易经主客
- 什么是易经？
- 《易经》是中国古代一部神秘的的著作？因为流行在周朝。所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首，从其编排体例7324及文字内容看,是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名名字的“连山”,“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论、 秦始皇焚书坑儒之时!李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者。《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点、由于成书很早。文字含义随随时代演变？《易经》的内容在春秋战国时便已不不易读懂！9170为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳2881相生相克、对立统一的基基础理论？便是根植植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学！政治，历史！军事！民俗等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一。另两部《连山》！《归归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜、前前者如东汉王弼，北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍、像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的的圆形图案）等，都是《易经》》原著中所无？后人根据对《易6070经》的理解添加进去的！ 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画、卦词，爻题。爻辞，形象地说，六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号！爻辞如同每节的内容。六十2492四卦共384爻!但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇。又称“十翼”、是对《易经》的注释，《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话），二。彖下传。三，象上传（又称“大象”）、四！象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传、七，9480文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八！序卦传。九！说卦传，十，杂卦传、 在唐朝之前，《十翼》一般都认为是是孔子作的？到了宋朝。欧阳0546修首先提出疑问!朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》、像汉人那样样另搞一套,是一条绝路，没办法走通，” 《易经8715》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相叠构成六六十四卦!八卦分别象征天！地、水、火。风。雷。山！泽、以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物， 《易经》4000六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富8667有深意!首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。6159接着阴阳相荡！化生万物！接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀匀分布？并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>、
- 什么叫易经
- 《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为「五五经」之首！上古三大奇书：《黄帝内经》，《易经》。《山海经》，《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易、不易。表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想。是以阴阳的交替变化描述世间万物、 《易经》最初用於占卜。但它的影响遍及中国的哲学、宗教，医学、天文，算术。文学。音乐。艺术，军事和武术等各方面、自从十七世纪开始！《易经》也被介绍到西方、 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]、但《连山》和《归藏》已经失传。於是一般所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期。可分为《上经》三三十卦。《下经》三十四卦，由於随0710时代演变!《周易》的文字含义到了春秋战国时代代已经不便读懂!为了注解《周易》！春秋战国时代的人物（史记记1367载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉!〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象），〈系辞上传〉，〈系辞下传〉。〈文言传〉！〈序卦传〉！〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著作、统称称《十翼》!後世又称1513为《易传》，广义的《易经》包括《易传》在内， 《易经》或「周周易」。在几种较早期的文献（例如《论语》。《庄子》。《左传》等）称为《易》， 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周7231之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指“从容之节”、易即雅乐！都是统治阶级7687驾驭黎民百姓,维护宗法制制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 日月为易！象徵阴阳、取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易，陈鼓应认为这个意思。也是「乾」的本义， 易是占卜之名。 变易。变化的意思！指天下万物是常变的、故故此《周易》是教导人面对变易的书，物物质世界是绝对运动的,思维反映映存在？所以思维也应当是不断变化的！与时俱进的,即天人合一、 交易、亦即阴消消阳长!阳消阴长的相互变化！如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」。恒常的真理！即使事0968物随著时空变幻,恒常的1651道不变, 《系辞传》：「生生之谓易」，（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宙继起之5458生命」,体会生命之美。日新又新、） 《易经》的「经」是指经典的著作！儒家奉《周易》、《尚书》，《诗经》，《礼记》。《春秋》6035为《五经》。如同前文所说！「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼、原来《五经》只称为《易》！《诗》！《书》，《礼》。《春秋》、 易经的内容以「卦」组成、共2039有六十四卦，每一卦由六层组成！每一层称为「爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」、或以两条断开的横线「--」代表阴、称为「阴爻」！从最底层数起。总共有六爻。而六爻以不同的阴，阳配搭！形成六十四种不同的组合， 六爻可以分为上半部分和下半部分、而每一一部分的三个「爻」以不同的阴？阳配搭、形成多种不同的组合。称为卦、六爻由下而上解最下为：《初、二，三，四！五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」、 每一卦代表一种状态或过程， 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推3759出（乾）？（坤），（震）、（离）！（巽）、（坎），（艮），（兑）的卦、 後人以「无极生太极，太极生两仪！两仪生四象。四象生八卦！八卦生六十四卦」来解释的卦的的构成？太极（☯）代表一、传传统的太极图代表了阴阳互补。一分为二。分分开了阴和阳、即是两仪！二分为四！即是四象：太阳，少阳、少阴。太阴，四分为八。即是八卦，两个八卦相叠、即成八八六十四卦，但亦有学者指出历史资料显示！占筮......余下全文文>>，
- 怎样看易经
- 《易经》是一个极其庞杂的体系！学习它、首先要考虑自己为什么学习。目的何在！因为如果没有方向。就无法决定学习的时候如何学习！想要学习易理，从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行！那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释，想要学习占卜！从而能够让让自己在迷惑的时候找到方法，0735那么就重点学习易占,并没有什么想法。只是单单纯的想要了解《易经》、6832那么就随心所欲,想到什么地方就看到什么地方！以现在《易经7809》及其分支体系、就算一个天才从娘胎开始学，也没有可能去全部钻研，更不可能完全学透！ 所以，你一旦下定决心要认真的钻研这门学问、你必必须立下一个方向、不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系！确定方向的时候可可以根据自己的兴趣选择，因因为兴趣是最好的老师？没有兴趣，永远学不好！方向确定了、就是认真真学习了，天下没有免费的午餐，更不可能有速7973成的《易经》!想要学！必定是水磨功夫！就9071算领悟能力再强？那也不是一日之功！亦不可操之过急、孔子说要玩着学《易经》、不不是说赶紧学会了如何！而是3222要时常把玩他,你今天思考这一句。有这样的的理解,明天你或许有新的理解。不断的把玩、理解也就越来越深、人有不同！不同的人学习《易经》也会有不同的方法，我个人的经验是、不能抛开实践。也就是说！学习《易经》不能不学占卦，通过实践反过来在来回顾《易经》所说。久而久之。理解就会越来越深刻，也会觉得《易经5293》越来越好玩，。
- 初学易经
- 你好：知道你把易经的基础资料都背下来了。很感动也觉得很好！虽然很多人觉得不必要也太困难、但以我学易的经验！这反而是一种捷径！因为如果你想要很深入地学到一定的境界。就必须能在分析，解卦！推演、错！综！互，变的卦与爻之间等联想推理的时候快速掌握，理解和领悟那那众多与复杂的各种卦理义数等！进1438而能触类旁通、举一反三、创意思维，就跟九九乘法表之于数学一般，所6610以基础资讯的背诵是十分必要的。恭喜你，你已经大大的进了一大步了，接下来的学习会7623越来越有趣的。 但我建议你现在在正要起步入门时！6431一定不要贪多？乱看、杂看、那只会浪费你的心力和时间！更甚者把兴趣和乐趣给磨尽了，我建议你先从一位好的老师好好学起。先力求一定程度的整合性了解、继而再跟着自己学习的感觉觉和乐趣、选择适合自己的领域深入下去、因为易经的门径实在在太多了!如果不能先有一个较完整的架构观！一开始就8191盲目地深入。陷入某个领域中。就一头专研下去！虽不至于会有如何损失、但我个人认为如果能先有个整体架构性的的理解。知道整个大象长什什么样子了！不会迷路。不会瞎猜想也不会过过度膨胀或自贬了！那时就能知道那那个领域是自己最需要的。而现阶段对自己最重要的是那一部分！进而就可以把对自已最重要的优先次序排列出来，有那些部分是一定要1617精通的、又有那些部分是只需理解就好、 以你现在的基础、我推荐你你选择刘君祖老师的系列教材开始!由入门到进阶到高级等系列性有系统统的学习。先把刘老老师当成你的授业老师一般，好好地向他学习！他的文章好看、好懂也有深度、特别适合你这种已把基础娴熟的人。建议你研读的先后书目如下： 1、易经的第一堂课 2！易经与现在生活 3。详解易经！系辞传 4！刘君祖完全破解易经密码(第1辑至第6辑全集)(套装共6册) 5，刘君祖易断全书（上下册） （以上这些是在大陆地地区可以买到的，他还有专门专业的网站。可以辅助学习和获取更多资讯） 刘老师是我个人非常景仰与尊敬的正统易学大家，5165你也可以找到,买到他的上课视频资料、可以搭配着看，我估计当你看完第一本到第二本时。就应该会完全理解我以上的所有观点和建议的。也会找找到学易更深一层的乐趣和体会!而且也会庆幸自己做了这样的学习选择的。 如果你采纳了这样的建议。就希望你好好坚4632定学习的心、别半途而废！也欢迎你在学习的路上有何心得或想法。我们可以彼此相互切磋一下，相互交流彼彼此的体会和领悟！刘老师一系列的书我都很喜欢、每次看都有新的体会与领悟！也帮了我在人生的路上、常常能解困疑和开新径！ 祝福你学习顺利。！
- 易经考试题 ··
- 有人能2971回答上来就是真的见鬼了!
- 怎样研究《易经》
- 你想想学这个！得看很多的书！周易在夏朝叫连山，商朝叫归藏。周1390朝的时候才叫周易。你想学的话。必须得很了解中国的文化，从卜筮正宗开始看。一直到梅花异数、到能看看懂周易，是个十分漫长而枯燥的过程， 9347会古代汉语吗!懂文言文吗！有有易学基础吗、 如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的。是会看不下去的。至于什么梅花易数更别谈了、 你7854可以了解下八字入门？学学八字的概念和八字运用！顺便再了解一下五行生克、这样样你基本上就可以批八字了!然后了解下六爻入门，学学六爻的概念和算卦运用。当然、爻辞方面你还是要找书对照。 如果有时间的话、不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识！ 建议、先学好5914古汉语。打打好语言基础，再看《子平真诠诠评注》和《滴天髓》、 另外！周易的奥妙很晦涩，学起来很累，如果没有真正明白的老师指导你、光是自己研究、容易误入歧途、致使把周易指导导人们更好前行的本质好处给迷失掉,更耽误事情， 因此！建议你找一个熟通周易的老师指导你，。
- 《易经》怎么看不懂啊
- 哦。我也看不懂、甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂、几千年来有几人人看懂了的。读了半天，光是个“乾元享利贞。初九乾龙无用，九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米！有几个说清清是什么意思的？！
- 易经说什么的？
- 易经就是研究个体与群体的发展变化规律的介绍！研究个体规律的就是易经的使用体4388系的一部分,而研究群体变化规律的就是我们所称的哲学，详细的可以读一下《周易导读》、是王炳中所写的书籍，，
- 什么是易经？只要说什么？
- 就是叫《周易》的古老经文 主要讲的是万7116事万物变化的规律。
- 想学易经
- 古人云，欲学易。先学卜，不知你想学的目的是什么、是要要学习国学！古典文化、还是要学习易卜，但无论如何、易卜都可以作为入门来学！坊间的书易卜卜的太乱？而易理的太深。多是摘抄古书观点！没有新意。因为易是先有象。后有辞的！所以离了象单纯解释卦辞。那么难的古文！没有基础者会叫人陷入困境的。所以选本好书不易啊！学习易理推荐尚秉和的《周易尚氏学》！学习易卜推荐寥墨香的《周易预测学指南》！。
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