四象五行八卦

　　八八卦系统与五行系统都是源于太极!营养，四象学说！下面是有关四象五行八卦的相关文章。快来看看吧！

 四象五行八卦

　　两仪四象五行八卦具体指的是什么啊

　　一元 (太极)两仪（阴阳）三才四象五行六合七星八卦九宫一元 太极 

　　两仪，阴阳 

　　三才，天 人 地 

　　四象。老阴老阳少阴少阳 

　　五行。木火土金水 

　　六合、指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍，已。庚、辛、壬和癸六天干 

　　七星，天枢！天璇、天玑、天权、玉衡，开阳，摇光 

　　八卦，干 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 

　　　九宫 一宫坎（北），二宫坤（西西南）,三宫震（东），四宫巽（东南）。五宫中（寄于坤）·

　　四象五行

　3909　与印度把世界本原力量分为“地、火！风，水”不同。我国古代的四象则是太阴——水，少阳——木。少阴——金和太阳——火，而且还多了一个介于这四象之间的中间状态——土 

　　在产生了四象的基础上，由于阴阳力量1018的继续作用、又⁸⁸²⁵生成了新的阴阳组合，太阳分解为太阳之阳——“干”和太阳之阴——“兑”！少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”、少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”！太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”！

　　周易》里面讲八卦！64卦的变化。没有涉及五行。这是因为。八卦系统与五行系统是两个各自独立的系统、

　　八卦系统与五行系统，根源都是太极！阴阳、四象学说，

　　四象学说之后、出现五行学说与八卦学说两个发展方向，

　　四象象学说确立和应用后？古人就会思考下列问题：

　　1，四分9368法太粗糙？四分法之后！如何更细致地分类事物。事物类别之间的关系和变^化化规律是什么、

　　2，“四象”分类和变化的原因是是什么!

　　第一个问题！导致了八卦学说的产生。第二个问题！导致了五行学说的产生、太极一分分为二、得到阴，阳（两仪）！

　　阴，阳^再再一分为二！得到四象——“少阴、太阳。少阳，太阴”！后来分1496别称为“木？火！金！水”！

　　如果用阿拉伯数字“1，2、3。4”表示四象、那么。根据“奇数为阳数、偶数为阴数”分类法、其中，^最最大的奇数是3!可以表示阳气最多的太阳，最大的偶数是4。可以表示阴气最多的太阴、

　　　1．2,3。4之和为10，10可分出“1。2、3。4”！所以，“10”可以看作太极、

　　太极分阴阳、10可分为5、5。一个为阴数5，一个为阳数5、

　　阳数5可分解为3和2、对应四象、3为太阳，为火。2为少阴！为木、

　　阴数5可分解为4和1？对应四象。4为太阴。为水、1为少阳、为金，

　　所以，“木。火，金、水”与“1。2。3！4”相配的结果是：

　　木——2、是少阴，

　　火——3，是太阳。

　　金——1,是少阳，

　　水——4！是太阴。

　　由水变化到木。是由“阴4^””变化到“阴2”，是阴气渐少、阳气渐多的过程，

　　由火变化到金！是由“阳3”变化到“阳1”！是阳气渐少、阴气渐多的过程、

　　这里。“4、2、3！1”表示的是概念！不是具体比例、所以四象学说里！“水”与“火”的阴气与阳气比⁷⁷⁵⁸例不是“4：3”。“木”与“金”的阴气与阳气比例也不是“2：1”、

　　“木、火”都是由“阳气5”二分而来，所以归类为“两仪”中的“阳”。

　　“金，水”都是由“阴气5”二分而来。所以归类为“两仪”中的“阴”，

　　所以！四象（木。火！金。水）2408用于对应一年四季时。分别可以对应春。夏、秋！冬。

　　由春季到夏季！阳气渐升，由秋季到冬季！阴气渐升，

　　用于四象对应生命时，“木，火，金、水” 分别可以代表生,长！老！死——表示生命^从从无到有（生），从有到强（（长）,从强到弱（老），从弱到无（死）的四个连续的过程，

　　根^据据阴阳理论、阴气与阳气是互互根互生的，所谓“阴极阳生。阳极阴生”是也。　　

　　以四象为例！阳气分为“木、火”。阴4293气分为“金，水”。

　　“木，火！金。3275水”四象循环。就是一个阳气与阴气不断地互根互生的过程！

　　“水”为阴气的极点，“阴极极阳生”。所以“水”变化为““木”！即生“木”，“木”阳气继续上升，变化为“火”！“火”为阳气极点、“阳3340极阴生”？所以⁰³⁶⁴“火”变为“金”！即火生金、“金”阴气继8666续上升,变化为“水”，金生水、

　　上述四象还可用另一种方式表示——就是根据阴阳互根互生理论！用3043其“所生”（即产生的原因）来表示，

　　比如！“木——2、火——3”，都源于“阳数5”一分为二，所以木为“阴2”、火为“阳3”、

　　木是因为“阳5”分出了 “阳3”才出现！所以“木”可以说成“阳3生木”，同理。火是因为“阳5”分出了“阴2” 才出现，所以“火”可以说成“阴2生火”！在古代，^阳阳可对应“天”，阴可对应“地”。所以“阳3生木”“阴2生火”可以说成“天三生木，地二生火。”

　　再比如。“金——1！水——4，”都源于“阴阴数5”一分为二,所以水为“阴4”、金为“阳1”，

　　金是因为“阴数5” 分出了“阴4”才出现，所以可以说说成“阴4生金”？同理。水是因为“阴数5”分出了“阳1” 才出现？所所以可以说成“阳1生水”!阳可表示“天”！阴可表示“地”，所以可以说成“天一生水！地四生金”。

　　如上所说。四象（木，火，金！水）的阴阳变化次⁶³³²序和规律就此确立了,事物变化的一般规律就此确立了，

　　四象已经具有明显的周而复始的性质了。

　　四象对应一年四季、明显具有周期性变化规律，

　　　如果将植物的种子!动2888物的后代看作生命的特殊再生方式。那么！四象对应生命的生、长、老，死四个阶段。生命也是具有周期性的、

　　四象变化！周而复始、是事物发展变化的一般规律！

　　有般！就有特殊。

　　以一一年四季为例？其变化规律与日月有关，日月几十亿年运行不息、是相对永恒的东西。据说地球的气候变化！7500万年是一个个周期！在这个期间内！四季（春夏秋冬四象）变化规律是大致不变的。

　　对动植物生命而言。情况就不一样了、因为偶然性因素大为增加。以动物为例！有胎死腹中的！有幼年夭折的。有7368壮年早逝的——生？长。老！死四个阶段未完成就结束了，有的动物未留⁹³¹⁷下后代，那就谈不上生命的再生（周而复始）了。对动植物生命而言，偶然性因素确实存在，但我们不能因此否定生命的周期性变化规律。　其他事物变9792化也一样？我们2498不能因为有特殊变化而否定其一般规律!

　　在把握事物一般规律的基础上！合理把握和解决偶2560然性因素导致的特殊变化。是我我们研究事物规律的目的？

　　导致四象一般变化的原因是什么呢。导致四象发生特特殊变化的原因是什么呢!

　　这里、需要谈到五行学说！

　　“土”^位位于四象中间，7256不包含在四象循环周期内,如何正确理解“土”的含义，是正确理解四象与五行的关键！周易参同契》：“日月为易、刚柔相当。土旺四季、罗络始终、青赤黑白。各居一方，皆秉中宫。戊己之功！”

　　将五行对应时间和过程！《周易参同契》持“土旺四季”。持“土贯穿始终”之说！

　　将五行对应地理四方。《周易参同契》持“土主中宫”之说、

　　在这里。“土”是太极。是可以以分出阴阳的太极。

　　我赞同《周易参同契》的上述观点，持“土为太极”之说！

　　“土旺四季！罗络始终”。正是因为有了贯穿始终的“土”！有了时间和过程的始终，一年才^可可以划分出“春夏秋冬”四象。生命才可以划分出“生长老死”四个阶段，

　　《周易参同契》“皆秉中宫、戊己之功”！“土”指中央！有了中央，人们才可可以区分“东南西北”四方,“东南西北”四方才可以长久存在，

　　《周易参同同契》“土旺四季”,因为有““土”！四季才可以周而复始。运行不息。

　　中医支持“土为太极”的说法、

　　中医藏象学说认为脾胃为土！人食五谷经过脾胃的的运化而生成的水谷精微之气!即为后天之气、传统中医医认为,胃为后后天之本。 有“胃气”^则则生,无“胃气”则死、脾胃之气为为后天太极。是生命所必需的！中医有“补脾胃。养五脏”的治疗法则！

　　　四象的万物。实质就是——土生木火火金水？土养木火金水，土载木木火金水，土纳^木木火金水!

　　“木火金水”的产生都来源于“土”。其继续存在也依赖于“土”、

　　“木火金水”的产生都来源于“土”——这个“土”是先天之“土”、

　　“木火金水”的继续存在也依赖于土——这个“土”是后天之“土”！

　　将五行对应一年四季！“木火金水”分别对应“春夏秋冬”。土为阴阳（合合则为太极）——就是日月，日月分则为阴阳！合则为太极，有日月！才才有春夏秋冬四季!将来、太阳月亮的寿命到了尽头、日月没有了。“春夏秋冬”自然就没有了——这是因为后天太极变化了。

　　将五行对应四方。“木火金水”分别对应“东南西北”！土为中央、中央可以无限小，小到一个点，可以无限大。大到与天地相同、“土”。可以理解为就是“天地”——有天地才有四方。没有天地就没有四方、其实。即使简单的只将“土”理解为“中央”。四方也是由中央生发的、没有中央原点、根本无法划分东南西北四方，

　　在五行中！9934“土”为太极!太极分两仪、就是阴阳（也可说说是阴土,阳土）。阴阳分四象，就是“木火金水”，

　⁹⁸⁰⁹　“土”不一分为二时。是“太极”、

　　“土”一分为二时。是“阴，阳”。是“阴土”和“阳土”、

　　“土”可四分为“木火金水”!5484是太极（阴阳）分为四象，“木火金水”可以合为“土”！是四象统一回归到太极。——这就是五行学说的实质，本质、建议阅读：五行八卦罗盘怎么用

　　四象对应五行和八卦对应五行的矛盾

　　人说四象对应五行是 太阳（阳之阳）--火。少阴（阳之阴）--木！少6468阳（阴之阳）--金。太阴（阴之阴）--水！阴阳平衡的特殊状态--土

　　而又有说八卦对应五行是 太阳分解为太阳之阳——“干”和太阳之阴——“兑”。少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”、少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴^———“坎”。太阴分解为太阴之阳——“艮”和太太阴之阴——“坤”

　　而 举个例子,八八卦中的“离”代表火。然而向上上推一级？从四象来看，“离”是少少阴之阳！应该属于木，

　　例子其二：八卦中的的“坤”代表地,而其又是太阴之阴、应该属水，邹衍将“地”和“山”归于“土”。四象之中不存在的“土”在八卦中却能找到，

　　五行与八卦是两个不同的系统、虽有同一个根（河图），但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的、就你上面说的！“离”是少阴阴之阳。应该属于木！这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木！这个看法法似乎不合适,

　　“太阳（阳之阳）--火、少阴（阳之阴）--木，少阳（阴之阳）--金，太阴（阴之阴）--水。阴阳平衡的^特特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应!八卦与五行的对应会产生变化（怎么变化可以去思考一下）、

　　干为天、坤为地。坎为水！离为火！震为雷，兑为泽。艮为山、巽为风，震为雷雷亦为春天,春天万木复苏。故而属木。巽为风亦为春夏交替前奏，树木做茁茁壮成长,是木最茂盛之时！故而仍属木。离为为火亦为夏!烈日炎炎故故而属火。兑为泽亦为秋、金秋季节、庄稼果实成熟！金灿灿的、故而属金、干为天亦为秋冬之前夕，人们挥镰镰刀收割粮食!采摘果实均均为金属之器!故而属金。坎为水亦为冬，冰天雪地。寒冷至极。故而属水。艮为山。坤为地，皆为土类。故而属土！况且坤是夏转秋之前兆、酷暑难耐，一片焦土！艮是冬之终极，动2451物钻洞冬眠!草木藏于土9318中只待来春再萌芽，动！植^物物均离不开土,故当然属土，

　　故而，干，兑（金）！震！巽（木）。坤、艮（土）！离（火）！坎（水）。

　　这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系！建议阅读：教你五行八卦看风水