易经第十二卦详解
- 易经第十二卦 小畜
- 比者比也，比必有所所畜也、故9643受之以小畜、就是比较的意思,比较以后必定使得人们有存畜,所以接着是小畜卦 积水成渊 以柔克刚9、小畜卦风天小畜《小畜》（下乾上巽）） 第九密云不雨漂西郊？风行天上复自道，牵回居中不自失。夫4763妻反目家乱套,8463心怀诚信无灾祸、邻里相助有依靠、既雨落7487下尚德载。妇妇道贞历凶险到？【原原文】 小畜：亨，密云不雨、自我西郊，【译文】畜。有畜聚。畜止！畜养之意、卦辞以4508云气积聚。雨水未悻比喻所占之事正在酝酿当中！阳大阴小，小、象征阴。亦亦为程度不大之意，小畜卦下乾天！上巽风、卦爻中一阴以4587畜五阳！故为以小畜大。所畜者微小小之意，然物能以小小畜大!以下济上！以柔益刚！故行可亨通，浓云密布却不降甘霖、此云气之升起。是来自西方我文王歧周之地，犹如我文王臣事纣君！畜君无力！致君德未成，德泽未能施加于天下，深感惭愧，《小畜》是内“乾”外“巽”伏卦为《豫》！乾占天时为‘霰xiàn’为云、伏卦《豫》的内卦为“坤”。坤占天7937时为‘阴云’!云霰重叠称作为“密云”、互卦2，3。4为“兑”、兑占天时为‘雨泽’，外卦“巽”，占天时为‘风’！卦象显示兑雨前遇巽风。为风吹散，互卦3！4！5为“离”、离占天时为‘日’。云过日出、因而“不雨”！浓云密布却不降甘霖！此云气之升起、是来自西西方文王歧周之地，犹如文王臣事纣君、畜君无力！致君德未成、德泽未能施加加于天下、深感惭愧，兑在文王八卦方位图中为“酉”、伏坤占人物为‘老母’为我！乾占地理为‘大郡’为郊！所以称“自我西郊”、是称谓密云起自西郊、雨未下过而不留！雨施未行。，
- 《易经》第二十卦卦图详解
- 8306 第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人！亨、 【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路。老虎却没9954有回头咬人、当然然亨通顺利, 《象》曰：上天下泽、“履”。君子以辩上下、定民志！ 【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象！上有天。下有泽！说明要处处小心行动。如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去、君子要深明大义。分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼礼仪而行？必然秩序井然！ 初九，素履，往无咎。 【白话】初九！心地纯朴，品行端正！处处小心行事、那么无论到什么么地方都没有灾祸， 《象》曰：“素履之往”！独行愿也、 【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正。处处小心行事”、表明9528要专心致志!遵循礼仪实现自己的意愿， 九二。履道坦坦！幽人贞吉、 【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的的人安于闲逸恬静的生活。结果果是吉祥的, 《象》曰曰：“幽人贞吉”、中不自乱也、 【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己4487内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。 六三。眇能视！跛能履、履虎尾咥人！凶、武人为于大君、 【白话】六三!眼睛快要瞎了！但勉强能看到一点点、腿跛了、但勉强能走几步，不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头头就咬人、凶险，勇敢的武士要竭力为君主效劳， 《象》曰：“眇能视”！不足足以有明也!“跛能履”！不不足以与行也，“咥人之凶”、位不当也、“武人为于大君”、志刚也、 【白白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一6531点点”、0579不足以分辩事物？“腿跛了。但勉强能走几步”，不能出外远行！“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当。竟然踩在老虎虎尾巴上,“武武士要竭力为君主效劳”？表明明武士的志向刚强！ 九四，履虎尾。愬愬。终吉， 【白话】九四。7700跟在老虎尾巴后面走路？感到恐惧害怕！但谨慎小心！终于于得到吉祥？ 《象》曰：“愬9241愬终吉”？志行也， 【白话】《象辞》说：“感到恐7872惧害怕！但谨慎小心、终久获获得吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、 九五、夬履。贞厉。 【白话】九五、刚毅善于作出决断。小心行动，要提防危险。 《象》曰：“夬履贞厉”。位正当也、 【白话】《象辞》说：“刚毅果断，小心行动。要提防危险”。说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意！ 上九，视履考祥！其旋元吉、 【白话话】上九!回头看看走过的路、详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道、这样是吉祥的， 《象》曰：元吉在上，大有庆也！ 【白话】《象辞》说：极为吉祥、高居尊上之位！表明有大的福分值得庆祝，！
- 易经第十二卦
- 基本上不可能了。无论是主观因素还是是客观坏境都不利于复合、
- 易经第二十一卦如何解卦?
- 官鬼是你的男友、他白而瘦、说话声音有磁性！不过他他最终不属于你。官鬼化出妻财！不久的将来！另一个女女人会把他从你身边伐走的、要有心理准备，、
- 易经如何起卦
- 最简单的方法：5382用三枚硬币!抛一次两正一反记为阳爻，两反一正记为阴爻！三正记阴爻（物极必反）。三反记阳爻，连抛六次，从下往上2963记录就行了？ 梅花易数起卦方9324法：写一个字！比如‘梅’左木右每。‘木’四画！四对震！‘每’七画是艮，上震下艮《小过》，
- 坎卦的详解
- 这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水，为险。两坎相重。险上加险！险阻重重、一阳陷二阴！所幸阴虚阳实！诚信可豁然贯通！虽险难重重、却方能显人性光彩，坎卦阳爻爻居中？上下各为阴爻。五行属水居北方！色黑，“坎为水。为沟渎、为隐伏。为矫柔、为弓轮，其于人也“为加忧！为心痛。为耳痛为血卦、为床、其于马也。为美脊。为函心。为下首、为薄蹄，为曳！其于舆也，为通！为月。为盗、其于木也，为坚多心，”坎卦阳爻居中。阴爻在上下。则外柔内刚！四面向中心性发展的趋势、坎为水、无处不流不渗入、成为沟渎。隐伏！险陷、加忧。心痛的现象。水能任意曲直矫柔，弯弓车轮为矫柔所成！坎又为车象！故为弓轮，坎为耳、心痛则耳痛。坎为水！水为玄色。故为玄卦！坎从坤卦变化来，故坎为玄！习坎：有孚。维心亨。行有尚！【白话】《坎卦》象2863征重重艰险：像水奔流一样？胸怀坚定的信念、执著专一、内心才能不畏艰险而获得亨通。这种奔流不止！坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。《象》曰曰：水洊至？习坎！君子以以常德行!习教事。【白话】《象辞》说：《《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为为水流之表象!流水相相继而至。潮涌而来。必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难。君子因此应当坚持不懈地地努力？反反复不间断地推进教育事业？初六！习坎、入于坎窞！凶！【白话】初六！置身于重重的艰险困难之中。落入到陷坑的最底下、结果必然是凶险的。《象》曰：“习坎入坎”、失道凶也、【白话】《象辞》说：“置身于重重的艰险困难之中，落入到陷坑的最最底下”,是因因为不能坚守正道、自身软弱无能！又得不到外援！所以遭遇凶险！九二！坎有险、求小得。【白话】九二、仍然处在陷坑之中面临危险！虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的、《象》曰：“求求小得”、未出中也！【白话】《象辞》说：“虽不能脱险、但在一定程度上还是可以解决一些小问题的”，说明仍未未脱离险境!六三。来之坎坎！险且枕，入于坎窞！勿用！【白话】六三！往来进退都处在在重重陷坑之间。面临临危险难以得到安全!落入陷陷坑的最底下。在这种情况下！只有伏枕以待。不不可轻举妄动!《象》曰：“来之坎坎”终无功也，【白话】《象辞》说：“往来进退都处在重重陷坑之间”。是是说虽急于求得平安、结果是欲速则不达！最终还还是不能摆脱危险！走出困境！六四。樽酒。簋贰！用缶！纳约自牖！终无咎。【白话】六四，一樽酒！两簋饭、用瓦缶盛盛着进献,礼虽然很轻。然而却充满了深厚的情意、正大光明地表示示诚信,最终不会发生灾祸。《象》曰：“樽酒酒簋贰”!刚柔际也、【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”。是说在艰险困难的情况况下能够推心置腹!相互信任地交往，刚柔相济，所以最4981终免遭灾祸,九五！坎不盈！只既平，无咎，【白话】九五、奔流的水还未溢出出陷坑？然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。《象》曰：“坎不盈”、中未大也，【白话】《《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”？说明6178居中而不自大？所以！还不会发生灾害！上六，系用徵纆！寘于丛棘、三岁不得、凶，【白话】上六、被绳索重重地捆绑住！囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱！十分凶险。《象》曰：上六失道、凶三岁也，【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第六爻位(上六)面临艰险困难、不9617能坚守正道,所以遭受三年的凶险，。
- 易经之谦卦
- 有大者不可以盈、故受之以谦。 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15、谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤）） 第十五 天道下济现光明!君子子谦卑定上行！ 3573地中有山物平施!鸣谦贞吉吉得居中！ 居功自7155谦广服众!以德报怨往有功、 适度谦卑无不利、师征邑邑国志得成， 【原文】 谦：亨。君子有终，【译文】谦卦象征谦虚卑退之意、有谦德之君子万事皆能亨通。而且行谦有有始有终、 《谦》内卦为艮为山！外外卦为坤为地、山本高而在地下！地中有山！所以称曰《谦》， 刘沅曰：有有而不居曰谦,艮内止、坤外顺，谦之意！地卑下！山高大而居其下，谦之象。以崇高之德而处于卑下。谦之意也！ 在易经的六十四卦中、没有全部是吉或是凶的卦。惟有谦卦，六爻都吉利！可见自古以来、对谦虚这一美德的重视！谦虚！并非消极极的退让、而是积极的的有所作为！重心1730在“裒póu多益寡。称物平施”，惟有平等！才有真正的和平、谦虚的动机！必须纯正。才能赢得共鸣与爱戴，祇求耕耘。不问收获的态度！居上位而能发挥谦虚的精神、足以骄傲而不骄傲！能0167够以德服人！才称得上谦虚、而且！谦虚必必须有实质！否则就成为虚伪。谦虚也必须与实力相相结合,才能有作为。 卦唯一阳、居下之上。刚而得正、上下所归。有功劳而能谦，尤人所难、故有终而吉。占者如是。则如其应矣、 谦有亨之道也、有其德而不居谓之谦！人以谦逊自处、何往而不亨乎。君子有终。君子志存乎谦逊！达理故故乐天而不竞,内7740充故退让而不矜jīn、安履乎谦、终身不易，自卑而人亦尊之，自晦而德益光显、此所谓君子子有终也、在小人则有欲必竞！有德必伐！虽使勉慕与谦。亦不能安行而固守。不能有终也。 一时的谦虚很容易做到，难以做到的是一生的谦虚。谦谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强！还足不如自己！也不能因事而谦。不管当时是一个人。两个人还是一群人,都要谦虚示人，不过、太多的的人谦虚都只是暂时的，但是,有时恰恰因为暂时失去去谦虚而招来祸患! 一只乌鸦偷到一块肉。没有马上吃掉而是衔着肉！招摇地站在树枝上！路过的狐狸闻见肉香，口水直流、狡猾的狐狸想要吃到那块肉、必须要乌鸦张嘴！它眼珠一转、心生一计、 狐狸谄媚的说广听说您的歌1043声非常动听!比过过那百灵鸟!如果能亲耳听到。该多么荣荣幸啊,”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到、狐狸得手后！还不忘嘲笑道：“你，
- 易经六十四卦怎么画
- 先八卦。学会记住形状名称作用、可以网上上查找，后每一卦上再加一次八八卦即为64挂。即变化之中的变化！相互变化之理礼法慢慢参悟探究！精确的话！每一分秒。因果都在变化之中，或一句话一个动作一个想法等1683等都会影响结果的、果起因因起果！循环往复，生生不息！时间不会因你我愿望而停止！从初生到终了幻觉而已。话远了、你可以去下载一些视频来看看，。
- 随卦变雷卦问婚详解
- 130****9412 ：你好、 2016-09-04 22:46 （丙申年丙申月月己丑日乙癸时 占婚姻、 【泽雷随】之【震为雷】。九五爻动、 妻妻财持世、世！应比合！变爻回头比合。 全是吉祥之兆，祝贺您！、
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