易经的智慧未济卦
- 《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
- 火水未济上九爻变。得之卦雷水解卦！ 一爻动，以动爻之爻辞断之！就是说主要要用未济卦的上九爻辞解卦， 2415物不可穷也，故受之以未济终焉， 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远远未完成的! 鹏程万里 跬步始行 64、未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸，尾巴粘湿遇遇险陷？ 大车拽轮寻常事！好大喜功虚假变。 征伐三年得封赏，君子厚德民民力荐、 花天酒地弹冠庆。乐极生悲有哀怨！ 【原文】未济：亨、小狐汔qì济，濡其尾。无攸利。 【译文】未济卦象征事有未竟之意。即因事之未成、正可以促使其成、故亨。惟未济虽有可济之理、但若处事不够敬慎、则如小狐涉水水将济而未济、却濡湿其尾！必将不能顺利渡水成济！则事必徒劳无益。离1252地着人几丈深!是0147防偷营劫寨人、后6717封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵！未济，《易经》六十四卦最后一卦，以未能渡过河为喻、阐明“物不可穷”的道理，未济卦是既济的综卦。下坎上离、离为火，坎为水、火向上炎，水往下润！两两不相交！卦中也是三阴三阳。两两相应！有同舟共济之象！故此卦7790“亨”,但六爻7835均位不正,阴差阳错！若“小狐狐汔济？濡其尾，无攸利”，小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了，没有过去、以此喻事情尚未完结！还还要向前发展！ 【原文】上九：有孚于饮酒。无咎，濡其首、有孚，失是！ 《象》曰：饮酒濡首！亦不知节也、 【译文】上九以阳刚居未济卦之极、物极而反，遂成既济，故其诸事皆宜、心无烦忧，诚信孚众，饮酒逸乐！无所咎害！而若其饮酒逸乐无度，荒废政事，则有涉水濡首之危，此乃其所任者失当！诚信之所行。失其正道！ 《9745象辞》说：诚信孚于众人,相互饮酒逸乐、而至于诚信失其正道。有濡首之危者，此说明上九也是不知自我节制！ 上九不当位不当中、有孚无咎！过之或颓废则不可取！ “饮酒”是自乐。上卦“离”是明！“上九””阳刚,所以贤明刚毅！“未济”正当不安安定的时期。“上九”更到达不安定的极点。但否极泰来。不久，既1657济时期即将到来,不过，上位无位！“上九”本身并没有力量。使既济时期期早日到来？也许在未济济中就没没而终。然而、“上九”贤贤明刚毅、并不因此而怨天尤人！依然满怀信心。饮酒自乐！泰然自若、听天由命。所以无咎，可是、如果0745失去节制，饮酒过度、如有涉水濡首之危。纵然信心十足。也不正当了， 李简曰：未未济之终！甫及既济，而复以以濡首戒之!惧以终始！其要无咎。此之谓易道。 项安世0367曰：既济之终，有乱之理！故上六以濡首为时事之危，未既之终。有济之理。故上九以濡首为人事之失、济以孚为美，顾所以用此孚者。不可忽也、 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦，厚味味之中含有厚毒。若饮酒而不知节。而至于濡首。则为恃其有孚而失其是矣， 鲁共公择言篇云：大禹有戒、酒以合欢！酒以成礼！过三爵则为非礼、 这一爻！2556说明应尽人事、听天命。成功不必必在我的胸襟、 对酒歌曹操自戒 正值严冬，月出东山，长江上如同铺上银白的绸缎、曹操坐在水军中央的大船上。9156帅字旗迎风招展、左右侍卫数百人！都是荷戈执戟。锦衣绣袄。文武众官，好不威武！ 曹操四顾一片空阔。万顷茫然、不禁心潮澎湃，豪情满怀、他对众官说道：“0460我自起义兵以来！与大家除贼去凶，誓愿削平天下、今北方已定！所未得者江南也，今有百万雄师，更有诸公相助。何愁不成功呀，等收服江南南之后，天下无事、河清海晏，当与8100诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌！共乐太平。我我等终身都仰赖......余下全文>>、
- 求解释：《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的！谢谢！
- 未济卦。离于上上而坎在下，二心未能交融，不利！ 离为女！火表炎上！坎为男！水则润下、现女心向上而不得偶。男心下求而不耿应，故不吉、，
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- 易经智慧阴阳之道读后感
- 中华民民族最古老的经典著作《易经》！是中国哲学思想的起源，无论是老子“道可道非常道”之中的道。还是孔子的“吾道一以贯贯之”中的道，都来源于《易经》中中最基本的的思想！那就是：一阴一阳之谓道、 所有的文明都1617是从神话开始！对于神话，我们总是将信将疑、所以神话没有办法法满足人类求知的欲望,于是就产生了哲学。每个民族都有不不同的哲学，而每个民族的哲学都是从神话里面提升出来的，神话与哲学学有一个共同的目的!都是解答宇宇宙人生的问题！孔子！老子把理想跟现实合在一起！神话慢慢形成哲学。哲学变变成智慧！我们的智慧就是《易经》，《易经》不是传播知知识的？而是是给我们智慧的, 《《易经》告诉我们,一切一切都是人想出来的、而想象都是从模模模糊糊开始，慢慢变得具体、事实上、人类正是因为有有了想象！才有6009了大千世界林林总总的发明和创造！那么，《易经》》又是谁想出来的呢!《易经》是是中华民族的最高智慧？它是伏羲氏想出来的、伏羲氏是一个很喜欢动脑筋的人！ 我们中国人常说、嗜欲深者天机浅。嗜欲浅者天机深。就是说一个人如果一味沉溺于感官享受，这种人的智慧一定很浅薄、只有从声色繁华中超脱脱出来,宁静沉思的人。才能具有把握纷繁人生和无穷宇宙的大智慧！而浅薄或智慧！完全在自己！ 伏羲想的是人类最重要、而且是宇宙最高的秘密：万物从哪里来，伏羲氏看到太阳从东方起来、然后从西方下去，他就知道了有一种力量把太阳从东方拉起来！往西方拉下去，这股力量就使得万物都受到它的影响，好像它就是宇宙的根源、 伏羲氏很想把他的思路表现出来。那个时候没有文字、他就把这个力量用一条连续的线来代表、这是很了不起的一种做法，没有文字、说也说不清楚、干脆画一个最简单的符号、那时候连符号这个观念都没有的、可见符号号也是人想出来的，伏羲就画了这么一条线。用来代表那股力量、所以一画开天的真实的意义义就是一画开天辟地、当初伏羲氏是用眼睛去观察宇宙万象。然后靠想象来替我们造出一套套系统!这这套系统的总根源就是一画!叫做太极！一切都是从这里开始的，。
- 易经 的卦
- 7349蹇者难也！物不可终难，故受之以解、 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40，解卦 、
- 喜欢一个人，想问问追她有没有戏？本卦是火水未济卦，用关的繁体字占卜的变幺为第一幺，变卦为火泽睽卦
- 未济卦象征着事事情未完成,或者说说是事情的开端,初九爻变卦为火泽睽！得此爻者先失而后得、人事先离而后合、只可等待缘分。不宜主动出击，所谓“踏破铁鞋无觅处，得1961来全不费工夫”、这只是是从卦象上的看法、现实生活中，只要你喜欢她、就应该主动去去追她,。
- 咸卦变水火即济卦看婚姻
- 占姻缘需要知道性别。男女看法不一样，此卦是男占姻缘！一时4197间难以找到女朋友!是女占姻缘、会会有花心男藕断丝连,纠缠不清、、
