当前位置:驴友阁首页 >> 风水知识 >> 易经入门 >> 求《易经》全文以及白话翻译,要全集的! 谢谢、 如果好加分
易经白话全集

求《易经》全文以及白话翻译,要全集的! 谢谢、 如果好加分
  第一讲 乾卦   乾卦象征天、天的四种本质特征是:元。亨、利、贞!   1、1525天之阳气是始生万物的本原。称为"元"。   2,天能使万物流布成形。无不亨通。称为"亨"。   3!天能使万物和谐!各得其利、称为"利"   4。天能使万物。正固持久地存在。称为"贞",   总之。天之阳气是万物资生之本、又制约。主宰着整个世界!天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"。元,亨。利,贞被称为乾之"四德",   《彖》曰:天行健,君子以自强不息,   意译:天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强,   乾卦六爻的爻辞:   初九。潜龙勿用,    意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用!   《彖》曰:潜龙勿用。阳在下也。   意5730译:初期阶段。应暂行潜藏,   乾卦的卦辞以天为象征?六爻的爻辞以龙为象征。龙2162是善变之物。能够潜水、行地。飞天、海陆空三栖、取龙为象!可以达到假象喻意,以明变化的目的!   九二!见龙在田。利见大人,   意译:龙出现在田间、有利于大德大才之人出现!   九三。君子终日乾乾。夕惕若,厉无咎。   乾乾:健行不息,若:语助词,厉:危险、   意译:君8269子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕、虽然3168面临危险也无祸害!   九四、或跃在渊!无咎,   意译:相机而动!跃起上进、无咎害!   九五!飞龙在天!利见大人、   意译:飞龙上天!5066有利大德大才之人出现?   九五在所有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位"。7241皇帝通称"九五之尊",就是这么来的、乾卦九五。刚健中正!纯粹而精、最为可贵、   上九,亢龙有悔,   意译:龙高飞到了极点,必有过悔、   用九,见群龙无首、吉,   意译:出现一群龙!都不以首领自居!吉祥、   常用占断用语: 1360  1,亨:通达。顺利!   2!利:有利。适宜、   3、吝:遗憾。麻烦。艰难、   4。厉:危险,   5,悔:忧虑。困厄、   6。咎:过错!    第二讲 坤卦   坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷!后得主!利!西南得朋、东北丧朋。安贞吉, 9361  意译:元始!亨通、利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往,如果争先前行会迷入歧途?如果随从人后。就会有人出来作主,有利。向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友!这时安于坚持正5845道是吉祥的!(攸:所、贞!坚持正道、)   坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道,坤是纯阴之气!本5646质是阴柔顺从,乾为君道。坤为臣道,   初六!履霜、坚冰至!   译:踩着微霜。知道0471坚冰快要出现了,   六二!直方大、不习无不利。    译:正直。端方!胸襟阔大,方能担负起辅佐之重任、不用"修习"!也能成功。"无为而无不为",   六三,含章可贞、或从王事。无成有终、   译:蕴含美德?不显露!吉。辅佐君王的事业、不以成功自居。最4143后才会有结果!(章:文采!美德!)   六四、括囊、无咎无誉、   译:1422扎紧囊口、免遭危害,也不求赞誉、   六五!黄裳。元吉,    译:穿黄色裙裳!大吉。   上六!龙战于野、其血玄黄、   译:龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物!坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争,血流遍野,   用六,利永贞!   译:永远坚持正道、以阴返阳为终结!   第三讲 屯卦   屯:元亨。利贞,勿用有攸往、利建侯。   译:亨通,利于坚守正道。不宜有3147所前进!利于建立诸侯!(攸:所,)   屯卦意为"初生"。象征万物6248始生状态!   《彖》曰:屯,刚柔3577始交而难生。动乎险中!大亨贞,   译:初生!阳刚阴柔开始结合,艰难也随之产生。在艰险中变动、如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声混杂、大雨将至!象征"初生"状态,   初九。磐桓!利居贞、利建候,   译:徘徊不前,利守正而居、利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻。在卑贱的两个阴爻之下。在危险!风险面前、徘徊思3079考是正确的,   六二!屯如。邅如,乘马班如。匪寇。婚媾,女子贞不字!十年乃字!邅如、难行不进貌,班如:纷纷而来状!    译:创始艰难、彷徨不前。乘马的人纷纷而来!他们不是强盗。而是求婚者,女子守正不嫁,过了十年才出嫁。(字:许嫁!)六二凌乘初九、六二得六五之应的力量。一阴一阳、关系密切,   六三、即鹿无虞、惟入于林中、君子几、不如舍!往吝!   译:追逐野鹿2386没有虞的引导、只能盲目跟着猎物跑,君子放弃不逐,继续追赶会带来遗憾、   六四、乘马班如、求婚媾,往吉!无不利,   译:乘马纷纷而来?是求婚者,前往应婚,吉。   九五:屯!其膏、小贞吉!大贞凶。(膏:恩译!)   译:艰难创业时!需要广施恩译!柔小者,守持正道可获吉祥!刚大者。即使守正道也有凶险?   上六、乘马班如。滋血涟如,  3102 译:骑在马上盘旋不前?哭泣得血6650泪涟涟。   屯卦强调万事创始时期的艰难危险。不要轻举妄动、要善于积聚力量、   第四讲 蒙卦   蒙、亨,匪我求童蒙。童蒙求我!初筮告、再三渎。渎则不告、利贞,   译:亨通, 不是我去求蒙昧的童子。而是蒙昧的童子来求我!初次请8693问应该回答,对同,
易经与白话三分钟演讲
  周易算命将会很火爆?
求易经白话免费下载txt全集
  白话易经 txt全集小说附件已上传到9487百度网盘,点击免费下载:   [、
谁有曾仕强教授 《易经的智慧》1-150集全集?(mp3音频格式)发一个给我
   你可以试试喜马拉雅。
《白话易经》作者_南怀瑾.徐芹庭.txt 曾仕强《易经的奥秘》讲座全文
  《白话易经》作者_南怀瑾.徐芹庭.txt 曾仕强《易经的奥秘》讲座全文   [,
求曾仕强的易经讲座全集视频下载
  我有翟鸿燊的5个讲座。   《翟鸿燊--道法自然1-5》   《国学中的管理之道1-8》   《翟鸿燊-高品质沟通1-11》   《翟鸿燊_女人的资本_现场演讲--MP3》   《翟鸿燊国学之大智慧讲座1-5——Mp3》   你可以先采纳我再留下你的QQ邮箱或用HI百度直接联系我。   不管多久看到马上补发送给你!,
疼你广东白话翻译
  读音近似“锡你”(这个需要用白话的口音说!用普通话就会像在说5225“吸你”一样!)而对于我们广东人。一般会在这个词前后加辅助词、形成一个句子。例如“我最锡你”“锡晒你”等等而在聊天中?正宗的白话版“疼你”一般不会打成“锡你”、正版的应该是与香港同样的“氹你”!而在白话这门语言里、广东日常生活聊天时一般只是翻译一些关键词。例如“不”=“唔”?“是”=“系”,“说8994”=“广”,“吃”=“食”.........相对来说!香港的粤语就是比较规范化。具体化!废话多了。答案就是回答的前部分、
噬嗑卦的白话解析
  筮盍①:亨!利用狱、【白话】筮得筮盍卦。亨通顺畅,利于断狱,【注释】①筮盍:卦名,读为“噬嗑”,吃喝!【讲解】筮盍卦卦象是颐卦卦象中间出现了一个阳刚之爻,因此筮盍卦的卦象就是象征吃东西、这一卦阴柔6781之爻三个,阳刚之爻三个,阴阳相等!刚柔相济,下体震卦象征动,上体离卦象征光明。运动与光明是筮盍卦的卦德。初九:句校灭止①!无咎、【白话】筮得筮盍卦、占得初九爻!紧握兵器、割掉罪犯的脚趾!没有灾难、【注释】①句校:校兵。紧握兵器、句:勾、勾兵。兵器的一种。校:假借为“牢”!灭:割灭。止:通“趾”、【讲解】初九阳刚之爻居于筮盍卦的最下位、在人身体象征脚趾,在治狱方面又象征首次犯法的罪人,初犯量8104刑较轻?因而无咎,六二1572:筮①肤灭鼻!无咎!【白话】筮得筮盍卦、占得六二爻!咬破皮肤!割掉鼻子、没有灾难!【注释】①筮:假借为“噬”!咬、【讲解】六二阴柔之爻居阴柔之位!处中得正。乘初九阳刚之爻。量以灭鼻这样的重刑!因而没有灾咎、六三:筮腊肉,愚毒!少閵!无咎、【白话】筮得筮盍卦!占得六三爻、咬腊肉。遇毒!少吝难,没有灾难,【讲解】六三阴柔之爻居阳刚之位、用这种方法施刑!其人不服,虽然有少吝!但没有灾难,九四:筮干胏①,得金矢②、根③贞吉。【白4923话】筮得筮盍卦!占得九四爻、咬带骨头的干肉。碰到了带金属的箭头!开始贞问吉善美好,【注释】①干胏:读为“干zǐ ”。带骨头的干肉?②1841金矢:金属箭头。③根:开始!【5698讲解】九四阳刚之爻得阴柔之位,居近君之位、担当筮盍的重任,六五:筮干肉!愚①毒、贞厉、无咎、【白话】筮得筮盍卦!占得六五爻。咬干肉!遇毒!贞问危厉、但没有灾难!【注释】①愚:假借为“遇”,【讲解】六五阴柔之爻居阳刚之位,以柔乘刚!以咬于物,物也不服、所以说“筮干肉”,但是六五处得尊位、以柔乘刚,又居于中道。是能够施行杀戮的人!履虽然不正但能行杀戮之权。是阳刚胜阴柔之象,咬噬虽然不服,但得中而胜!所以说“筮干肉?愚毒”。自己位虽不正!但能刑戮恰当、所以虽然“贞厉”但却“无有灾咎”!尚九:荷校①灭耳。凶。【白话】筮得筮盍卦,占得尚九爻、紧握手中武器割掉耳朵。凶恶危险,【注释】①荷校:紧握。荷:握、校:牢、【讲解】尚九阳刚之爻居于筮盍卦的终点,象征罪恶滔天、无可救药的人!所以处他以极端的刑罚、。
求:百家讲坛曾仕强讲易经全集mp4下载
  0768去迅播下载!
图释易经的故事的txt全集下载地址
  图释易经的故事 txt全集小说附1587件已上传到百度网盘!点击免费下载:   内容预览:   《易经》说的是阴与阳的思想?它源自男女不同的性别。是人类原始思想的产物。它主要的目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象、   读《易》使人明了万事万物皆由基本的因子排列组合而成!这基本因子,便是阴阳,由这个角度看世界!便对世界有特定的解说。世界上的谜难道有可观的答案吗,万事万物难道有所谓真相吗。关键是人的观察角度,《易经》的观察角度即是透过万物不同的表象看到其内在的共同因子,看到阴、阳因子运动,组合,搭配而形成万物、宋代大学者程颢诗中说“万物静观皆自得”便是这种境界了,   《易经》解释事物。最关键的两点是象与数,即形象与象数、即数字!用符号形象比拟外物。用数字运算推演表示事物的变化规律,这是中国式的科学。   但是它的思路是不同于西西方式的科学的。如果您说的科学指的是“有道理、符合真理”的意思!那么科学不是只有西方式的科学这一种!中。西科学各有所长,   《易经》是儒家。道家思想的共4760同源头!儒道两家在处理人……、





服务保障

Copyright © 2005-2024 , All Right Reserved 版权所有 驴友阁,并保留所有权利