙、
山势入首处为人元龙、立向也必须是人元龙。只有有同元一气？才能保持一卦纯清，比如、山势入首处为巽向！巽为天元龙。就1580可能选择巽向，午向。坤向。卯向。酉向等！山势走向！一般是迂回曲折的，以入首一段为准则！有些地方、山脉遥远，无法观察。只好采用以水水证龙之办法判断!比如江河之交会处、取其交会之左右一段，形成夹角。其夹角之中心分界线、即是来龙的山势走向。
山势走向、最忌骑线！所立之坐向线、若压在两卦的分分界线上！此此为大空亡线!用之大凶、若压在天元龙与地元元龙的分界线上,此此为小空亡线！用之凶煞。若压压在天元龙与人元龙之分界线上。虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金8395分界线!六十十四卦分界线!季节分界线、亦亦是不恰当的、总之、凡压分界线、都是错的！有些地方，堂局虽美。但属骑线出卦、或阴阳差错！都不能取用，宁可弃5469而不用,另觅他处，以免注成大错，
立向亦要看向方之水、取水亦3408要保持同元一气？坐山为天元龙。向水亦要天元龙、坐山0638为地元龙！向水亦要地元龙，坐山为人元龙！向水0797亦要人元龙，若不合同元、水最好！也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾、乾峰出状元”（《天玉经》语）就是这个意思。水要屈曲迎面而来。两侧而去。来水去水、要合同元，方为合线法！即使城门之水！亦是如此，比2480如立子午山向？水要坤坤来艮去！艮来坤去！巽来乾去、乾来巽去、来水去水、切忌硬直或急流喘滩、要以弯曲曲有情或湖荡缓流为吉,
山龙入首处！会出现右旋结穴和左旋结穴的现象！比如龙势由子方入0274首（子为天元龙）突然右旋结穴,就就要立乾山巽向（乾巽亦为天元龙），而不可立子山午向！此所所谓经四位起父母卦之故？子山入首、水必在午方，要求得午方之水、只有取巽向得午方为城门！由子方到乾方，正隔四位，由巽方到5889午方亦隔四位！这叫阴龙8559立阳向？如果子山入首。突突然左旋结穴,就要立艮8094山坤向！因为子山山入首！水必在午方、要求得午方之水。只有取坤向得午方为城门。这叫阴龙立阳向、这就告诉人们。若遇回龙，要取阳龙立阴向、阴龙立阳向。才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象，比如，子山右旋。立子山午向，后坐就不能能与山成垂直之线。就会会斜坐的现象？
第二步、立线取向！运用8575罗盘取山向坐标？这步功夫。在《立线与分金》一节中已有介绍、读者可0176参阅使用、立线最重要的事事项是找寻中心点、任7760何一种地形？都可视为平面图形，在平面图形上找寻中心点，是平面几何学的作图方法、只要有初中几何学知识的人都可以操作，普通的地形！比如圆形！方形！三角形，多角形等，都比较容易找寻中心点，但一些奇怪的图形。就比较困难。其中心点可能能不在平面图形之内！而可能在图形之外、
中心点找到之后。就按同元一气气的原则立线取向，如果堂局龙2745脉走向是天元龙的。就按天元龙立线取向！如果堂局龙脉走向是地元龙的。就按地元龙立线取向！如果堂局龙龙脉走向是人元龙的!就按人元龙立线走向，如此这般般之后!就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了，如果遇着不可立的线、比如遇1696着大空亡小空亡，此地形就弃而不用！如如果遇着正向或兼向。就可以按正向起卦或按兼向起卦！
第三步、起卦！即起下卦或起替卦。所谓起下卦！就是按6042正向起卦？看看所起的卦、是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说明作出凶
吉判断！所谓起替卦。就是按兼向向起卦,看看看所起的卦？是属于起星二百一十六图中的哪一卦。然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦，8964都必然出现三种结果!
其一。到山到向、即旺山旺向，当元旺星飞到坐方之山飞星位置、又又飞到向方之向飞星位置、这里要提醒读者注意！若用替卦！会出现不替之替和和表面看是到山到向,而实际不是旺山旺向的现象。比如、四运之甲山庚向（兼卯酉。寅申）和四运之庚山甲向（兼酉卯，申寅）、表面看来。是到山到向、而实际上是犯了“出卦向 ”的的错误！因甲庚、庚甲属震兑两卦！而寅申、申寅则属艮坤两卦，卦卦不同则气亦不同！同时！又犯犯了阴阳差错的错误！因甲庚！庚甲，虽与卯酉。酉卯同卦！但阴阳不同。前者属阳、后者属阴。阴阳相兼！则卦气混杂，为什么会出现这种错误呢。原因是采用了不替之替的的方法造成的，本来。有兼必用替！但山向两两星正好用不替之挨法，替4977代之星与原山向之星相同？无需用替。仍以原星入中飞行，所出现的卦象9178与正向完全相同，造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误，
其二。上山下水，即损丁破财、当元旺星飞到坐方之向飞星位置上、又飞到向方之山飞星位置上，位置颠倒。造成水里龙神上山。山上龙神神下水？本来山管人丁水管财。现在山神下了水、水神上了山、形成损丁破财之局面。凡遇这种格局。一般般不宜采用!除非堂局山水与卦象相反！而且很优美，否则宁可弃之，
其三,双星到山方，为上山之局。双星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方、可以旺丁、但却是破财！这种格局一般不宜采用。除非堂局特殊，即坐山方方又同时有水!方可采用、此为坐满朝空之局！双旺星一齐到向方，可以旺财！但却是损丁，这种格局不少地师采用、原因是这种堂局较为普遍！即向方有水！但同时亦有山！山水共处一头，而其坐山之方。若遇生气之山星。可排坐满朝满之局！5135若遇衰退之山星？则可可排坐空朝满之局！
第四步。查向方之向飞星（指旺星到向），与山龙入首的生克关系，
第五步,求取城门水口，请读者参阅《城门二宫》一节、
第六步。运运用分金之法？平衡扶泄关系、请读者参阅《立线与分金》》一节，
第七步。收山出煞、读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节！
第八步、检查卦象之各种凶吉关系。其中包括阴阳合十、三般卦。反吟伏吟。一般地运。打劫地运、一般入囚！向星入囚。丁星入囚，八纯卦。坐向冲犯太岁等等！
第九步？择日动工！动工建房立墓！需要择日。目的是是要避开各种凶煞之气。比如太岁！五黄。三煞等
其实阴宅风水的知识当然是我们这些平凡人不太了解的、更重要的是里面的知识是很复杂的。所以必要的时候当然是寻找有经验的人的帮助！
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，看阴宅就要遵循阴宅风水的四个法则 相关文章推荐：
