阴宅坟地的风水影响可大了，好的阴宅风水能庇佑子孙、而不好的阴宅风水则会影响着后代的运势！甚至是家族几百年的家运，可见阴宅坟地的风水非常重要，其中有些阴宅坟坟地的风水好会致使家族断后，所以对于阴宅坟地的风水我们一定要懂得怎么看！那么关于于阴宅坟地风水怎么看图解呢、下面是小编整理的相关文章！让我们一起来看看吧，
关于阴宅坟地风水怎么看图解
关于阴宅坟地风水怎么看的理论图解
1，刚柔论
《易经》曰：立天之道曰阴阳!邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣，故地理之要、莫过于刚与柔，刚柔者！是指其体质也。天地之始，虽如漾沙沙之势、没有山川可言、然而，既然有风、气相互摩擦！水！土相互振荡、所以只有刚的才能能生存、柔的则被淘汰！于是才有有了山川之形，山体刚的则用柔。故高耸而凝定。水体柔则用刚、故卑下而行！另又刚中中有柔,柔中有刚。邵氏以水为太柔。火为太刚。土为少柔。石为少刚、这就就是地的四象、水为人身的血，故为太柔。火为人身之气！故为太刚！土为人身身之肉!故为少柔、石为人身之骨，故为少刚！水。火！土，石合而为地！有如血。气，骨。肉合之为人。也同近取诸身、远取诸物是同样道理、若细推之！风涸燥者皆刚。夷坦者皆柔。但是！涸燥之中有夷坦、夷坦之中有涸燥。这就是刚中有柔！柔中有刚、凡5579强急者皆刚,缓弱者皆柔，然强急急之中有缓弱！缓弱之中有强急，自此以往，尽推无穷。知者观之，思过半矣！
2。动静论
风水的动静、动静者、便是其变通也！大凡天下之理。均欲动中求静，静中求静。不欲静愈静，动愈动，古语云：水本动，欲其静。山本静、欲其动、这乃至理之言也，所山以4317静为常!是叫无动、动则成龙也、水以动为常。是叫无静！静则结吉吉地也、所以成龙的山、一定踊跃翔舞、结地的水。必定是湾环悠扬，如果是是偃硬侧勒，冲激牵射。则动不离动！静不离静、山水便不融结也！但但是一静一动！互相循环、山也有动极而静。水也有静极而动，不可执一而论。全全在于融化之妙,
3，聚散论
风水的聚散、聚散者，言其形势也！历观古人之葬。大部分墓穴奇怪！并不是喜欢怪也！皆因得山水之正。所所以怪穴不为怪也。令令人于大聚之中,或拘于形穴而不葬矣，所以便有形势之聚散！有穴中之聚散。大势的聚散见见乎远、穴中之聚散2205见乎近!是二者有相须之道也，
4、向背背论
风水的向背！向背者。言其情性也！地理与人事不远！人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚！向我的，必有周旋相与之意、其背我的、必有厌弃不顾的形态。虽可以暂时时矫饰!但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必须看其情的向背、向的不难见！凡相对如君臣、相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉！这些都为向之情也，背者也不难见、凡相视如仇敌、相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇！这些都为背之情也、察形貌的真伪。察其情情性者得其真！向背的的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要、不过是山水的向向背而己、
5！雌雄论
风水的雌雄、雌雄者！言其配合也。所谓孤阴不生！独阳不成！天下之物。讲究的是是配对？地理学家用雌雄来比拟，即同相互对待的道理！如何言之。山属阴。水属阳、故山山水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄，阳龙取阴穴、阴龙取阳穴。这就是龙穴之间的雌雄、阳山取阴为对，阴山取阳为对，这是主客之间的雌雄也，若其地融结、则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对，若单雄单雌。不相互登对，虽然结地，一定不是真吉地、经曰：雌雄相喜。天地交通、又曰：雌雄不顾不劳看！古人多以此为妙、然而也是天地自然之理也。
6、强弱论
风水的强弱！强弱者，言其禀气也、夫天下之理。中而己矣、太刚则折，故故须柔以济之！太柔则弱，故须刚以济之。刚柔相济，则中道得矣、论地理者！必须察其禀气，禀气偏于柔，则其性缓，禀气偏于刚！则其性急、禀刚的性急！择穴宜于缓处！若复穴于强急之处，则必有绝宗之祸，禀柔性缓、择穴则则宜于急处，若择择穴于弱缓之处！则必有冷退之患！强来强强下则伤龙,弱来弱下则脱脉！故立穴之法！大大概欲得酌中恰好的道理!不得倚于一偏、若偏则生出病来！然非权衡有定、则亦未未易语也,
7，顺逆论
风水的顺逆，顺逆者、言其去来也。其来的如何，水的所发处、山的5155所起之地，其去的又如何！水的趋向。山的止处、知来去而知顺逆者者有矣！不知来去而知顺逆的、没有。夫顺逆二路！如盲似聋，自非灼然有见。鲜不以逆为顺，以顺者为逆矣！3811要知顺山顺水者,顺也。所所谓来处来者是也！逆山逆水者、逆也。所谓去处去者是也，立穴之法，要顺中取逆，逆中取顺、这一道理、不可易改。若推而广之，则脉有顺逆、龙有顺逆、顺龙之穴结结必逆？逆龙之穴结必顺、这就是山川的自然形势！大凡论顺逆者！要知山川的的大势！默定于数里之外。而后推顺逆于咫尺微茫之间！否则黑白混淆、以逆为顺。以顺为逆，
8。生死论
风4225水的生死！生死者，言其取舍也、夫夫千里的来龙!只不过一席之地！如果不是生死死之别!则有什么可抉择的，生死的说法不是单边的！大凡有1434气的为生！无气的则为死、脉活动的为生、粗硬硬不动的为死!龙龙势推左则左为生、右为死、龙龙势推右则右为生!左为死！又有瘦中取肉、则瘦处死而肉死生！饱中取饥！则饥处生而饱处死、如此种种，均应细推之，生则可取，死则舍弃。取舍明后穴穴法则定。穴法定后4208则祸福应。如果碰到生死死难辨的,取舍不当。则是造0095化弄人也、
9！微着论
风水的微着，微著者、言其气脉也、夫气1624元形者也,属乎阳，脉有形者也、属乎阴！阳清阴浊，故气微而脉着！然气不自成！必依脉而立、脉不自为，必因气而成、盖有脉而无气者有矣、未有无脉9266而有气者也！经经曰：气乘风散。脉遇水止，无脉无气者、水害之也、有脉无气者！风乘之也、善观气脉者！以有形察无形。不善观者！以无形2288蔽有形，盖无形只在有形之内！但但知者所见实！故于粗浅而而得精微？愚者所见昏，故于荒忽茫昧而不晓。岂知四水交流则有脉！八风不动则有气，此有且者所共见、有心者者所共知！而术之至要！初不外是也，
10，分合论
风水的分合！分合者。言其出没也、脉之所以为脉，并非徒然而生！顿然而有，有其出必有其自然之来。有来则有分水以导之、其没没也必有所止、则必定有合水界之。郭氏云：地地有吉气,随土而起。支有止气，随水而比，又曰：4015支之所起,气随而始。支之所发、气随而钟！这是古人论气脉的源流也。气随土而起！故故脉行必有脊！气随水而比！故送脉必有水！气起于支的开始！故上有分，脉钟于于支的终点。故下有合。有合无分。则其来不真！因为内2551无生气可接也？有分无合！则2688其所止不明，因为外局无堂气可受也、有分有合、则有来有止。有出有没，则龙穴融结无疑。也为全气之吉地也。但是。大有大的分合！小有小的分合！真地的融结、则有三分三合、穴前后一分合！起主龙虎所交二分合，祖龙至山水大会，三分合也，小合合则为小明堂,大合则为大明堂、合于龙虎内则为内明堂，合于龙虎外则为外明堂。各不相乱！这一7547道理一定要弄清、
11、浮沉论
风水的浮沉。浮沉者，言其表理也，夫脉有阴阳。故有浮沉、阴脉常见于表、即浮也，阳阳脉常收于里！即沉也，大凡地理家察脉。与医生摸脉一样。好的医生摸脉的阴阳阳而用药，高明的风水师察龙之浮沉而立穴！夫三阴从天生。以其阴根于阳。故阴脉一定是上小而下大！其出口也一定尖、三阳则从地出。以其阳阳根于阴、故阳脉必上大而下小！其出口也必圆，所以观脉的可用：口尖尖者皆阴！其脉浮于表、口圆者皆阳！其脉沉于里。推而广之！则凸者脉浮。凹者脉沉！微细者脉浮、粗重的脉沉。众高一低者脉浮。众低一高者脉沉，用此法则阴阳之理可得也。
12！浅深论论
风水的浅深,浅深者、言其准的也！若浅深适当，则风水自成，故卜地者必以浅深为准的。宜浅而深葬！则气从从上而过？宜深而浅葬。则气从下过。这样样虽能得到吉地却不效应！即是这样的原因！大凡首先察来脉的阴阳！再看四山的从佐！如果脉入首强、作凹穴！出口圆、此乃脉浮而穴阳、宜浅！来龙入首弱。作穴凸！出口尖，此脉沉而而穴阴。宜深，故有浅深深得乘、风水自成之说，浅深之法多变，然其理也不过如此，切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅、当浅而深！差于咫尺之间，反吉为凶矣！经曰9438：地吉葬凶、与弃尸同、正此丈也，
13，饶减论
风水的饶减，饶咸者。言其消长也，龙龙虎左右各有饶减,但饶减龙龙虎者何也？这消长阴阳的9812意思也。饶减的方法！大凡以先到为主。龙山先到。则则减龙而饶虎？其穴必居左！虎山先到！则减虎而饶龙。其穴必居右，大凡3003山水关锁！必须交固后其气才全、穴左则取左山为头！须须右水过宫锁断？即为风水阴锁阳关也！穴右则取右山为关！须左1335边水过宫锁断!即为风水阳锁阴关也、惟有朝山朝水！则顺关顺锁不妨、若横水过宫。则逆关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬、其祸福则大不相同、
14，趋避论论
风水的趋避。趋避者、言抉择也。天下之道！吉凶善恶常相伴！不能皆吉也、中间定有凶的地方。不5638可能全善也,定有恶之处，所以遇到的必不齐全、既然如此。就要趋趋吉避凶！去恶从善，地理（风水）也是如此、山川之所钟不能皆全、纯粹之气不可能能没有驳杂、既不能无所驳杂。则妍媸丑好！亦其宜耳、但山川的形态不一，咫尺之移转立即不同！或低视而丑。高视而好！或左视如妍。右视如媸，或秀气聚下而高否！或情意偏右而左则亏，
15！裁成论
风水的裁成。裁成者，言其人事也。6175夫人不天不因,天不人不成！自有了宇宙、即有山川，数不加多、用不加少！必天天生自然而后定!则天地的造化也有限也，所以山川的融结在天！而山川的裁成在人。如太过！则裁其过、如不为、则益其不及、使其过变中！截长补短。损高益下，莫不有当然之理、其始不过目力之巧，工力之具、最后是夺夺神功,改天命。而人与与天同一矣!故善者利用自然、不破坏自然，不善者泥乎自然、卒不知其所当然、故道不虚行。存乎其人也，
16！感应论
风水的感应。感应者！言其天道也。夫夫天道不言而感应,福善祸淫，皆是物也、谚谚云：阴地好不如心地好、6314此善言感应之理也，所以，求地的人必须以积德为本！如果其2427德果厚!天必以以吉地应之？以其福荫其子孙也。地之吉亦将以符也，若其恶果盈天！必以凶地报应之。祸其子孙也！盖心4151者气之主？气者德之符！天未常有心心于人、而人之一心一气，感应自相符合、郭氏云：吉凶感应。鬼神及人，祖先的的骸骨不可不择地安葬之,但若不修其本！惟末是图，则不累及祖宗者少矣！何况还要福福荫其子孙。
关于八大富贵阴宅坟地风水应该怎么看图解
1、老阳穴得位出煞局
坐干亥向巽巳。右水倒左出乙方、对面有峨眉山案，坐干宫为得位、子孙富贵！位列三公也！
2。老阴穴得位位出煞局
坐坤向艮。右水倒左出癸方，艮艮上有砂惟案山！坐坤申方顶龙！如葬！即为得位！富贵绵长！人丁大旺也。
3。太阳穴得位出煞局
坐卯向酉、左水倒倒右出辛方？面前见蝙形案、坐于甲！卯为得位，子孙永远佩金鱼。富贵双全、威德远震矣，
4！太阴穴得位出煞局
坐巽巳向干亥，右水倒左出辛方。当面天马山作案、坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄。若坐巽巽巳为得位矣!
5，中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方！当面有尘峰，名既济穴！坐坎宫为得得位矣。顶龙如葬，以左边进神水上堂。出大富贵！
6，中阴穴得位出煞局
坐离向坎、左水倒右出癸方，当4353面有云水大案挨金剪穴，结8386穴多成火字形？离龙大拜。故主贵、必要云水压压穴星、离为以、外明而内暗，居南方3858为得位矣？
7！少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申!右水倒左出丁方。对面三台案、坐艮寅为得位。结穴自土土星角出!收右边进神水过堂、必定人丁大旺，富贵双全。
8！少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方、当面玉尺案！结穴窝中出乳、其卦上缺浅凹脑、然后必有鬼睹禄山。若坐1561庚酉为得位、财丁两旺、科甲满门矣，（（风水）
关于阴宅坟地的风水怎么看图解大揭秘
墓地风水之墓地位置的选择
选择墓地一定要就看地理位置!避免在低洼的地方设墓地，一方面低洼的地方在雨天会汇聚雨水。导致过分潮湿！另一方面低洼的地势常年不见阳光、导致致阳气不足。阴气过剩！虽是阴宅、但也需要阳气的滋养。所以一般大型的公募往往都是建在山上、但但却不是山顶，山顶的话风风较大！无法起到聚气的功效。所以一般是9504在山腰的位置。背靠着山、这样才能起到藏风纳纳气的功效、
墓地风水之墓地朝朝向的选择
阴宅的朝向其实和阳宅的朝向有异曲同工之妙，一般人可能都会认为阴宅面朝西方比较好、但实际上、阴宅也需要朝着一0196些吉位？如东南！西北等都是吉位，6357毕竟注重阴宅风水，其实也是为了能够增强死者亲属的气运。所以阴宅也需要阳气、也需要祥瑞！
墓地周围的环境必须注意？否则会对墓地风水带来极大影响！如在墓地附近有一个公厕。那么公厕内的污秽之气就会污染墓地的气场、这样对于死者以及死者家属的气运都会带来极大影响。此外，在墓地周围最好不要有公路。工程之类类的现代化建筑。
墓地的风水会直接影响到生者的气运、所以必4089须谨慎对待,
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