易经卦辞的读音
- 易经六十四卦的卦辞
- 不知道你提问什么、如果想看看《易经》六十0224四卦的卦辞，可以直接百度搜索！很容易！ 如果是想问：如如何理解“卦辞”？ 那么。我简单地说几句、卦辞辞是对某一卦的概括。也就是说这一卦的大意意是什么。比比如《乾为天》。大意是:天无无实形,虚气充盈、促成天体。 再如、《坤为地》。大意是：从天化气！阴阳酝酿，始而为地、 天独有其一、地则不不计其数,譬如地球！月球，太阳等等， 先有天,后有地。地从天！万物在天地间逐渐形成、 《道德经》说：“道生一，一生二！二生三、三生万物、“ 又如！《水雷屯》。大意是：万物酝酿形成之初、艰难而漫长的萌芽阶段。屯、代表艰难、起步，央求、向往！ 9095 《屯》卦。前无古人！后有来者，在艰难中产生！例如、破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎，退伍经商， 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞，还有爻辞，爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释、 在实际的预测中！爻辞只能8744作为参考!不能以之为准。因为爻辞源于上古时期、依据当时人们的6423伦理观念。社9969会状态而写！现在人们的观念与当时区别很大，所以、依据爻辞断卦，不会准确。、
- 易经的卦辞哪有啊.?
- 1，《易经》主要分为两部分，！第一是《经》！就是《周易》的本经。包括六十四卦的卦象、卦辞和三百八十六爻的爻辞,（例：乾卦初九：潜龙勿用）就是《周易》本经的卦辞。第二是《传》、就是所说4516的《十冀》,包括《6620大象传》,《小象传》，《系辞传上，下》、《乾、坤文言传传》《彖上。下》，《说卦传》。《杂卦传》、《序卦传》。一般咱们现在在书店里买的易经、都是《经》、《传7857》一体的， 2，《十冀》相传是孔子和他弟子共同完成的！也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》的理解而所写的。意思就点儿像《论语》、目前只能知道《十冀》》和孔子是有关系的！但到底是不是他所著还有待研究。 3！文王作卦，周公作辞这个也是一种目前比较公认的说法，目前学术界比较认可的是。周公1486等一批人参与了对卦象的作辞、很可能是是以周公为首？在古代！尤其是像周朝的奴隶制王朝！《易经》不是谁都可以看的。只有士大夫才能看的书，《易经》只所以到今天还能有生命力、就是因为它有解释的空间，可以让你有无无限的想像,、
- 易经卦辞谁写的？ 5分
- 文王作卦,周公作辞！ 单说易经，分三种。俗称三易：连山易（神农时代。艮卦开头）、归0938藏易（皇帝时期？坤卦开头），和周易（乾卦开头），不过前两者5086失传了。所以大家说的易经一般指周易 现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传：上部分为本经-周易，易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞、下下部分为易传,易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明。 大体上，比较明确的作者如下： 八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的 六十四卦：（2的6次方）图是周文王画的。史书说：文王拘而演周易！ 卦辞：1104作者应该是文王或者周公中的一个，考虑到周公这位文文化集大成者,周公的可能能性极大,文王应该是画卦，周公做辞。所以周公也是四圣之一、 爻辞：作者应该是一个团体！是周朝的占卜者们集体创作、而且不是同一个时3381代创作的!很很有可能周公起到了很大的作用, 典型的证据如下：《周易》六十四卦中第三十六卦、《明夷》，其爻辞中 六五五:箕子之明夷,利贞，象曰:箕箕子之贞,明不可息也! 既然谈到了箕子、那么很有可能是周灭商以后。这个时候、文王早就去世了， 丁外一个卦 《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接、 康侯:指周武王的弟弟康叔封。 所以、可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王、 不过箕子和康侯都是在武王时代的人物、所以爻辞出自周公之手也1871未必不可能、。
- 《周易》的原文是不是只有卦辞和爻辞
- 《周易》原本 是只有卦辞和爻辞！ 0054 《周易》现本中。《象》《彖tuàn 》被拆开分别排放在每一卦卦辞后，。
- 血型的读音
- 【词语】 血型 【全拼】: 【xuèxíng】【释义】: 血液的型别、根据血细胞凝结现象的不同而分成O，A，B和AB四种。输血时，除O型可以输给任何型。AB型可以接受受任何型外，必6647须用同型的血！ 。
- 忻州读音
- 忻州市位于山西省、素有“晋北锁钥”之称，北邻大同。朔州！南毗太原，西隔黄河与陕西。内蒙相望、东以太行山与河北接壤、位位于山西省北中部！辖忻府区！原平市和定襄！五台、代县！繁峙。宁武！静乐，神池、五寨。岢岚，河曲！保德，偏关一区十三个县。185个乡镇。4971个行政村、5255总面积25472平方公里, 中文名称： 忻州 外文名称： Xin（一声）zhou 别名： 忻 行政区类别： 地级市 所属地区： 中国华北 下辖地区： 忻府区、原平市！代县、等 政府驻地： 忻府区长征东街18号 电话区号： 0350 邮政区码： 034000 地理位置： 山西省北部 面积： 25,472平方公里 人口： 306.9万（2007年） 方言： 晋语 气候条件： 中温带大陆性季风气候 著名景点： 五台山、禹王洞。南禅寺等 机场： 忻州五台山机场 火车站： 忻州站 车牌程式码： 晋H 参考资料：baike.baidu.com/view/20800.htm ！
- 占卜的“卜”的读音？？
- 占卜[zhān bǔ] 8480 用龟甲，蓍草、铜钱、骨牌等推断吉凶(迷信)。
- 蛊卦的卦辞解释
- （艮上巽下）蛊卦蛊：元亨、虞翻曰：泰初之上。与随旁通。刚上柔下，乾坤交，故“元亨”也。伏曼容3785曰：蛊，惑乱也、万事从惑而起，故以以蛊为事也，案：《尚书大传》云：乃命五史、以书五帝之蛊事、然为训者。正以以太古之时无为无事也!今言蛊者！7403是卦之惑乱也。时既渐浇，物情惑乱、故事事业因之而起惑矣。故《左传》云：女惑男、风落山。谓之蛊。是其义也！利涉大川。虞翻曰：谓二失位、动而之坎也。故“利3343涉大川”也，先甲三日、后甲三日。《子夏传》云：先甲三日者！辛，壬。癸也。后甲三日者。乙！丙。丁也！马融曰：甲在东方。艮在东北、故云“先甲”。巽在东南！故云“后甲”、所以十日0573之中唯称甲者、甲为十日之首！蛊为造事之端、故举初而明事始也！言6479所以三日者！不令而诛谓之暴、故令先后各三日、欲使百姓遍习！行而不犯也！《彖》曰：蛊、刚上而柔下。巽而止、蛊，虞翻曰：泰初之上！故“刚上”。坤上之初！故“柔下”、上艮下巽、故“巽巽而止蛊”也？蛊元亨，而天下治也、荀爽曰：蛊者，巽也、巽归合震。故“元亨”也！蛊者。事也，备物致用。2423故“天下治”也？利涉大川。往有事也，《九家家易》曰：阳往据阴、阴来承阳！故故“有事也”。此卦泰乾天有河、坤地有水！二爻升降！出入乾坤，利涉大川也，阳往求五，阴来求二。未得正位。戎事不息。故“有事”，先甲三日，后甲三日！终则有始，天行也！虞6763翻曰：谓初变成乾,乾为甲、至二成离。离为日！谓乾三爻在前！故“先甲三日”！贲。时也，变三至四，体离。至五成乾，乾三爻在后，故“后甲三日”。无妄，时也，易出震。消消息历乾坤象。乾为始。坤为终、故“终则则有始”，乾为天！震为行！故“天行”也。《象》曰：山下有风。蛊！何妥曰：山者高而静，风者宣而疾，有似君处上而安静，臣在下而行令也！君子以振民育德。虞翻曰：君子！谓泰乾也、坤为民。初上抚坤，故“振民”！乾称德！体大畜、须养，故以以“育德”也！蛊：元亨，利涉在川，先甲三日。后甲三日。白话：《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通。有利于涉越大河，不过、在做大事以前，要考察现状！分析事态，在做大事以后，要讲究治理措施！预计到后果，《象》曰：“山下下有风、蛊！君子以振民育德。白话：《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上、为山下起大风风之表象？象征救弊治乱，拨乱反正、这时候，君子救济人民、培育美德、纠正时弊，综述：山风蛊蛊卦：上艮下巽,中存震兑，于文则为血蛊，风落山，谓之蛊，又谓三蛊！
- 天秤座中的秤读音
- tian'pingzuo,
- 求问六爻变卦卦辞怎么变？
- 没看明明白问题！
