周易的主客方解释
- 佛法怎么解释周易
- 佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育。易经是中国上古时期文明的缩影，二者之间有着相辅相成的关系。不同的是、佛教因历史的关系相对易经传传入中国的时间!已经相隔太过久远！所以，佛教的内容我们有很好的传承、而对于易经，只5243有在春秋时期!孔子为了上古文化的传承于晚年做了大量的解释和论述工作。可是！因为中国传统文化的断代问题和国人的自我否定，将易经的本来面目已经失毁了！、
- 《周易》里，卦象要如何解释？
- 我知道8个、(*^__^*) 嘻嘻…… 乾宫八八卦：(俱属金) 乾为天!天风姤。天山遁、天地否、风地观、山地剥！火地晋。火天大有、 坎宫八卦：(俱属水水) 坎为水？水泽节，水雷屯！水火既济，泽火革！雷火丰、地火明夷、地水师、 艮宫八9450卦：(属土) 艮为山,山火贲！山天大畜，山泽损！火泽睽、天泽履！风泽中孚！风山渐、 震宫八卦：(属木) 震为雷！雷地豫！雷水解。雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随、 巽宫八卦：(属木) 巽为风！风天小畜。风火家人。风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊、 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅、火风鼎，火水未济！山水蒙，风水涣、天水讼，天火同人！ 坤官八卦：(属土) 坤为地。地雷复，地泽临、地天泰，雷天大壮，泽天夬、水天需！水地比， 兑为泽!泽水困、泽地萃，泽地咸！水山蹇、地山谦，雷山小过、雷泽归妹 8215 其他的！我不太清楚哦··很抱歉··给你找了些资料·· 什么叫作卦，古人解释：“卦者挂也，”等于没有解释、实际上是说！卦就是挂起起来的现象!八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西。这八个东西的现象挂出来、就是八卦！这个宇宙就是一本《易经》，宇宙的现象都挂在那里、现在我们先了解它的原理、 第一个个乾卦代表天。我们仰头一看、天总总是在上面!到了太空倒转头来。头上还是天，天一定在头顶的、 坤卦是地，人人类是地球的文化，地总是踩在脚底下。这个地的现象挂在那里， 、这两个符号、代表了时间。空间！宇宙。在这个天地以内。有两个大东西。一个是太阳，一个是月亮！像球一样。不断在转。所以： 离卦代表太阳！ 坎卦代表表月亮！ 这两个东西不停地旋转于天地之间。于是有四个卦挂挂出来了!还有两个卦是雷！风， 震卦卦代表雷、我们以现代科学的知识和观念！来说明我们自己老祖宗的文化。他们认为宇宙间间有这种能、电震动了就是雷、一震动以后、对面变成气流了，就是风、 巽卦代表风，亦即是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电！又回转来了！就是“雷风相薄”。这是2271雷风两个卦、 其他的···不愿再说··汗··太多···很抱歉···(*^__^*) 嘻嘻…… 幸好我也感兴趣··你也感兴趣的话··也可以加····!
- 周易卦象详细解释
- 《周易》和八卦在中国古代是社会会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家。统治者！军事家用其运筹帷幄、治国安邦。民众百姓则将其作为养生。预测祸福，经商盈6338利的工具……，《周易》和八卦实际运用上水平的高低。差异在于各人对《周易》9109和八卦涵义理解之深浅!大凡精通《周易》和八卦者、当为贤哲！英雄人物。有通天澈地之能。三国诸葛亮亮就是其中的代表人物， 几千年以来！八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人们对于《周易》和八卦图的解释和理解解方面存在着不同时期！不同流派思想的说明文字，从古至今八卦图的成因始终是一个谜团！没有人能能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源, 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。比如象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡、坎为豕。离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首！坤为腹！震为足、坎为耳！离为目、艮为手。兑为口。”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起。便有了“乾、马首、坤！牛腹。震、龙足，巽，鸡股、坎，豕耳！离。雉目，艮,狗手。兑，羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰晰和具体化了!八卦的图腾形象所代表的意义是什么、 二十世纪八十年代联联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作，运用最先进的卫星！红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）， 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现现出来、恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。八卦图腾属性所指的马，牛、羊，龙！鸡、豕！雉！狗形象在地球表面立体平面图中都能能够体现出来!图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此。6827八卦图和地球地理联系在一起,为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度， 详析之： 一。马！牛，羊。鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬8360岛及东北部群岛构成羊!鹿图腾的头角、北美大陆陆和格陵兰岛形成牛的头角,欧亚大陆。非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象、其中，欧亚大陆为马，牛，羊！鹿之背部、非洲大陆成马、牛、羊。鹿腹底乳房之象！亚洲大陆的西西伯利亚则是马。牛。羊！鹿的尾部！大洋洲系马、牛、羊。鹿之后蹄， “乾、马首。坤、牛腹，震！龙足，兑、羊口！”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中、 二、豕（猪、兽），狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯，西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非6400洲大陆为豕，狗的头部，南部非洲为为鼻部？北部非洲是是其头顶、耳部分，非洲大陆！亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿阿拉伯半岛为其嘴部、欧亚5263大陆的欧洲是豕？狗的前部躯体。斯堪的挪威亚半半岛是豕（猪）、狗的一足、亚亚洲构成豕（猪。兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部，豕（猪，兽）。狗狗图腾面南背北!呈俯卧状， “坎、豕耳，艮,狗手，”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中！ 三！鸡。雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部！亚洲南洋群岛为鸡！雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡！雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯。非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造，鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性！ 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们1301可以看到“乾。马首！（北美美大陆）”,“兑！羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”。“巽。鸡股。（俄罗斯北冰洋北部）”，“艮,狗手！（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮。巽，兑。乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列，（图2） 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看。《周易》八卦图中的震卦卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋！大西洋！印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的、龙图腾之首位于北2722美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部！北冰洋海底！震，龙足、其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处！如龙图腾之一足！坤。牛腹！位于非洲大陆！坎，豕耳。系指亚洲大陆阿拉伯半岛！离！雉目！澳大利利亚和新西兰之间的海底、坤、坎，震！离四卦都处在在相临太平洋!印度洋和太平平洋的地理位置上？这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合，（图3）此图的排列列与《周易》八卦图隔位。八卦相错5654的格局对应、其中乾、巽、艮卦位一致、仅只有兑卦有所不同！ 如果以地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦坤 坎 震 离 南半球 大西洋，印度洋。太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上。北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点。在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容！《周易·系辞》有“易有太极。是生两仪，两仪生四象，四象生生八卦”。地球的球体剖面就是太极，南北极为为两仪、南北极各领一组四个卦象！南北极卦卦象相错。相合在一起便成八卦、 从地球表5183面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序，八卦坤！艮。坎、震、巽、离！兑！乾进行排列、乾坤卦是头尾、也是两仪，即阴阳、各统领领三卦组成八卦图! 坤，艮、坎！震一组。巽、离、兑！乾一组 我们们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的!但是在震卦。巽卦阴阳0485属性上有不同！或者颠倒！这样的八卦图阴阳爻的0660排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律, 根据史料记载。我国古代共有三部记叙八卦的著作、除《周易》外、还有《连山》、《归藏》两部已经失传传的著作。《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮、《归藏》首卦则为巽。可见乾！兑，巽！艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图图腾卦位排列？皆能满足《周易》！《连山》！《归藏》论及八卦起始卦位的要求、这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球球理构造的客观反映！又符合中国古代历史沿沿袭的要求。可惜的是《连山》。《归藏》已4431经失传,因此《周易》八卦图没有了参照物，古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时、只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测。揣摩八卦图阴阳变化的9266文化内涵,对《周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明！ 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也、仰则观象于天。俯则观法于地、观鸟鸟兽之文与地之宜！近取诸身！远取诸物、于是始作八卦！以通神明之德。以类万物之情，”其意味深长！ 图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又多与地理相联系！中国古代的《山海经》就是集大成者！研究表明、远古原始社会流传下来的图腾崇拜文文化是以形表意为特征、阐述地球地理自然形态结构的文化体系！或者是古代文明体系！中国的《周易》八6180卦图也是图腾崇拜文化的一个部分、《8167周易》伏羲八卦图的组合排列!八卦卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来！表现出对应的关系， 地球地理的格局变化是以百万年计算的、是一个相对稳定的系统、如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础、并且为我们和科学所证实的话！将是中1007华民族文化对世界文明的巨大贡献！，
- 问：问两人感情变化，观卦变涣卦，应该怎么解释呢？ 可以挽回跟补救吗？ 请懂得周易八卦的朋友回答，谢
- 问感情 1，二者具阴，目前你俩俩没人主动。都冷淡、 2、父母持世主身劳，这段感情，对你俩来讲！很辛苦！ 3、伏吟卦、呻吟之象，你有苦难言。 4！勾世难断，目目前你很舍不得对方, 5，武应难诚。对方对你、带有欺骗性质。 6，官动夺妻，如4470果你是男的。那么！有竞争争对手了。不过！他们关系也8438不太好! 7、你二人性格！其实不是很合得来！ 综合看、不利感情。 建议！当断不断、，， 找对象就像7806在等公交车、半小时一趟车。这一趟车。你已经错过了。6234没必要继续追赶。耐心等待下一班车！这期间。好好休息，欣赏路旁风景，交交朋友，陪陪家人！ 找对象又像种地？春季2942播种期已经过了？就等明年再种吧、勉强夏季、秋季种地，收货会很少！ 佛教称谓”缘起“。这个缘起已经没了。等下一个缘起吧！。
- 请懂周易的朋友帮忙解释下这段“三命通会”。要详细通俗点
- 地支6726丑中包含癸水。辛金、己土。天干中也有辛金！所以辛金透出，如果月上得天干也有辛金。就是辛金月令通气…不知知道你有梗少基础知识。不好解释，就说这么多吧，，
- 凡益之道与时偕行周易是怎么解释的
- 《周易·益卦·彖传》的原话是：““《彖》曰：益,损上益下。民说无疆、自上下下。其道大光！‘利有攸往’、中正有庆，‘利涉大川’，木道乃行！益动而巽！日进无疆。天旋地生！其益无方。凡益之道，与时偕行。”在这里，第一个“下”是动词。意思是下来，第二个“下”6854是名词！意思是下位（从卦变上看、是初九从否卦的最上方来来到益卦的最下方!损上益下）。施是是“施予”的意思！一本作“旋”！“无疆”指二三四爻互卦为坤、是大地宽广没有疆界的意思！“无方”是不拘方式！5048没有固定的方式就是用各种各样的方式来增益之意，所以。“凡益之道，与时偕行”的意思4165是在时间之中、共同增益的状态可以广大无限！无穷无尽、 大凡事物当要增益时所体现现的道理、都都随时间一起流变？按照一定时机化的方式展现出来，那么！具体应该如何增益呢！《象辞3413》说：“风雷,益、君子以见善善则迁,有过则改，”意思是：上卦巽为风、下卦震为雷。雷风呼应，相得益彰！这就是益卦，君子从中3948得到启示!要见到善美的行为就要心向往之！择善而从，有错迅速就改。 根据以上对益卦的彖辞和象辞的解读。我们可以体会““凡益之道,与时偕行”大约有三层意思。一是利益的共享与互生、二是增益的创新与发展，三是效益的增进和境界！ 一是利益的共享与互生，宋代理学家程颐在《周易程氏传》里面说：“天地之益无穷者！理而已矣！圣人利益天下之道。应时顺理！与天地合。与时偕行也。”天地本身无穷无尽地利益天下！这跟天理和天道让天地生生不息是相通的，圣人作为时代的领导人、要1315模仿天道的运行,竭尽全力地利益天下，但天下事物之9123间的利益都是共享和互生的,所以要按照合适的时间和季节。按照一定的理路和规律来梳理沟通天下事物之间的利益、所以4161时机的合适与否是面对利益首先要考虑的重要问题。 二二是增益的创新与发展！《周易正义》引王弼注说道：“益之为用！施未足也，满而益之！害之道也、”也就是说、要在不足的地7172方增益！如果已经盈满了、还去增益它、6472就反而是害它了、孔颖达疏曰曰：“‘凡益之道！与时偕行’者。虽施益无方，不可恒用、当应时行之！故举‘凡益’总结之”。这就是说、虽然增益的方式无穷穷无尽,但但不是可以不停地使用的！也是要讲究方式方法的、增益需要讲究时机！时位！时势。正如今人黄寿祺，张善文在其《周易译注》当中特地指指出：“凡益之道，9686与时偕行”这两句话归结前文、3009说明“增益”之道须适时？不可滥增滥益！这样的解释、都说明增益的目的是为了促进创新和发展。但一定要注意合适的时机和时势！ 三是效益的增进和境界，今人马恒君在其《周易正宗》当中解释说：8837“凡益之道，与时偕行”揭示益卦的时势意义！是说益与损一样。也是一种天天道运行的自然规律、也要伴随时序的变化而运行，只要天道的时序不变，损益的规律也不变。有它的永恒性！这是说，人要顺应天道的规律、按照天时的要求！合适地增进！这样才能真正提升效益、有些时候、该减损的时时候要减损、这样反而可以提升效益、春天是5489万物增益的季节，人要随时播种五谷、繁殖牛羊、这样的增增益提升人与自然的和谐之境？但如果在秋天应该损减的时候去播种五谷。繁殖牛羊！这样违背天时的增益方法，就是错误的境界、所以说！效益的增进需要伴随时序而运行。这才是合理的境界、类似的道理、金景芳，吕绍刚《周易全解》里面也有发挥：“凡益之道”二句合人事，自然两方面！言损上益下之道唯在一个“时”字！时当益则益，时当损则损，在自然界、春不至不生、夏不至不长。在人事上！岁不歉不与。时无灾不赈！ 可见，5981处理好当今中国与世界的关系，就要把握好损益的分寸，中国作为世界经济的火车头，多年来在多方面不断给世界增益，但我们也要讲究时机，处理好各方面的关系。尽可能保持一种和和谐增益的境界,该6245增益的时候增益,该减损的时机减损！这样才能真正地提升升增益的效益。在今天的信息化社会。人们可9225以在一念之间。一键之间通达整个世界。意念可以轻易来来往往！达到史无前前例的沟通境界,这是一种前所未有的增益！因为信息复制和转发空前迅速，但对人控制自己意念的力量的要求也提升到前所未有的程度。因为为一念之间，损益毕现、所以今天这样的信息时代如何处理好一念之益！如何保持人们心地的光明！如何让人民心意发动都如日月普照世间、不断提升世间彼此增增益过程的效益、是当前国家领导人和人民共同的功课，面对未来、只要我们能够把握好增益的利益和效益的维度、提升6462增益的境界。我们就可以达到朱熹《周易本义》所谓“极言赞益之大”的境界！这应当是习近平总书记在当今世界反复提倡《周易·益卦》这句话的现实意义！、
- 周易如何看卦？
- 你所摇出的卦！除了本卦、还有之卦。就是变爻之后所得的卦、一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞！如紶有变爻！有一个变爻！就看变爻的爻辞！也就是你所说的初九，九二！九五………这些,都是某5974一个爻的爻辞、 1！没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦！ 2，一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞。根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦， 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和和变卦的卦辞，7628以本卦的卦词为主！变卦的卦词为辅！ 综合解释你算的这一卦。 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中1120两个没变的爻的爻词。 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦， 6。五个变爻 ：在《易0911经》中查出这个本卦的变卦，然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦、 7、六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦，、
- 楼房风水怎样，怎么化解，主客卧怎么区
- 一，院内要阳光充足，不要树木笼罩、入入门要见木中木。必定其家有涕哭院中树一片，妻儿不相见， 二。院内有深坑必定伤儿丁、住宅后有大坑！主凶不发家。住宅不可缺角！西南缺损母！西北缺损父，东北缺损子、 三，大门两旁不能有两棵树、不能能有万年青树，其家年年生灾！月月破财！门旁若有两棵树！定有二人来同居， 四，大房窗口下不可建小房接接连大屋。这叫滴泪屋！伤人口、建建在右边三月出灾、 五、院内中间不可盖一间小屋！不连前不连后，这叫停尸房、三年内家主必死。或中年男子死亡、 六、如在小房的山墙开门凶上加凶、满堂受害。死妻子儿女。 七， 院内不可无配房，名为口袋房！家财不聚。儿女难管，多出不可教教育之子,西西边房高东边房低，白虎虎抬头克男的有车祸？ 八，大房两头不可建连接大屋的小房！叫插翅房、房屋要建插翅房、必然家中损儿郎， 九！大房后边不可建一间小房！名叫暗箭房！院内若有暗箭房，家中缺少当家郎。 十！ 大房后不可依4317靠房屋墙壁建一间灶房。这叫悬尸房！家中出吊死之人！ 十一，平民的3984房子不可放狮子坐大门楼、叫狮狮大开口吃人！大门楼高要超过主房五年。家主必死、妻子外逃、为民要建大门楼！儿儿孙孙日夜愁（也为官司门楼）！ 十二、院内不不可立大木桩，这叫冲天木！四邻头痛、 十三！院内西南角不可有高压线杆！名叫杀母柱，其家妇女多有灾难！一年头痛！二年以上妇女有病。[破解用朱砂五帝钱].如果在院子东南角，对儿女读书有利！东南有竹子子大发！叫做节节高， 十四、院内不可建养鱼塘！一年内家里损财！三――五年家中出肺病，食道癌！ 家财荡尽！这叫水破天心！只要见水破破天心!家中老少泪泪淋淋、 十五、院外五十米之内不可挖方塘，家家有方塘在门前，代代劳苦不堪言，一塘便便作一人葬？ 十六、院外西9318南角不可有高房。这叫白虎含笑煞（10米-40米之内），要要见白虎含笑煞？其家棺材不离家， 十七、院外左右两旁不可有高大房屋距10米之内，这叫两屋夹，为屋要见两屋夹、其家暗藏埋儿煞！三年便有两人死，还有儿孙带锁枷、 十八！自己家的主房不能低于左右的主房，低于左右的主主房名为双欺主，房屋若见双欺主。财产荡尽又主哭。二年内家有病人。五年内家中会伤人口、 十九。自己家的主房不能高于左右的主房，这叫棺盖屋损夫克主、没有家主损妻儿！还会出横祸。 二十！自己家的院墙不可太高、院墙的1656高度不能超过配房的檐口，如果院墙6704超过配房，家中出出劳改之人、2130叫牢狱房或其家贫穷,官运不通！、
- 用周易怎么才数字？
- 应该以3为上卦!以9除以8余1为下卦，以5为动爻，这个数字卦是火天大有卦五爻动、
- 《周易》是从谁开始的？
- 《周易》之所以叫《周易》是是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》？也是《史记》的作者） 《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞，使得人们可以较容易的看懂、理解！ 另外。周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 从时间上说！伏羲羲是上古人士。周文王生活在中古时代 所以 从谁开始 选C 最后！关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的、所以这一题出题人只问“从谁开始”！而不问作者6095是哪位？。！ 因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的）、是经过上古伏6242羲画八卦、中古文王演算再再更新。后来近古时代孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”，。
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