7631阴宅其实值得是逝世的先人居住的地方，而所谓阴宅风水定生死，可见阴宅的风水对于我们的生死运势等都影响重大！且阴宅的风水轻则会关系着几代人的运势凶吉，重则还会关系着家族几百年的运势！所以对于阴宅的风水我们一定要注意了！那么阴宅风水秘笈教你怎么看阴宅风水呢、下面是小编整理的相关文章是！让我们们一起来看看吧，
阴宅风水秘笈教你怎么看阴宅风水
阴宅风水秘籍教你怎么看阴宅墓地风水
墓地风水之墓地位置的选择
选择墓地一定要就看地理位置、避免在2581低洼的地方设墓地！一方面低洼的地方在雨9735天会汇聚雨水，导致过分潮湿、另一方面低洼的地势常年不见阳光，导致阳气不足，阴气过剩，虽是阴宅、但也需要阳气的滋养。所以一一般大型的公募往往都是建在山上,但却不是山顶！山顶的话风较大、无法起到聚气的功效。所以一般是在山腰的位置、背靠着山、这样才能起到藏风纳气的功效。
墓地风水之墓地朝向的选择
阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙。一般人可能都会认为阴宅面朝西方比较好！但实际上！阴宅也需要朝着一些吉位。如东南、西西北等都是吉位？毕竟注重阴宅风水，其实也是为了能够1190增强死者亲属的气运!所以阴宅也需要阳气！也需要祥瑞，
墓地周围的环境必须注意、否则会对墓地风水带来来极大影响!如在墓地附近有一个公厕、那么公厕内的污秽之气就会污染墓地的气场。这样对于死者以及死死者家属的气运都会带来极大影响！此外、在墓地周围最好不要有公路！工程之类的的现代化建筑,
墓地的风水会直接影响到生者的气运、所以以必须谨慎对待、
阴宅风水秘秘笈教你怎么看阴宅的风水影响
阴宅风水到底会影响什么
我们一般说祖坟、往往都是最家中2356去世最早的至亲的坟墓、这9888种阴宅的风水!往往会影响后代3-4代人的运势、可能一开始。往往很多人都不会有感觉！其实风水！是能量上的一种催动剂、结合人的流年运势、这种催动剂就会产生作用，所以命理学中与风水学是不分开的！这也是为何优秀3082的预测师可以从八字中看出阳宅风水与阴宅风水的一些问题的原因!当人的流年运势遇到不详之时、那么再加以阴宅，阳宅风水上的恶性催动！那么一些原本很小的问题。都会被无限放大。这。就就是阴宅风水真正会影响到的方面。
如何知道自己的阴宅风水有没有问题?
1。选址
墓地选址是一项非常重要的工作？选择一个好好的墓地。往往可以给后辈带来更更多的福报。而一旦旦选择了不好的墓地、就会给后辈带来灾难！在选址上，一般都建议选择有能力的风水师来帮助每一位选择先祖的墓地、
2。高低
一般现在公墓居多、环境基本都会差不多、2219但是在这里要记住？一般选择墓地！首先先一个是高度？宁选高、不选低、很多人为了将来扫墓祭祖方便。一般都会选择比较较低的墓地!在这里要告诉大家、选择高处甚至于山顶的墓地。其风水无8320论如何！都要比比低处的好、
3、朝向
一般很多人都会帮先祖选择坐北朝南的墓地、这个选择没错，但其实，真正有利于家族后代运势的目的。在选则一个个生气之地外！其朝向、也是要因人而异的！并非所有坐北朝南的墓地都可以帮助到后辈的运势！
4、环境
环境！其实7581就是墓地周围的一些可见物,现在公墓居多、可见物一般大同小异、但是如果是私墓、那么就要注意周围的环境，是否有垃圾站，是否有枯死的树。是否有电线拉过等等很多一些自己本身身就感觉不好的东西如果出现在墓地周围！那么就会破坏阴宅风水、（风水）
阴宅风水秘笈教你怎么看阴宅风水的凶吉
1 凡遇石山宜寻土穴？那里的土色如显红，就表示那里的气脉冲和、在石山上若找不到土穴就不要扦。如所见穴土的的颜色为红、这就表示穴中的气脉冲和，
2 在土山上上却宜寻找石穴？如3165石色为紫白色！表示其其质地温润？若在土山上找到石穴，则石穴一定要显紫白色。而且质地温润的才主吉，如坚坚硬得如顽石一样则主山！
3 如果在石山上只有石穴，则必须穴石柔脆可锄才为吉、所谓柔脆也意味着穴石的质地温润、
4 如果在土山上只找到土穴。则必须土质精强才是好的。这时土质质不宜太润净，
5 如找到土穴、则要求土质纹理紧密。似土而非土。即上文所说土穴精强的意思！
6 如找到石穴。则要求石质颜色鲜明，似石而非石。即上文所说的石穴穴柔脆的意思,
7 在土山上找石穴！即是柔里钻钻坚的意思、在石山上0361找土穴，即是韧中点脆的意思。
8 在支龙上如果有很多石头，剖开来4695看必须要有异纹。所谓支龙即即是土山上的石穴。以石质显示异纹为贵。
9 在垄穴里的穴口、锄下去要不不起烟尘！所谓垄穴、指的是石9826山上的土穴,那里的土质必必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的的石块!以至锄下去5411飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口，
10 墓穴的土土质顽硬的？则不不能收蓄生气、土质松散的，则真阳不居、墓穴内的泥土以以冲和为贵、既不要顽硬！又不要松散。所谓真阳。也就是生气，
11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下！但不要伤着龙唇！伤着龙唇部位！则墓穴太卑下反而失穴，
12 在龙齿部位可以扦穴、但不要太近骨。扦穴近2912骨则位置太高!反会伤龙，
13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时、需要分清老嫩嫩和交襟,所谓老嫩！即是阴阳、所谓交襟！即是界水！阴脊的来势要象鸡胸一样！不能阴来阴作、
14 平阳地则要象鸠尾！要识别刚柔和界限，所谓刚柔。也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟、墓穴所在的平阳地要形如鸠尾。不可阳来阳作，在处理这这些情形时！说理既要清楚，也要有眼力，不然的话。明明是阳却却说成是阴！明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处、
3019 15 虽然明白寻找吉地的办法!却无裁剪墓穴的能力。倘若作用有有了参差！就难给其人带来和平福泽、因为其中的毫厘之谬、就有如隔万山的差别！一尺一寸的不同、就有千里的变异，这里所说的裁剪和作用、指指的都是穴法！
16 作穴时发生阴阳吸嘘、带来的的祸患有舒惨的不同,阳2722作时必须借助阴气的一吸、阴作时必须借助阳气的一嘘，这8490就是阴来阳作，阳来阴作的意思，若阳来阳受、则祸患来得舒徐。阴来阴受！则祸患0299来得惨急。
17 如如果墓穴显得阳弱阴强！当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱！这时时作穴宜用正球法,所谓妇强、就是阴强，这时作穴宜用架折法。这里指的是墓穴的正面和侧面而言！
18 墓穴的形状象覆掌或仰掌、其中就有阴阳的的区别!作穴用明球或暗球法。其其中有强弱的区别、墓穴4679形如覆掌、表示阴。形如仰掌。则为阳，阴形而用明明球法，显然为强，阳形如用用暗球法、隐然为弱！所说5844的覆掌仰掌!指的是墓穴的形状。所说的正球架折、指的是作穴的方法、都是承接上文而言、至于所谓谓舒惨吸嘘。并不是星相相家所说的阴龙阳向？阳龙阴向的意思，
19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次！再用竖竿法定其坐向！相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次、再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳！分出坐向！
20 从墓穴两旁流水的三分三合中，6111反映出穴土乘金的意义。从流水的两片两翼中、可以观察到相水印木的情形。乘金！相水！穴土，印木是四种穴法、记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合1173和两片两翼中求得，
21 墓穴的脉气就象灰中的线条。毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨、墓穴穴的脉气十分微茫仿佛？必须须有法眼详细观察才能发现！岂能鲁莽从事。
22 墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状，墓穴有适宜左乘的！即用乘金法、有适宜顺接的！即用印木法！用右接！或或应右接而却用左乘！就是斧头翻斗了，
23 墓穴呈现后缩前伸形状时。切忌凿6247伤龙穴的钗股？所谓后缩！是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸、指的是吐葬、即用相水法！用相水法时、墓穴位于龙的承浆部位，8666所以称为水伸缩、使用这两种穴法时都贵在得宜！不不可伤龙失穴！所谓龙穴从来怕二伤，指的就是是怕凿伤钗股。
24 墓穴的双脉最好是短股。但如不顺穴情、就应该从权权变通，双脉求短、这是正穴法！但如穴情不适宜短股，就应当从权变通。不必执短短股之说。
25 脉气如欲挨生、必须枕在墓穴的薄边！但如5939不合穴情,也当改变方法。挨生枕薄、也是正穴法！但穴情如不适宜枕薄，则又应应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方。需要随时灵活通融、不可过于拘执，
26 作穴时要观察上下的分龙。滴水。前后的接气！迎堂的情况！墓穴上部9673的分龙！下部的滴水。前面的迎堂！后面的接气7513等部位应予以保护、这这是变法中不可变!从权中2355不可移的部位!
27 穴法中要求作天心十字、并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要要定天心十字！这是1675前后左右四应的中心！龙法8633中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时，夫妇同行一路收。阴阳不配两边流！水分十字扦须架。若也无分只只枕球!所说的十字与天心十字不同，
28 看到水抱尖圆的情况!许多人会错认为是穴前界土、如果看到气分互换的情况。9605人们常常则误为坐下交襟，这里说的是气脉闪跃！流行而未停止的时候。人们没有详细观察、就就将水抱尖圆的情况？错认是穴前前界土和坐下交襟！却没有看到到这时气脉是分为左右,互换而前行、这是很大的失误.
29 穴形上下似台盘角的、表示阴来阳受。所谓台盘角。即是阴气！
30 穴形前后8641似铁甚唇的？应该阳脉阴扦。所谓铁甚唇。即是阳脉31 穴形上部平正。下部尖削的表示阳弱。上部尖削。下部平平正的表示阴强、锹的形形状平正!表示阳弱！角的形状尖削！比喻阴强！都以上部形状为主判别强弱。
32 由于有阴阳的分别。才有前伸后缩的不同、阴2016穴适宜前伸。即吐葬，阳穴适宜后缩。即吞葬！
33 通过过审视分水脊析隆鬣！是观察脉气阴阳阳的方法，观察龙脉在平地或或山坡的情况！是选选穴的定规。所谓隆鬣。是指脉行行分水脊的不同情况,从这里可以察看到脉气的阴阳情况，通过过分辨平洋龙和高坡龙的不同、可6822以决定选穴的情况,
34 在孤阳的地5449方虽然没有分水。只要穴正即可接脉而分水！所谓孤阳之地、指的是下有合水，却上无分水的地方！这时、如中间可作正穴！就不可放弃！只4000要在气脉的来处培土连接,并分界合水向两边流去就可以了、
35 寡阴的地方虽然没有合水、但只要龙真气实。就可以通过凿池会气来补救、所谓寡阴之地！指的是上有分水。下无合水的地方，但只要龙气真确！就不可以放弃，只要在脉上的地方凿水池、合其水而而会其气。就可以补救了、因为为地理风水的或然性很大！6688不能只用一种办法去先取、但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处！这又是不能不知道的、
36 墓穴显现阴脉、则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦，如墓穴呈现阳龙，则义当避檐！即即使性宽也只得斗球而下！这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据，
37 穴似生龟则尾急！去尾则伤龙，所谓龟尾尾为阴！4499这样的墓穴不宜急凑！
38 墓穴状如死鳖而背平、扦则伤穴、鳖背为阳。墓穴不宜过于平缓。
39 窝穴既宜深也宜浅，乳乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准、窝穴属阳。地势坦夷宜深葬！但也有宜浅葬的。乳穴属阴！阴穴应避煞宜葬下！也有宜葬高的！要懂得其中天机。在人心眼通明才识得！
40 阴龙的性急？所以不会0738有拂顶的穴堂、阳脉的性宽。则或会有穿耳的墓局、墓穴如是阴龙！决要用架折法。阳脉虽然性宽！也可以以用架折、所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是是天生坐向。不是人力所能定的，
41 如遇墓穴本9287应用倚撞法作穴!如果穴情适宜盖粘法作穴、理1983应凑急则粘烦、或挨挨生出而死。以符合天然地势，而6561不烦人力强求？作穴有盖，粘！倚、撞四种方法，这四种方法、包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说！都是要将脉气止住！其余的的凑急粘宽！挨生出死、也都是在止字上作文章！采用用哪种方法,都要符合墓穴穴本身的天然形势、而而不烦人力强求、
42 在月角，龟肩等部位上作穴、一般都会从偏旁中寻找正处，凡在月角、龟肩上作穴！穴位都在偏旁，但偏旁之中也会有正处！文中所谓都者。指的是未必尽然的意思，
43 在形似竹篙。枪竿一样的山山上作穴！要寻找妥平的地方，
44 如果明堂延伸得很长、就就可设法将杀气脱在水中，但如同时遇到局顺的情况！则仍要在正处作穴、如果明堂延伸得很长！则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气！这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉！则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气！但如如此时局顺而正？不宜横侧作穴、则仍要在在正处作穴,不再考虑堂长的特点，这样做，其人会获福稍迟、
45 穴形似蛇时、6007如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄、所以遇到前种情况。一般都会在蛇眼处作穴，遇到后后种情况、则扦在七寸处！但如如神在蛇头的王字上、气聚2627在蟹沫中。则0635可以灵活行权、随机应变！作穴要以神气钟聚情况为根据。
46 碰到穴情特殊时！学者就要善于格物物致知，通过思考、万疑顿释、显微洞贯！妥善处理！从而妙夺神功天巧！
47 地理学重在一个理字！如如果不管墓穴的阴阳坐向情况！则可采取板脚定对蛤尖的办法、如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴、
48 要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在在与涡里相平处、即以一合二合水来定墓穴的深浅，
49 如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉！而支皮的水交在寿带，则所所定墓穴太浅,所谓垄乳！即是高阜龙，所谓支皮、指的平阳龙。所谓合襟。寿带。分别为一合水和和二合水！前文所说穴底深浅。以平涡里为准！这个涡里又有垄垄乳和支皮的区别？处在垄乳乳的墓穴？如平到合合襟即己算作深沉了。3195而处在支皮的墓穴，即使平至寿带、也还算定太伤伤浅了。
50 定墓穴的深浅度。则还要考虑一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二二合水!墓穴一般般不应深过合水部位!所以要考虑到到这一点!
51 墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了！墓穴无论定在高处或低处。都必须乘生气！穴凡是有生气的地方！则必定天生自然会有妥平葬口、也就是放棺材的地方。
52 如果因为年深岁久，以至于上述各种形状己难区分、就需要精详详考究!不能卤莽行事。这条是承承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里！合襟，寿带、泄去之基、妥平平之口而论！
53 更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况、就很难识别！不是一般愚夫所能分辨，必必须是有道眼的风水师？才能识别到水水底的龙脉和石间的吉穴？
54 龙穴如贴脊平头，就意味9199着脉短,要将棺木插入而扦、如横龙处的墓穴呈现贴脊，头头平不起等情形，就说明此处脉短，因而在下棺时要插入。1941以便能接上气脉!所以说横担横落！无龙须下下有龙，
55 窝穴？钳穴如呈呈现起顶情况,意味着该穴气长。就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴、钳穴。上面起顶而来！表表未该穴气脉长，这时就要用用粘宽下棺，而不可斗脉！所以说直直送直奔、有气要安无气！
56 气脉在水上行时、水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。气气脉在水下止住时、呈现为三叉形的水涡。以此可以明确地分辨小明堂位置！气脉在在运行时，会在水面形成个字形状。没有个字就不显得得脉路分明？在气脉停止的地方。会在水下合成叉字形的旋涡。没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况、
57 如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节！所谓朱雀！8761指的是穴前案山，如案山未取正，可以通通过龙虎左右局来取用。
58 如0948穴后玄武部位的山太长!就8188要找到龙脉止会的地方。即即以气止水交。龙7099脉的止会处为墓穴！是以左来者，穴居右畔，右来者、坟在左边。
59 砂水从左方来的。墓穴选在右边、砂水从右方来的，墓穴8726应选在左边？所谓来者，指砂水向着我我流动而来？如砂水情意向我的左左方而来。就要立穴在右畔以迎之。叫做穴居居右畔！因为砂水从左方而来！必定有它们的拱护护在这里？所以要把墓穴定定在右边,右来的情况也同样、
60 如果砂水从正面而来！则将墓穴选在中心的正下方，如砂砂水的情意既不从左来!也不从右来，而显出案山端拱、龙势迢迢的情形，就叫3267正到长来？可将墓穴选在中心的正下方！
61 如气脉逆转！则要5308逆中取顺！如气脉顺流而出！则要顺中中取逆、所谓顺逆，只是阴阳二字字的别名!以三阳脉从地而起为逆。以三阴脉从天而降为顺，以阳脉为逆、阴脉为顺，这就与其他地方所说的顺逆又有不同！
62 在顺中求逆、就叫做饶龙、在逆中取顺、就叫做减虎，即前面所说的！砂水从右来，则穴在左畔。就叫做取逆、如砂水从左来！则穴在右畔、就叫做取顺！
63 如砂水从左边来向右边下来了、就要在右边立穴以拦龙，如砂水从右边来向左扦、就要借助在左边立穴来关虎，文中所1056说的关和拦？都是下的的意思！所谓砂左来右下，即上文所说说穴居右畔的意思，所谓右到左扦、即上文坟在左边的意思、
64 如墓穴的门户渗漏！就会出现气散的情况！即上述所说的关拦的方法不合、就会造成成水口旷荡。使真气气随之而散、
65 如墓穴的墙垣凹陷的！就就会遭受风寒？墓穴的垣局不够周全，左左青龙右白虎出现断缺！就意味着墓穴会遭受风寒。
66 如果要弥补风水垣局的缺陷！可以通过损高而益低！截长而补短的办法来进行。只要龙真穴正！就可以通过人力来弥补它的不足，
67 如果墓穴只贪朝水。就要防备有刺胁刳肠的祸患、墓穴朝水本是吉地。但水贵屈曲有情！如无砂拦水，而水直急冲射、则主凶、会刺胁刳肠的灾祸、
68 墓穴有逼近的矮山为案主吉。如案山太高！以至压压为障眼！则主凶，墓穴有近案。即是吉穴。但如案山太高太压、以至压为障眼。则反为害、
69 用盖法作穴！知宜取高！但又忌风露，所以下面须求蝉翼部部位分明？用粘法作龙，不怕低下，但怕失脉。就要检验虾须界合情形，因为穴高忌露风！所以要求蝉翼部部位分明,因为龙低防失脉！所以要检验虾须界合！
70 穴形似手把锄头!可以分出见弟尊卑。墓穴的形状似手把锄头！分出一前一后！如兄弟的尊卑次第、这是形容左青龙2446右白虎的相让、
71 要知道墓穴的真假、需看有无分合水，所谓临头，即墓穴之上有分水。所谓割脚！指墓穴之下有有合水!所谓胞胎。指的是墓穴。只有在分水合水中间的墓穴才是真穴。否则是假穴！
72 墓穴如呈硬垄大肤状态！就是块然无生气的不结地。所谓硬垄大肤，指的是无无生气的不结地!
73 如龙肩软，龙颈弱，则定穴6445可巧如鼠子!如转皮等奇形借脉、如龙脉软肩弱颈。意味着活动有生气！结穴多巧、以至藏闪边侧。如鼠子。如转皮等奇形借脉一样、
74 如墓穴脉情不顺。面前就不不要贪有朝山！要防山脚倒屣窜走，墓穴坐下的脉情不对、就不要贪得前面的朝山，因为己经失穴了、则朝山虽对，也会在峰脚顺水窜走、5645只有不窜走的！才是真朝，所以说：顶虽尖圆可爱。脚必走窜而顾他、说的就是这个意思！
75 龙脉斜到。则正扦取穴，如龙脉正来！则侧扦取穴，如龙脉斜到，墓穴则要正扦而得以两水交金为依据、如龙脉正来。墓穴则要侧下以迎明堂！这种龙正穴侧的的情形,称为为翻成横圹！
76 墓穴落在凹窝、必须要凹处处平正,所谓凹即是窝的意思，墓穴落在凹窝处！0115就必须要求凹处平正！如果不平正，就会界水、不是真穴了、
77 墓穴只要要前面乳长。但后背单也无碍，若墓穴乳长。则背单亦无妨、如背单而乳不长！就须有鬼托。否则会成仰瓦形状！凶。
78 龙脉遇鬼，如能还气反神奇！龙脉遇鬼会夺墓穴之气。但如此鬼能在后面挡障来风，在下面堵塞水流。则反成墓穴的用神！又奇特了。
79 墓穴遇劫但有情！则反凶为吉、墓穴遇却本来会分去龙气。但此劫如有情环卫主山、反为吉兆。龙遇鬼劫，本为凶兆！所以以不为人所喜。但如能还气有情。自结垣局、则门户亦奇，会反凶为吉而可用。
80 作穴就要后循脉气，不让脉气2790象丝线离针那样断掉了。又要前堂接气。6466不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆？作穴的根本原则！是要内接穴中生气、外接明堂的生气！要内接生气，就要从后面接循来脉。而不能与来脉反斗或脱离、就象丝线穿针一样不能脱离。要外接明堂气脉，就要使穴情与堂情相应、如夫妇相随一样。不能象夫妇反目。这是主凶！
81 从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状。以来情的阴阳！可以看到穴情的高低，墓穴的龙脉是如何屈曲穴来，要细心寻找它的转变去处就可知道！通过了解来情的阴阳。则穴情高低也可定下来！
8704 82 墓穴呈水里人眠形状，就要注意不让襟裾沾湿，所谓水里坐！是指窝穴中有乳突泡、如无乳突泡。就叫做水里眠！这种区别，适用于金星开水窝法。如墓穴打开后无乳突泡！可可就椤弦作穴！叫做藏头索气。不这样。就可能沾湿，
83 高穴要微窝，犹如在壁间预留挂灯处，但莫令茵褥倾油。凡是高穴必要有微窝、以示示阳中要有少阴，否则就是纯阳而会5490沾湿了!如是阴中则则要有少阳！纯阴就会倾油了！地理学的道8882理来来往往只强调要阴中有阳。阳中有阴而己！再无别说！
84 脉行而界水不流？是脉法的真机，所谓桥流！比喻脉行，所谓水不流、指的是两边界水不流过面前的合襟！这种脉1556行不止!是看脉者应得的真机！
85 看到水过山不过的情况，就表示是穴情的妙处、所谓水过。指两水交过合襟。所谓山不过！指脉为水界止而不行，要懂得穴情的妙处就在这里了。
86 砂嘴状如枪尖的！在逆水时则为有力，在顺流时则为为无情。
87 砂嘴顺水流过穴未算是凶，如呈尖杀藏锋则则反为吉。砂嘴顺水。不能全看成是无情的！它们或是环拦冲射墓穴的水流，或过身横抱反成案山、又能藏锋而不露尖杀、则不主凶，而反象文笔一样主吉，所谓过身、是指不以以顺水为嫌!
88 墓穴只有在龙真穴的的情况下，才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为最重要要的事情？如墓穴不不是真正的龙穴。即使土色精奇也没什么益处。所以说土色为其次的事情、
89 若墓穴呈堂舛砂讹、那就不必再看穴情了，堂砂的情形如何、可以作为墓穴真正与否的证佐，如又舛又讹！则可知没有真穴，更何必1807谈土色的美否！
90 讨论水流的生旺？对于龙穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情，
91 墓穴若是真穴!必定是天然然生成的、板脚必灾对着蛤尖、
92 龙势顺流时、扦穴要与水相平。并要堂局局关锁！以以固龙脉真气？如龙势逆向时墓穴就要作高坟。并宜左青龙右白虎开张、以容纳来情！龙势顺结时。扦穴不能太高、与水相平就成了，但仍要墓穴面前的堂局关锁周密，以使真气回而不散，这时最忌开张！反之。如龙势逆结。砂水来朝！则应当建起起高坟，并使青龙白虎开张、以纳受来情。这时却嫌面前前紧狭！
93 墓穴的砂水与其为人所同有,不如只为我我独有！凡是能够独自享用砂水。而而不与他人公共的墓穴！才是真穴、
94 墓穴背后卷空，形如仰瓦！则失败的原因来自天上！
95 墓穴前面呈反。斜飞形态。则生气就会荡散。如墓穴内内有真气!就会有砂砂水自然抱护,如砂水既反反又斜？则意味着生气荡散。
96 在星辰无化气的情况下。能否作穴。全凭有融结的精神！如上文所说的，墓穴如呈硬硬垄大肤状态？是无化气的表现、如此时有融融结的精神！就可以加加以裁剪!找到作穴的地方、但若缺欠精神。则无凭作穴了，
97 墓穴的作用要有神功,就要有裁剪的手段、才能变凶为吉、点铁成金！点穴如有裁剪剪的手段!才能能作用得法？便可变凶为吉，点铁成金、这不是神功吗，所谓手段！指的即是上文所说说的收山。出煞、弃死、挨生，接气。迎堂。知止聚、认性情之类、性穴有许多。但常常是只有性形！而无性主、吉龙也是处处都有，但即即使有吉地？也没有吉人、所以、好的墓地常常存在人世间。但好的地师却很难遇到知己。能不能把自己的技术卖给给别人!首先要看其人有没有德行。否则、恐怕会有明明珠暗投的可能、
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