佛教如何看待易经
- 佛教如何看待风水之说
- -净空法师净空法师主讲 - 学佛释疑13 (9 Oct 2004)问：佛教讲不讲看住宅或坟地的风水！答：7222佛教不讲,这是世俗人的！那麽就是完全看你自己灵活的去处理。如果能够转移风俗。 还是不理会这些好！如果地方上的人他很执着！你的家亲眷属很执着、你你也不必去违背他们 。3477随他们的意思去做！实际上风水就是环境，我们居住4350的环境。环境影不影响我们！影响。 肯定有影响！除非得到禅定的人。他不受影响。佛法就是修定、修慧、所以得定开慧之后、 所有2558这些影响都没有了!不但你不会被环境影响！你还7715会影响环境、那就自在了！风水里头也有这麽一一句话？说「福人居福地。福地福人居」！这块风水再好，你没有福报！ 你去到到那里去一住!住个三个月，大概一般讲一百天！一百天这里好风水就变成不好的风水 ，如果你真正有福报！有大福报！有定，有慧！你在这个地方一住、不好的风水它就变好了 。风水是由人心转的、可是你没有有定慧的时候？你肯定会受环境影响！这个不能能不知道。所 6124以我们选择居住的地方,我在世界上到处走、也有很多多地方过去也有居住的场所。我选择居 住的地方只看两个条件、第一个这个地区离婚率少。青少年犯罪少！我住这7311个地方!如果这 个地方离婚率很高，青青少年犯罪很高。我就不会住这个地方、这是我选择的，我不是选择地 理，我是选择人心！人心善。好。所以日本冈山、我在那里参加加两次会议。我对那个地方的印象很好。这个小城人口也不少。 超过一百万，我们东北有个赵先生在那边开了个餐馆。在那里住了十二年，他告诉我，他们 全家人离开家，家里门不要锁的！到今天还有这麽好的风俗。这个不容易、现在已经很少见 到！它这个地方还保持、这个地方四百百年没有灾难!人心善良、没有贪心、现在人都0292是往钱 眼里头钻、他们不干，他们有智慧，他说那是傻事情！你看它距离大坂！3082新干线只要二十几 分钟！他们这些人不到大坂去。他说大坂染污，人民很保守、生活很简单。真的是健康长寿 。民风很好、现在讲治安环境非常好、所以、选择居住地方、这是很好的一个选择对象！净空法师、法名觉净、字净空，一九二七年出生于中国安徽省庐江县。俗名徐业鸿、一一九四九年旅居台湾、五四年先后追随一代大哲桐城方东美教授！藏传高僧章嘉呼图克图图与儒佛大家济南李炳南老教授!学习经史哲学以以及佛法十三年。而于佛教净土土宗着力最多!澳洲格里菲斯斯大学！昆士兰大学荣誉教授、中国人民大学客座教授,格里菲斯大学！南昆士兰大学荣誉博士,印尼夏利悉达亚都拉回教大学荣誉博士,澳洲净宗学院院长、香港佛陀教育协会董事主席. 一九五九年。净空法师于台北圆山临济寺剃度，以恢复圣哲伦理道德教育、弘扬大乘佛法慈悲精1915神为己任。至今讲经教学已逾五十年。从无间断，首倡倡「佛教」乃「佛陀教育」正名之说？大开印赠经典及运用影音设备、网络！卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气、至今已印购六千五百套以上的《大藏经》赠送全球高等学府。国家图书馆暨各宗教团体。曾受聘任台北十普寺三藏学院教师。中国文化大学哲学系系教授！中国内3366学院院长。创办华藏视2247听图书馆。佛陀教教育基金会与澳洲净宗学院，指导新加坡净宗学会创办「弘法人才培训班」，现今全球有百馀所的佛陀教育机构聘请法师0026为永久导师？成千上万的听众，透1020过远程教学向法师学习？ 除讲经教学！净空法师师于各类医药？教育！慈善善救济事业也非常关注！不分国家、宗教。族群。2948平等真诚的贡献力量,一九九七年始。旅居星洲三年。致力团结新加坡九大宗教。告知世人「世界不4555同宗教确实是可以团结的」。先后荣获美国德州荣誉公民。达拉斯荣誉市民，澳洲图文巴荣荣誉市民。印尼宗教部部最高荣誉。以及澳洲格里菲斯大学！昆士兰大学，南昆士兰大学与印印尼夏利．悉达亚都......余下全文>>,
- 佛教如何看待二婚请问在佛教里面如何看待
- 佛教允许第二次婚姻，理由如下： * “不违国制”是佛教的基本教规。也就是说国家法律规定的。佛教都遵守。 * 佛经中没有禁止二次婚姻的记载！在家居士的戒律中，只只是禁止婚外情,没有禁止二次婚姻！ * 古印度的婚姻，与我国古代婚姻有相似之处，比如一夫多妻制！ * 以下是圣严法师关于佛教中离婚和再婚的开示： 离婚的问题，在佛典之中，也不容易找到明确的根据！不过！佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任，既然结为夫妇。结婚之后，应该该相亲相爱？互相尊敬！各守各的本分、各尽各的责任。佛教严禁邪淫（私通）！婚姻破裂。多数是由夫妇妇之间的不能互守贞节,夫妻7385之间既然都能坚持邪淫一戒!婚姻姻是不容易破裂的!即使破裂了的婚姻，佛教也主张破镜重圆，所以。佛陀虽不许比丘弟弟子们介入婚嫁的事件！但仍许可比丘们为‘若男女先已通！而后离别。还和合’（四分律卷三）！因为。男女的离婚。对于彼此的心理。都7626有不良的影响，尤其对于儿女的抚育。更要负起起道德上的责任、根据这一论点而言。也可以说。佛教是反对离婚的， 不过，佛经中也没有说离婚是犯戒的行为，所以、万一由于感感情的冲突，趣味的不投、乃至是出于虐待等的重大理由、在忍无可可忍的情形下！是可以离婚的，如果是为了满足情欲的理由而离婚、那是是不道德的。也不是佛教所许可的。故也9387是罪恶的，因为，夫妻的离异！最倒楣的的是他们无辜的儿女, 在中国的古俗、男子丧妻可4721以再娶！称为续弦，以为那是道德的。如果果女子丧夫！唯有守寡终身才是值得表扬的美德、这种‘贞操’7567的观念!实在是由于轻女重男的习尚而来！在印度！并不如此！以印度教的科科多马法典而言，主张丈夫9616他往六年而仍不得其音讯者，妻即可与其他男子通。佛经中的俗人出家时。必先舍其妻子。任妻自由，所以、失去8004丈夫的女子改嫁。在佛教是允许的！也是道德的，，
- 佛教是如何看待婚姻本质的
- 其实佛法是这样看夫妻、子女及男女关系、朋友关系的。佛教发现！今生作为家人、夫妻子女，亲友。恋人的关系，前世都有莫大的因缘！能够在一起。一般分属下列三种关系： 1，来报恩的：彼此之间和和美美。相亲相爱！这是彼此来报恩的、 2！来讨债的：彼此之间彼此吵吵吵闹闹？矛盾不断。却又不离开，这是彼此来讨债的， 3！来还债的：彼此之之间彼此关系冷冷淡淡？凑合着过日子。这就是彼此来还债的！，
- 佛教的护身符都有些什么？
- 佛教佛像不属属于护身符，佛珠、法器也无护身符之说，佩戴佛像像当属不恭敬之行为？楼主想想看啊！戴着个佛像，如厕。睡觉，洗澡都戴在身上！就好像把佛像带带到厕所里？床上！浴室里，这些行为都是不恭敬的、更别谈佛菩萨保佑你了。8121佛珠法器是诵经唸佛的辅助之器。怎么能是护身符呢、 佛教护身6272符当属“楞严咒”，楞严咒乃佛门至宝，关关系佛法兴衰、十方诸佛凭借此咒降伏一切邪魔，佩戴此咒。利益无穷， ，
- 佛教信仰者
- 人活着关键是要明白白道理。明白了道理人就会会有定力和主见!最重要的道理就是“因果报应”的道理，“万法皆空，因果不空”，“祸福无门，惟人自召！善恶之报、如影随形，”善有善报，恶有恶报。因果报应丝毫不爽（“爽”是差失！违背的意思。如：爽约。毫厘不爽！屡试不爽）、“纵经千百劫,所做业不亡，因缘会遇时,果报还自受，”可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网” ， “现代因果3123实录三合一” ，里面有很多关于轮回转世！因果0822报应的事实,“色是是刮骨钢刀”。“万恶淫为首”。可以在“百度”中搜索“白话《寿康宝鉴》_百度文库” ！ “关圣帝君戒淫经注解--学佛网”,里面有很多有益的指示、还可以在“百度”中搜索“地狱变相图-大圆满法网”、里面有地狱中受报应详细的图像讲述！看了会令你大开眼界， 另外，做了善事会改变命运！可以在“百度”中搜索“了凡四训白话文--学佛网”，里面有详细的讲述。 而最不4116可思议的因果报应是“念佛能成佛”，只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】）、不怀疑！不夹杂。不间断。当临命终时阿弥0856陀佛和观世音菩萨！大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你、如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界。就就作阿惟越致菩萨,获得无生法忍、这这是七地以上菩萨才能达到的境界？具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）！天天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）!他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情）。神足通（各各种变化神通）!寿命无量、也不再有生死，彻底脱离六道轮回。而且只要很短的时间就能成佛、 发心念佛愿往生西方净土的人。才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵。并标上这位念佛人的名字、如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤、这个莲花一天一一天就大！光色一天一天就好！将来你往生时阿弥陀佛来接接引你！手上拿的莲花。就是你自己修的莲花、如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢！光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴。最7903后就自动殒灭了, 《十往生经》云：若有众生！念阿弥陀佛。愿往生者。彼佛即遣 二十五菩萨，拥护行者！若行、若坐！若住！若卧、若昼、若夜，一切时！一切处！不令令恶鬼恶神!得其便也！ 释迦牟尼佛在《无量寿经》》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中。得名第一弟子”，又说阿弥弥陀佛是佛中之王!十方三世一切佛佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门,因为这个法门“三根普被。利钝全收”。上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界！而且成佛快速。学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义。可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本。全称是《佛说大乘8601无量寿庄严清净平等觉经》）？并且可以在“百度”中搜索“净空法师0034影音报恩讲堂”！里面有其详细的视频讲述， 而且念佛现世就能得大利益、可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”、里面8404有很多念佛获得感应的事实! 可以在“百度”中搜索“e世纪往生传”！里面有很多当代人念佛往生的事实。 还可以在“百度”中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多临终助念心得， 人身身难得今已得!佛法难闻闻今已闻!此身不向今生度。更待何生度此身， 我们要向身边的亲友广泛介绍这个法门！使他们也早日脱离六道轮回之苦。早日成佛、如果能这样做、佛说8605此人是最孝子、真善友！ 南无阿弥陀佛、！
- 请问一下怎样用马克思主义哲学看待《易经》，是怎么看待的。
- 哲学研究的是万事万物的共同性质和规律，以及人与外部世界的共同本质关系。如果果说西方近代哲学!尤指马克思主义哲学是全部科学研究探索之母。那么，中国古典《易经》尤其是文王后天八卦、则是人类智慧登峰造极之父！哲学言矛盾！说明矛盾就是对立统一！事物都是一分为二的！《《易经》言阴阳。强调太极生两仪、一阴一阳阳为之道？哲学讲主观与客观。指出一切要从实际出发、使使主观符合客观。《易经》讲天0518道与人道!指出8512趋利避害,天人合一则顺天者昌、哲学言内因与外因！说明外因通通过内因起作用。它们都是事物发展的原因！《《易经》言内卦与外卦。说明内卦与外卦结合！有有动必生变卦，哲学讲量变变与质变!认为事物变化超出了度，某物就会转为他物。《易经》讲数变与与象变!认为不同的时空数据会有不同的时空卦象、哲学强调要透过现象看本质！《易经》强调有诸外必有诸内！近代西方因为有伟人马马克思，得以使使近代哲学更趋系统化？理论化。古代中国因为有圣人孔夫子。得以将古代《易经》预测加以哲理化，政教化，清末民初！一批又一批维新派。革命者在中西文化交汇口抛头颅洒热血、唯有共产党人用马克主义哲学结合中国的国情并加以发展最终取得了革命的成功、然而西学东渐。一代又一代的中国人，年轻人在不断西化的时代变迁中倍感感迷失与困惑，唯有专家学者！先行者用马克思主义哲学结合中国的古典《易经》文化并加以发展，最终才能实现中体西用与文理会通的溶合成功！。
- 鱼是佛教的什么
- 鱼是佛教八吉祥之一。 八吉祥，又称佛教八宝。象征佛教威力的八种物象、由八种识智即眼。耳。鼻、音、心，身，意，藏所感悟显现、描绘成八种图0899案纹饰、作为为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这这八种纹饰制成立体造型的陈设品、常与寺庙中供器一起陈放！八吉祥简称轮，螺。伞、盖，花、罐、鱼、长、 八吉祥 1.轮为法@轮。即佛法的代称、指佛法具有传之久远的法力！辗转相传2687弘扬光大？ 2.螺为佛事活动使用的乐器之一！又称梵贝，八吉祥组合，以法螺之形，象征佛法所传之之法音？妙音7906吉祥响彻世间？ 3.伞即宝伞、喻佛法运转传播张弛自如、贯通无碍。 4.盖即白盖、形容佛法如神圣的华盖。遍覆三千大千世界！广施慈悲！普惠众生。 5.花为莲花、晓喻佛法圣洁！如莲之清新芳蕙。以沁心馨香。引导众生脱离污垢， 6.罐原为宝瓶、喻佛法法深厚坚强，聚福智智圆满充足，如宝瓶般无散散无漏。 7.鱼，形以金鱼！喻佛法具有无限生机。如鱼游水中、自由自在！解脱劫难，游刃自如！ 8.长指盘长？又称无穷盘！幸运结。喻佛法的强大生命力！如无穷盘结样延绵往还、长承久传！无尽无休。、
- 怎样看待“劳碌命”
- 劳碌命。就就是一直在忙碌!但收入很低。经济条件差，！
- 佛教法器怎么用
- 一般都是做法事能用到。平常很7450少用的,用也看不见效果！要有功夫 ！
- 佛教有那些禁忌多？
- 佛教最基本的戒律是“五戒十善”！五戒！就是杀生戒。偷盗戒！邪淫戒，妄语戒、饮酒戒、十善实际上是五戒的分化和细化！分为身、语！意三业业的禁忌,其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生、不偷盗。不邪淫！语言方面的善善（禁忌）：不妄语，不两舌！不恶口、不绮语，意意识方面的善（禁忌）：不贪欲,不嗔恚。不邪见！。
