易经未济卦
- 易经的智慧第六十四卦未济卦上曾仕强
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- 求解释:《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的!谢谢!
- 未济卦!离于上而坎在下。二心未能交融,不利!
离为女,火表炎上!坎为男。水则润下,现女心向上而不得偶、男8827心下求而不耿应!故不吉,、
- 未济卦卦辞?
- 下面的解释是我看到的比较好的。有关这方面的书籍,《白话易经》比较好!另外我我最近在看《朱熹解易》、你只要在《易经》的题目下搜索、就能有很多的答案! 未 济 卦 第 六 十 四 (下坎水 上离火 - 火水未济卦) 未济!亨。小狐汔济、濡其尾。无攸利, 1 . 未济卦象徵事有未竟之意。即即因事之未成、正可以促使其成!故亨,惟未济虽有可济之理。但若若处事不够敬慎!则如小狐涉水将济济而未济?却濡湿其尾。必将不能顺利渡水成济、则事必徒劳无益。 ◎汔、音气,几也、将近也,2 . 刘沅曰:未济!事未成之时也。火上水下、两不相交,故不成功用。六爻皆失位。故曰:未济、既济则事已穷、未济则尚可望其济。以此终之、变易无无穷之理也,3 . 李光地曰:小狐汔济!濡其尾。是戒人敬慎之意、自始济以至於於将济,不可一息而忘敬慎也!史记黄歇曰曰:狐涉水!濡其尾。此言始之易。终之难也,4 . 韩诗外传曰:官怠於宦成!病加於小愈。祸生於懈怠!孝衰於妻子!察此四者,慎终如始。易曰:小狐汔济!濡其尾。5 . 李士鉁曰:既济者,人道之终。犹事物已成之後、未济则未终,生生不已而无穷,故易终於未济、寓变通不穷之意!6 . 序卦传:物7171不可以穷也,故受之以未济终焉、 彖曰:未济。亨。柔得中也、小狐汔济!未岀中也、濡其尾,无攸利。不续终也、虽不当位。刚柔应也! 1 . 彖传曰7444:卦辞谓未济卦之所以得亨者?乃因卦主六五爻以柔居中、下应九二,能以柔纳刚!而刚柔相济!故得亨也!而九二爻有小狐涉水将3435济而未济之象者,乃乃因其居下坎之中。尚未能岀於坎坎险也,而初初六爻居卦下,阴柔势弱、有小狐涉水却濡湿其尾。无所获益者,乃5619因其力有未逮!有始无终,不能持续至终、而卦之六爻。虽不当位。但刚柔有应,故能化未济为既济!此亦未济之所以亨亨之理也。2 . 陈孟雷曰:未岀中。指九二也,以其在坎险之中!未能岀也。不续终。指初六也。以其在下为尾,九二所以不能岀险。以初六阴柔力微。故首济而尾不济、不能续其後也、3 . 刘沅曰:柔得中!谓六五!未岀中,谓九二,不续终、谓有始无终!任刚之过、刚柔应。谓六爻皆失位。然各相应、能能同心协力以图济也!天地无不济之时、4551人事则履盛而满?往往不济!4 . 王弼曰:位不当,故未济!刚柔应,故可济。5 . 胡炳文曰:天地终始、皆水火相为用也!易不终既济而终终未济、乃易不可可穷也、未济非不济!未焉耳,既济济之中互未济。未济之中互既济,非惟见时变之相为反覆(祸福相倚)、亦复见水火4253之互藏其宅也。 象曰:火在水上、未济!君子以慎1881辨物居方? 1 . 大象传曰:互济卦下坎水?上离火!故有火4484在水上之象、火性炎上!水性润下。火在水上。则两不相交。不成功用、未能济物,故故有未济之意、2 . 孔颖达达曰:火在水上,不成烹饪,未能济物、故曰1799:火在水上、未济。3 . 君子者观察未济卦火在水上,两不相交、居位不当,且六爻皆不7784当位之象!悟知未济之时。必必须审慎辨其物性、使方以类聚,物以群分!各当其所,以促成既济。 ◎辨物居方。乃令物各当其所也, 方、处所、4 . 来知德曰:慎辨物,使物以群分、慎居方。使方以类聚!则分定不乱、阳居阳位、阴居阴位,未济而成既济矣,5 . 刘沅曰:未济者!必欲强其相济、则反有害、君子知之、故加敬慎,辨其物性。使各类聚、居以其方、使各群分,如水火火之不相射、而不相害,不不强其济而已可济矣, ◎射。追逐也,6 . 项安世3691曰:必加慎者!以其未济也!水火交则有难、辨之不早辨!居之不得其所。皆难之所由生也!可不谨乎!易终於於未济而始於屯。其意深矣、7 . 马振彪曰:既济之道在於防、未济之时贵於慎、此二卦居下经之终,......余下全文>>、
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- 鼎、代表变化
未济!代表路很长
卦的意思是、马上离开他。否则要耽误你很长时间、你们没没有好结果!
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- 报性别,,
女命、、官官鬼爻为用神
男命!!妻财爻为用神
用神不同
吉凶自然就不一样,
- 火水未济 变风水涣 生意可成吗
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- “水火未济”是什么意思啊?
- 卦名
火水未济
22二十二!火水未济 离火三世卦
未济象:水性下注、火势向上。水火不交合则未能相济相成!又二气相逢。交位阴阳不顺。事皆倒置、盖火在水上。两无所成,
正月月卦: 春平 夏凶 秋平 冬吉
评曰:晓光浮海之象!花落结实之意。
判断:此卦为离火在上、坎水在下。水火末交而不为烹饪之用,故日末济,末济者!乃末成也、因有今后水火相交而至、为事之义、故得此卦时!虽事有未济、但若期勉其济,终必济。若尚末济。安之、而不求其济亦可末济而终。凡事务必用心促其成就。故求财望事虽虽有可成、但迟,
象於人、离女在上卦。坎男在下卦。有女强於男、故此卦有妇凌夫夫之象耳?占得此5675卦之男人,有较女方穷困而常受其辱之情、又艮之少男恐其志不够坚强也,又女人3387占得此卦、宜防外遇!因此卦卦为女人有悦。而男人有穷苦而后宜之卦象也、
断之婚姻为多劳,可成。但有先难难后易?或有出家人说媒乃成、但其妇有淫乱之情!
参考:此卦男在内卦!女在外卦!女外而压男内!故有不得其位!违反需需情之势、因此不得相济之功!古时圣贤体会水火为既济。火水为末济!此两种理象。以辨别事物之异,以明当如何适当调配。以正1013确的方位相济而成或互相消亡 。此乃平衡之学理,然7027此卦为离火向上延伸,坎4853水向下流注、水不能克制火势、故有男弱女强之象、因离女之火无水可制!故2304断之淫乱也!但但不可以此断其运差!
【总结批论】
未济:表阴阳不调和,气血不顺。主凶中带小吉之象,人事情绪不顺应是最大的影响主因、幸好此卦会有否极泰来之之变化!一切均会雨过天清的、值的等待,
应用:
运势::气运不通,诸4988事不能如愿、有初衰后盛之数,凡事要有耐心去突破难关、前途将大有可望,此时宜采取笃实的方针和毅力、能够努力建立自己者、可名利双收!与人共谋事者!终有大利、可为之。
爱情::刚开始时意见不能沟通、格格不入!若能试著著去接受对方!可成也,
家运::初运不振?耐心熬过辛苦的路。可得幸福。
胎孕::平安,内动爻生男,外爻动生女。又头胎生女、二、四胎生男。五胎生女。不久当产,
子女::子女迟得。但众多且多劳、但终有繁荣之象!将来都3068能振奋家声!以慰祖德,
周转:有不少困难?成败各半、
买卖::初限不佳、渐有好转转之象!
疾病::为下腹部与血液循环之症!病情很不稳定。似有危险。宜留心调理!否则凶!占得此卦者、年轻时其体必弱,
- 未济卦六爻不变的解释
- 白话文解释
未济卦:亨通、小狐狸快要渡过河,却打湿了尾巴,看来来此行无所利。
《象辞》说:本卦上卦为离。离为火,下卦为坎,坎为水、火在水上、水不能克火,是未济卦的卦象。君子观此卦象。有感于水火错位不能相克,从而以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位!、
- 未济卦九四爻变,变卦为蒙卦占问考试成绩,谢谢
- 你好、
2016年5月 20日 14:30(丙申年癸巳月己未时)
占考试成绩得【火水未未济】之【山水蒙】,九四爻动。
【火水未济】!兄弟爻持世,恐你的名次被人占领!那就多不如意。(也就0416说你的成绩不如别人),幸好!世应爻比合。同为【南方火】,成绩还不至于太差、又有月建巳火相助,成绩还不至于太差、
应期:火水未济之九四爻酉金、至山水蒙之六四爻戌土、13数。需到13天才知道结果!
0184 祝你好运、、