易经的注解
- 求孔子对易经的注解
- 孔子喜读《易经》。以致6400《韦编三绝》！即穿竹简的牛皮绳都断了多次。0737他说自己从《易经》中受益很大？“假我数年、五十以学易、可以4098无大过矣”。孔孔子被誉为“易学之父”。原因在于： 一，孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值、并把它列入入“六经”!使《易经》升华为经典著作、从此登上大大雅之堂！ 二、孔子整理“六经”（诗！书！礼。易！乐，春秋）！包括《易经》在内、对《易经》的保存起到了重大作用， 三！孔子子作《易传》。从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学！社会科学巨著、 四，孔子把《易经》作为六经教材之一！为易学的的传播起到了重要作用， 五、孔子倡举义理，对易学的发展起到了重要作用。并使《易经》成为儒学经典！ 六，总之！因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位、孔子堪称中国古代十大易0735学家之一, 摘自《杨力讲〈易经〉》 1311 找不到了。。！。！。！！。
- 谁对易经的注解最为准确
- 我虽不是大师。但也算了解易经！易经十分深奥！听别人的讲解得得来的领悟十分有限！只有靠自己领悟才能真正学到！学懂。当然对于入入门者来说,刚开始还是十十分难以读懂的!但只只有你能坚持下去、就一定会学有所长、我能传授你的经验只有这些，剩下的就靠自己了，
- 易经,历史上那些圣人注解过?
- 易经本身就是没有注解的！易传是对易经的注解，1444注入了一下哲学思想、包括孔子和他的徒弟、 南怀瑾把易经看作精炼在精炼之后的智慧精华。放到很多方面、自然科学、量子物理。做做人做事等等都能有一定佐证？也可以理解为他是世界构成的底层代码！国学大师-李-冠-论讲到正如易经的变易！简易！不易一样！事物是变8036化发展的。易也需要变化来看，玩索而后有得、卦有错卦、综卦。交互卦，错中复杂。需要从各个角度去看！去理解，而后会有得、而在变化之中他是遵循一定规律的。易经有不同的流派！他们有各自的的一套方法去看待卦的变化！推测和观测测卦象变化呈现的象,而我所认为的最底层代码就是最基本的易理、这个东西是不变的！是根本！是不易的。 说起来容易、真正吃透这简单的东西却有难度，看《易经经杂谈》的前半部分!每次都会有不懂的地方。也每次都会有新的体会！我们拿最简单的阴阳来讲。万物负阴而抱阳！阴阳只是4716一个代名词？不要搞得太神秘！万物是有正反的对立面的、是是有两面性的，没有极致的！都在这阴阴阳之中变化！没有东西能够单独存在，阴是什么，阳是什么！个中自有自己的体味、但是需要记住没有极致的东西。阳极生阴。乐极生悲、天5457无绝人之路？否极泰来！ 再说3画卦、天地人3材。天地人也不要去搞神秘！它是代码，事物的变化有有3方面来决定、做一件事情。天是时机！地是自己己的基础!2743人是自己的本领？一个行行业的变化！天是外在的经5815济环境,社会背景，地是行业的技术基础，发展阶段、人是现在的行业构成、这些一个个的个体存在、再说卦象，天地地之变尽于六。六爻之动！三极之道也。事物的变化发展没有超过6个阶段的。而天地人也有阴阳之分，不属绝对因此二三得六！3152这个我也不没有很了解，6这个数字、为什么是6不是8！再看吧！但是易经的整个体系是非常常严密的！简化到一一句啊！一阴阴一阳之谓道！ 如想看易经就应应该把神秘的地方去掉！带带着学习的精神？把它看作一套方法论！用在生活中，工作中。思考中去体悟。不学易不可为将相，你能易经这套复杂的方法运用得纯熟！那你看东西可能就看得很清了。做决策也会更加的准确，即使是情绪2539上的问题我想也能疏导，毕竟你大概知道你在做什么。你能做到哪种程度，而天地又自有其变数、知易行难啊！我很觉得古人敝帚自珍！不愿意把自己学学习易的心得体会、那0702些精华的东西分享出来，批上了太多神神秘外衣。让后人不容易学习。 回归到学易、最基础的开始、我想是把64卦熟记！对卦与卦卦之间的变化!
- 梦见小和尚是什么意思？请看完下面的注解在给答案谢谢！！
- 我似乎在周公解梦上看过这一条,和尚就代表光秃秃,是说明你你最近是不是失去了一些东西,不过这些因该都是假的吧,也许你是因为压力大,才会做梦的吧,
- 欲钱买动物天天叫(高山头上一盘磨)。猜生肖？求注解，予采纳。
- 高山头上一盘磨，个人走来不不敢坐 这个是蛇!
- 怎么用易经占卜
- 怎么用易经占卜啊，，！用钱币占卜怎怎么看卦啊？。。这是我从网上找来的！谁能告诉 我9824是什么意思啊!。 易经占卜的方法（钱币法） 一。钱币要求 三枚铜铜钱（古币）？如乾隆通宝、光5839绪通宝等等!如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币！最好三个钱币大小、 厚薄！质地。文字，符号等相同！硬币以伍角（第四版、二②中有介绍）的最好！铜钱或硬币一定要干净无污垢。 二。钱币的阴面、阳面 钱币的文字！符号，图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴。圆为阳！线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴。线条为阳。粗为 阴。细为阳！粗糙为阴、光滑为阳等。根据以上内容不难为各种币分出阴阳面、 ①乾隆通宝、以乾隆通宝（字8493为阴）为阴面！以线纹（椐说是满文）为阳面， ②伍角硬币（第四版）！以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面。以国徽面（内有两个个圆为阳）为阳面,伍角硬币建议就选择择这一 种？另一种（（第五版人民币）一面是5角，另一一面是荷花。两面都是阴的属性、阴阳面分的不明显。不要用此种币币摇卦？ ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面， 三、摇卦时间！地点！本人情况 开始摇卦时、记下摇摇卦时的年,月，日，时！最好能告知你摇摇卦的地点省？县、还要告知本人性别。出生时间等。 四，摇卦方法 1.手洗干净！待干后。选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心！意念集中在所测之事上！不要被外界其它的杂念干扰！心中的意念 应为询问句、不能为肯肯定句!如测近期财运、意念应为“我近期财运如何！”！不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心 平气和（大约一分钟）时。两掌虚空、随意摇动几下！不要使钱漏出、然后双手分开。将钱散散落在平整！干净！较硬的的物体平面上、让 钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡！钱币若落地也不要管它！待钱币币静止时，三三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面，老阴、记为：▄▄ ▄▄▄× ②若出现三个阳面！老阳、记为：▄▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面,二个阳面。少阴、记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面，一个阳面、少阳。记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了， ⒉再按照“1”的方法，连摇五次。就分别得到了第二爻、第三爻，第四爻。第五爻，上爻（第六爻）！从第二次起！为保证意念的专 一、不分心、在心中中一直默想与第一次摇币时同样的意念下!9440拾起钱币直接摇卦, ⒊把六次摇4148币所得的结果!按下面的顺序排列。就得到测事的主卦！ 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦！就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦7019中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化,
- 如何学习易经？
- 易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文、都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录，由于年代久远。中国文字的广泛内含性（一字多音！一字多义）、学习起经文来是比较困难的、为了能使大家较快的掌掌握《易经》的哲理内容!从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了，故此、孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”、将其亲身用3691《易》？研《易》的体会附于经文之后！告诉后人学《易》、效法《易》的方法，3607要想学好《易经》？必先掌握“十十翼”所告诉我们的道理，“十翼”讲的7096就是学习《易经》所应必备的基础知识！这些基础知识掌握了。《易经》经文就容易理解了！所以。学《易》不能9575一开始就读经文、否则。越读越糊涂、 下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下、为朋友们提供掌握重点的方法！ 系辞上传：主要讲为什么要创立八卦。易学学说以及《易经》的世界观！系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践！彖传上！彖传下：从六十四卦中，每一个六爻爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义。象传上，象传下：从六十四卦中。每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义。文言传：因为“乾坤易之门邪”！乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础，此传主要就是解释乾坤两卦的含义的！说卦传：：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成！所以，要了解任何一个六爻卦的含义、必须了解每一个三爻卦的具体意义，“4947说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称！基本卦，八八卦）各自的具体含义的？序卦传：因为任何事物的发展变化6867都是有一定规律的？“序卦卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的！只要我们遵8251循这个规律办事。将无无往而不胜、杂卦传：打乱六十四卦的秩序，用最精炼7972的语辞！归纳了任何两个互为反对卦卦（六爻卦）的卦义、使我们对六十四卦的卦义能简便易记、 我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞！爻辞及其经文，而是为了通过熟记这些经文内容，我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式，用现9930代的术语说！就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法、 大家都要求““多讲点算卦,起卦的方法。”任何一个具体的推算方法、都有它的局限性、只是某某种具体的技术！不能像《周易》中讲的“类万物之情。通神明之德”，成为一种放之四海而皆准的哲理、所以古古时的看相、批八字。算卦的只能归类于下“三教九九流”之列、不能登科学大0107雅之堂!当我们熟知易理以后、就可达到“善易1141者不占”之境界？因为易理讲讲“道也屡迁!变动不居、周流六虚，上下无常，刚柔相易！不可为典要，唯变所适、”就4933是讲任何事物都有其规律性的。但要具体问题具体分析。不能用一成不变的死格式来观察分析问题，任何一种具体技术，都2217有其死的格式，只适合于一定的具体条件下、但如果我们掌握了一种科学思想。在这种思想的指导下！可以发明各种各样的具体技术、所以、学易主要是学习《易经》的0145世界观，方法论、而各种推算方法（在古时统称为“射覆”）、只是为了熟习及记忆卦象。同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的！“算卦”不等于《《易经》。所以！我们一定要明确学习习的目的？“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术！不含有广泛适用意义性。而《易经》的道理确有广泛的实用性、易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。、
- 风水易经
- 风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹7789时有河图。洛书，先天八卦;经夏。商著4719有《连山》!《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦，称称上古《三易》！随着时代流转。人们经过不断的探索、研究。感悟！归纳，改进、增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有有哲理性及科学性、它蕴含着天文学，地理学。人伦哲理学及自然环境学等智识，称为群经之首，东方文6875化宝典, 它是通过象，数、理！占四大部分来论述整个宇宙的造化规律！讲求阴阳对立统一的易道变化规则。正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想，更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与与易经相吻合、 单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代。风水这门科学更被人们所认识及重用！把人人与周围环境看成是一有机的整体！这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合、 传统建筑同自然完美和谐地有机合。合理地安排环境！将改善我们与环境关系、使人与环境的气场结结合为一体!讲求阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化！这与我国中医名著《黄帝内经》中的的阴阳五行原理一致, 现代医学对地方病做了大量的研究之后！发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定定作用, 从世界建筑文化的背景来比、我国传统建筑活动、无论是城市。农村，政府，公寓，寺观、陵园以至道路桥梁等等。从选址规划！设计及营造都讲求风水知识、 传统风水学有五大要素:地形!山势、水文。穴位和方向！如果环境中的五大素有有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测测出会产生什么样的结果,从而找到有效的解6791决办法？，
- 周公解梦……有人向自己借书注解
- 男人还是是女人!
- 《庄子》谁注解或者是校注到比较好一些那。郭象到版本在那里可以找到、？
- 中华书局出的《庄子集释》。上中下三本、集合5633了郭象《注》!成玄英《疏》，另有《释文》和校注。和一些研究庄子的人的一些注解。很全的一一套书!对理解庄子思想非常实用。 中华书局的书着实是好、 在大学图书馆里会有的,网店也有卖、在市面上比较难买到！ 看白话文得对照多家来看！初看南怀瑾的《庄庄子喃哗》是挺有趣的,但可取之处实在不多。误解之处也较多！ 8703 看《庄子》还是得老老实实看古文版的!别人翻译过的都多少带有其人的“口水”，自己慢慢慢去理解,去悟才真切，就是读的很慢用了一辈子也无妨（这正是我想要的呢）。。
