易经与保险
- 为什么叫易经
- 易！甲骨文是左边三点，中间一条弧线！右是半个圆圈！其意为星星、地平线和太阳、取象为昼夜交替。表示阴阳。《周易乾凿度度》讲、易有三义，不易。简易。变易、万事万物都是由阴、阳两5335个方面构成。这一点是不变的，称为不易，3322无论多么复杂的事情!只要使其达到阴阳的平衡、就会和和谐永存,谓之简易，事物的发生！发展。变化、都是阴阳相摩！相推的结果。称之为变易、 仔细读一遍《系辞传》》就知道了？！
- 关于易经有关
- 这不是《易经》里的原文。是五行四柱算命里面的口诀！ 所所以就是五段! 分别对应的是正印。偏印（母、姨！婶）！食神，伤官官（女：子孙，男：才华）、比肩！劫财（兄弟）。正官，七煞（女：夫。男：子孙）。正财，偏财（那是妻财父）！！
- 《易经》怎么用？
- 易经原文只是说明明了64卦而已，文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的！不止这些，还需对古代文字有一点研究才行。现在流行的各个版本没有一个对易易经原文注释得很好的、所以易经的注释只能作为参考，不能照搬，楼主想学易经的话话最好买本《周易》。里面不止有64卦还有说卦、杂卦等。但我本人不支持里面的卜签法、太麻烦并5698且太耗时了,如果你想学运用的！可以买本>，不过我认为这本实在不怎样。还不如买本《梅花易数》比较好、作者邵康节、里面详细说明了各种占卜方法，简单易用。重要的是速度非常快。不需需要任何道具！很多人认为古代代的占卜是不科学的！甚至迷信的，我认为这是不可取的，是偏激的。试着想想、100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学，8467照样不是被认为是幼稚的？愚蠢的。现今科学学多伟大,多精密。照样有那么多不可解释的自然现象、更别说非自然现象了、然5984而这些都可以以易理来解释!古人的智慧是不容小看的。。
- 易经的作者是谁？
- 易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 没有最佳谜底 周易 易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古、”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲？周文王。孔子， 伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天。由于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了， 再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果!人们以为周文王姓周以是易经那时辰辰叫周易,实际上是非常傻气的设法！试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思！ 最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔、但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典，这种贴近天然。贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心、 自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中！到汉朝往9153后,易经基本成型! 易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经、
- 易经的由来
- 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典。据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与与文化的结晶，被誉为“群经之首！大道之源”！在古代是帝王王之学!政治家！军事家、商商家的必修之术，从本质上来讲。《易经》是一本关关于“卜筮”之书。“卜筮筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、。
- 易经原文
- 易经全文 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意，向后时运渐渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健、表明兴盛盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨，利，贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适口充肠肠心欢喜、卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象4014征地（与乾卦相反）!顺从天！承载万物。伸展无8759穷无尽!坤卦以雌马为象征，表明明地道生育抚养万物！而又依天顺时！性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道。获取吉利、 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，5466颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂。急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动！坎为雨，喻险、雷雨交加，险象丛生。环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣、 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮0315）相叠。艮是山的形象、喻止，坎是水的形象。喻险，卦形为山下有险、仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦！4046但因把握时机。行动切合时宜！因此！具有启蒙和通达的卦象、 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日日久深,无光无亮到如今，忽然大风吹土去。2855自然显露有重新！2121这个卦是异卦（下乾上坎）相叠!下卦是乾，刚健之意、上卦是坎、险陷之意，以刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变，所往一一定成功, 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中3778有事事难做、恰是二人争路走！雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、这这个卦是异卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反。互为4322“综卦”、乾为刚健、坎为险陷！刚与险，健与险、彼此反对。定生争讼！争讼非善事，5558务必慎重戒惧! 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨4712去出征，骑3700着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指指军队！坎为水！为险。坤为地！为顺。喻寓兵于农、兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之、但它可可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势，师出有名、故能化凶为吉， 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风！不用费力逍遥去！任意而行大亨通、这个卦5869是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水、水附大地。地纳河海、相互依赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私！精诚团结的道理。 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇！农4754人仰面长吁气、是从款来莫心高！这个8740卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天，巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长！故卦名小畜（蓄），力量有限，须待发展到一定程度。才可大有作为！ 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤！天降文王开基业。富贵荣荣华八百年！这个卦是是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽。以天喻君。以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人！”因此，结果吉利、君上民下。各得其位、兑柔遇乾刚！所履危、履意为实践，卦义是脚踏实实地的向前进取的意思, 第11卦 地2701天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰......余下全文>>。
- 易经说什么的？
- 易易经就是研究个体与群体的发展变化规律的介绍!研究究个体规律的就是易经的使用体系的一部分？而研究群体变化规律的就是我们所称的哲学，详细的可以读一下《周易导读》、是王炳中所写的书籍。，
- 易经 潜龙勿用
- 不是不不能用？是最好能不用！暂且不用。
- 易经罗盘。
- 呵呵。不知你你有没有注意到一个细节!罗盘是可以任意转动的，每转动一下，全盘就是一种卦象。《易经杂说》里面的说的易经64卦位、是基本状态！易经学说是以不变应万变，以万变应不变！、
- 易经可以相信吗
- 学习《易经》心得得体会 以前、我以为《易经5249》是一部打卦算命,占卜未来吉凶祸福的“邪书”，但当我初步学习《易经》时、才发现。它不单单是一部占卜之书，而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著。它论述的是。一分为二、对立统一的8304宇宙观，揭示的是、事物发展变化的自然规律、指明的是、人生处处事的真谛，智慧人生的法则，它上论天文、下讲地理、中谈人事，它含弘广大。博大精深！非但不邪。反而正的出奇、应以“奇书”命之！方为妥当、 《易经》又名《周易》、古有三《易》。分别为《连山》、《归藏》，《易经》！又称三《易》为《三坟》。即《三坟》！《五典》。《八索》！《九丘》之典籍，八索索之学乃八卦也！随朝代更迭，《易经》的名称各有不同，周朝为《周易》！之后有汉、唐易，宋易、明，清易等。上古之王天下。仰则观于天文。俯则察于地理，观鸟兽之文文与地之宜，远取诸物。近取诸身！因河7291图而画八卦？重之为、 易经是群经之首。因为其它的经都是从这里发源出来的，5573它是中华的总源头，也是之首！所以1223也是群経之始,易经是是三位古人创造的！伏羲创造了，创造了，为易经写了《十5921翼》也叫《易传》、易经的起始人是伏羲， 伏羲的是一部。是一画开天。它经历七千年的的岁月考验一直到今天？足以证明它的真理是永恒的、伏羲的是由6590数字与字母组成、而现代的计算机也是由数字组成！由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖。这也是我们中国人的骄傲、 文王的！也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律！我们称伏羲的八卦。文王的六十四卦、的《十翼》是易经的三把。易经充分显示了自然发展展的完整系统？它是揭开宇宙密码的宝典！易经不仅教我们如何做人。做事、做学问、看天文！习地理、而且必须以照自然规律法则去做事、所以我们说易经是一部伟大的，不朽的著作。我们有必要好好的学学习易经! 河图者象数也！自文王王作卦辞!作爻辞，作彖辞。象辞。文言！糸辞、说卦。序卦！杂卦传为十翼、孔夫子3710知天命之年而好易、读之韦编三绝而为之传十翼也、综观中国远古文化。河，洛是其根、自汉代由由田何传古易？其特点是以象数为主！主要内容乃互卦。消息。爻辰、阴阳升降、卦变纳甲。卦气、十二禽辰等等！其内容与天文星象，历法皆有关！这正是古易精华之所在，同时亦是卜易之源头。 易经仰观天文。伏查地理。中通万物人情、探索人生必变！所变！不变的大道理！通古今之变！9143阐明人生知变,应变。适变的大法则。世间万物无时时无刻不在变,唯一不变的就是是“变化”，我们要适应这个永远在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却在所料之外发生。要以平静的心态来应对各种变化，“突如其来如！焚如，死如、弃如”！突然而来的事情把一切都烧毁了！一切计划都死掉了，不如放弃它另择道路吧！人生是不会会有绝路的！老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗。要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失、事情尽自己最大努力去做，然后顺4428其自然, 世间的变化不不是胡变!是有序的。学习易经来把握变化的有序性！规律性，纵观历史。0871成就大业的人!必是一个把握。驾驭时势的人！“知至至之。可与几也、知终终之、可与存义也”！历史上的几次变法。商鞅变法、王安石变法，戊戌变法。都是顺应历史大潮流流的变法!但为什么都失败了呢。因为那个时代的时势还未到。文革中！“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信、果遂其愿、为何、林彪背叛出逃。时势到了，仔细阅读邓公那封信，足足显其政治家的韬略与把握时局的能力!不6634是任何人都有这种能力的。这要求平时多学，勤思、5399培育大局眼光和洞察力、要主动地适变，应变！“穷则变！变则通、通则久”，要能预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫，就要主主动生变，减少损失的机会会成本？要有打破既有时局的胆识与魄力、8851去营造另一番洞天, 易经蕴含着深刻的辩证法法思想。如“察见渊鱼者不祥”。连河里有多少条鱼都看的清楚的人、太聪明了！不吉利，人小的事情太计较、就容易忽略了大的方向、如“亢龙有悔”！当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了。当一个人到了“贵而无位！高而无民”的地步！也只有一个人享受寂寞了，也就是说、任何事情到了绝对的地步。都不会长久的。都隐藏着向2299相反的方向发展的趋势。反映在在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道。做事事情掌握适度原则!避免绝对化！要统筹兼顾，进退自如、 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识、也为我的将来指明了方向，人安身立命。要与人为善！人是社会中的人，是被镶嵌在社会中的！不能脱离社会环境而生存、任何人要有所成就必须借力于社会环境和其他人。所以就要与人为善，努力地地帮助别人。营造一个适合个人发展的社会环境！要厚德载物、要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。要会协调和驾驭矛盾！工作学习中会产生矛盾。关键在于我们如何看待矛盾、应该就事论事。一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工1923作学习之外时,就停止争论。现实生活中中有许多人不能把握住这一点!9588带来许多负效应， 要耐得住寂寞！“初九，潜龙勿用”。如果时机不到、最好静静以待时,修养学问，以便将来才能充足！举而用之，要认识到人生当中每一段积累都不会白费，8031有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高,这些东西都是做一些人生的储备！机会永远属于有准备的人、要忍耐寂寞、韬光养晦、努力修炼自己的心智与才能。困于心、衡于虑。徐图自强， 做事要有恒心、“立心勿恒，凶”，现实世界的的错综复杂？让我们面临太多的选择、也很容易迷失方向、我们必须平心静气地思考！想做什么样的的事业。如何才1245能达到。规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去、也许现实不如所愿、那是因为时机未到！要学会等待，等待是痛苦的。因其蕴含着未来的极大不确定性！是对信心，韧性。心心智的极大考验,同同时尽最大努力朝既有目标靠拢、 时间是人生命中最宝贵资源！因其是一维的，是不可逆的，在繁忙充实或无聊落寞之际。2335她都悄悄地以同样的速度一去不复返了!不9342论何时何地！何种情况和际遇。我们都要以一颗乐观！积极。谦逊的的心态来面对生活。改变能改改变的！接受不能能改变的!虔诚地对待待生命中的每一分钟,使她富有意义！ 易学是哲学中的哲学！智慧中的智慧、它给3494人生以指引？指明道路和方向。但道路和方向本身不3942代表成功、人生路还要靠自己塌实地去走、现在回过头来想想一想！或许易经给我的最大启示就是：无论在人生生的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心，君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息！我坚信：有志者！事竟成，破釜5992沉舟百二秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆胆三千越甲可吞吴!易经主要阐明的是人生知变。应变！适变的三大法则。 世间万物无时无刻不在变，唯一不变的就是“变化”！正所谓要“以不变应万变”。我们要适应这个不断在变的世界，有时我们预想着事情发展的种种可能、而事实却偏偏在意料之外发生、 所以要以平静的心态来应对各种变化、突然而来的事情可能把一切都改变了。一切计划都被搅乱了。这时！与其苟延残喘、不如放弃它另择道路最好、人生是不会有绝路的！“山穷水复疑疑无路。柳柳暗花明又一村”？易经告诉我们。老天爷为你8525关上一扇门的同时？其实也为你打开了另一扇窗，要以平和的心态来应对所谓的人生成败。只尽自己最大努力去做！而后、心态上顺其自然！ 但世间的变化又不是乱变、而都是有规律的、学习易经就是要把握变化的有序和规律！纵观历史。成就一番大事业之人。必都是能把握和和驾驭时势的人，“知至至之、可与几也，知终终之、可与存义也”！历史上7260的几次变法!商鞅变法！王安石变法！戊戌变法。都是顺应历史大潮流的变法。但为什么都失败了呢。因为那个时代的时势还未到！所以文革中、“二号走资派”邓邓小平在江西农场劳动时。72年给毛主席写了封请求出来工作的信。果遂其愿、为何、林林彪背叛出逃？时势到了、仔细阅读那封信。足显显其政治家的韬略与把握时局的能力!不是任何人都有这种能力的！这要求我4271们平时多学!勤思。培养洞察大局的眼光。 另外、还要主动地适变。应变！“穷则变。变则通。通则久”、要能预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫。就要主动生变、尽可能尽早地减少损失、完后去谋求另一番洞天！ 易经蕴含了深刻的辩证法思想，如“察见渊鱼者不祥”！连河里有多少条鱼都看得清楚的人，太聪明了。不吉利、人在小的事0249情上太过计较？就容易迷失了大的的方向。而当一个人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦气了、当一个人人到了“贵而无位。高高而无民”的地步,也也只有一个人享受寂寞的命运了、这就是说！任何事情到了绝对8742的地步？都不会长久、都隐藏着向反方向发展展的趋势,达到质变只是量变的积累而已。 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来指明了方向、人安身立命。要与人为善、从小的政治课我们就学过！人是社会的人。不能脱离社会而生存、任何人要有所成就、就都必须借力于社会及其他人的协助。这就要求我我们与人为善!努力地帮助别人。营造一个适合个人发展的社会环境！我们在帮助别人的同时。也就等于帮助了自己，要厚德载物、用宽广的胸怀对待别人的缺失，看待矛盾应该就事论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行！当矛盾有可能超出工工作之外时、就停止争论、现实生生活中有许多人不能把握住这一点,于是自身惹来许多负面效应、 要耐住寂寞、“初九。潜龙勿用”。如如果时机不到。最好静观其变！同时修养养学问！加强自己，以便时机到来之7242时能够一举而用之!要认识到人生当中每一段积累都不会白费、有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高、这些东西都是做一0870些人生的储备、机会永远属于时刻准备的人。要忍耐寂寞、韬光养晦，努力修炼自己、 做事要有恒心。“立心勿恒！凶”！现代世界的的错综复杂，让我们面面临了太多的选择!这3088样也就很容易迷失,我们必须平心静气地思考。想做什什么样的事业？如何才能达到。然后规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。尽每个人最大的努努力朝既定目标奋进, 总的来说！易经是哲学中的哲学，7196智慧中的智慧!它给我们以指引、1429指明了道路和方向，但道路和方向本身不代4759表成功！人生路还必须靠我们自己塌实地走下去！现在回过头来想一想。或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下，都要保持一一颗平常心!君子要效法天地间运行的基本法则、这样才能自自强不息,、
